佛教有四大聖地，釋迦牟尼誕生地、開悟成道地、初次傳教地以及涅槃地。佛陀的一生因菩提而起，也因菩提步入佛教。拘屍那迦就是釋迦牟尼的涅槃地，也是信徒萬里朝拜聖地的最後一站。
拘屍那迦，是座位於印度北部的拘屍那揭羅西亞村內，是埋藏佛祖一生最後回憶的地方。4世紀時期，這裡還是片人跡罕至的森林，雖有幾座寺院，也早已頹圯。7世紀玄奘來此雲遊學習時，依舊是片荒無人煙的景象。
釋迦牟尼的涅槃像於1833年被人們所發現，側身臥躺於石榻之上。給人一種佛像與石榻，是用一塊巨石雕刻而成的感覺，周圍還刻有弟子畫像極其佛教銘文。這對於信徒來說，不僅是個令人傷感，也是個敬重的地方。每天前來朝拜的人數不勝數，經常能看到一行人手持黃袍，向釋迦涅槃佛像獻袈裟的場景。
莊嚴且又隆重，每人手持一角，高僧於前引路誦經，就連信徒見了，都得為其讓路。待袈裟披於大佛身上時，所有信徒及法師便開始了誦經共修的虔誠祈禱。還有很多信徒是跟團來的，一邊跟隨著高僧的跟隨著腳步，一邊聽著導遊的詳細介紹。從古至今，一天的時間，就將佛祖的一生了解的十分透徹。
傳說：佛祖離開吠舍離後，就一路向北來到了波婆城。由於當地的一名鐵匠一心想要供養佛陀，還特意做了一桌美味佳餚。不過佛陀吃了以後身感不適，也並沒有責怪他，相反還非常感謝鐵匠能夠幫自己入滅。即便這樣，腹痛難忍的佛祖依舊與阿難繼續趕路來到了拘屍那迦。在一片樹林中，佛陀在婆娑雙樹間的吊床上圓寂。
釋迦牟尼涅槃後，當地的末羅人就幫其火化，還將佛祖舍利子分給了世界各地的信徒，並讓其帶回自己的國家，供奉於舍利塔內。其中，佛祖的頂骨舍利就供奉在我國南京的佛頂宮內，是世間獨一無二的舍利。
遺址園區的核心區域便涅槃堂和涅磐塔，涅槃堂就是信徒為供奉佛祖而建立的。雖然經過時間的打磨及人們的修復，但依舊保持著上世紀末期的樣子。釋迦牟尼的涅槃雕像就供奉在涅槃堂內。佛長6.1米，安詳的面孔中透露的莊嚴和寧靜，冥冥之中震撼著每位朝聖者的內心。袈裟是佛教中的傳統，而儀式則是信徒為紀念他時的禮節。
涅槃堂周圍全是仿古的殘垣斷壁，思域藍毗尼池外的風格十分相似。除了草地就是鐵欄杆，沒有任何維護這裡的僧侶，即便是參觀也都是免費的。進入涅槃堂需脫下鞋子，信徒手捧鮮花，雙手合十起到，再圍繞佛像走一圈，好似虔誠的樣子。有模有樣的學著高僧用手和額頭觸摸佛像。
門外還有一個青銅鐘，從涅槃堂出來後，還得圍繞著它轉一圈，每人再敲上三下。傳說附近還有個娑婆林，那裡就是埋葬佛陀的地方，後來被人們稱為茶毘塚。是一座用紅磚砌成的有規則大包，長達50米左右。
荼毗塔就是火花佛陀的地方，其作用類似於我國的火葬場。信徒從涅槃堂出來後就會趕往這裡，為的就是給佛祖獻鮮花。傾聽高僧講述佛陀在此涅槃後的種種事蹟。阿育王為了宣揚佛教文化，也作出了不少貢獻，在印度建設了84000座佛塔。
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