佛祖曰:經不可輕傳。
話說唐僧師徒歷經千難萬險，抵達西天大雷音寺。跪拜佛祖後前往寶閣取經，傳經前阿難、迦葉與之索要人事。
唐僧說:弟子來路迢遙不曾準備。
二尊者笑著連說三個好:白手傳經，後人要餓死矣！
遂將無字之經傳了唐僧師徒。
此時，寶閣上有一尊燃燈古佛，在暗中細細聽著傳經之事，其中貓膩已然知曉。心想這東土眾僧愚迷，竟不識無字之經，可惜枉費了聖僧這場艱難跋涉。
遂命身旁的白熊尊者化起神威，趕上唐僧師徒奪了無字經書，命他返回換取有字真經。
從這裡我們可以看出，提醒唐僧換取有字真經的是燃燈古佛。
這是何許人也呢？
其實讀過封神的人都知道，這燃燈古佛就是封神裡的燃燈道人，後入沙門成了佛。就是我們常說的過去佛。
那麼燃燈古佛為何要提醒唐僧呢？取了無字之經這件事，在如來眼中是佛家所謂的九九歸一，也就是唐僧最後的一難。
那在燃燈的眼中呢，僅僅出於對唐僧路途艱險的同情嗎？我認為應該沒那麼簡單。燃燈在西遊中僅出現這一次。作者為何恰恰將其安排在，傳無字經書索要人事的場景中呢？
我們知道《西遊記》是名著之一，是經典的成功作品。每一個細微的情節，每一個人物的安排，都有其特定的深意。
後唐僧師徒重返雷音寺，以化齋的紫金缽盂作為人事，換取了有字真經。
說到這裡，不得不說一說，關於這紫金缽盂的來歷。
唐僧受觀音點化，許下弘誓大願，願去西天拜佛求取大乘佛法。超度亡魂以保唐王江山永固。出發前唐王頒發了通關文諜，並賜了一個沿途化齋用的紫金缽盂。
唐王手中的紫金缽盂從何而來，原著並沒有詳細交代。唐僧一路攜帶不曾丟失，直至作為人事奉送了阿難、迦葉二位尊者。這是紫金缽盂在西遊裡的介紹。
封神中，紫金缽盂是燃燈道人的法寶。對戰孔宣時，燃燈祭起的定海珠、紫金缽盂被孔宣的五色神光一一刷去。
西遊與封神，姑且不論誰先誰後，二者是存在著千絲萬縷的聯繫。
封神中，一道封神榜上應天數三教大戰，西方的準提、接引收了東土的三千有緣之客，加上後來入釋的諸多道人，發展和壯大了西方佛教。
而西遊則安排取經，用大乘佛法普渡東土眾生，可以說是恩恩相報。
至於燃燈道人後來成了燃燈古佛，這紫金缽盂如何流落到唐王手中，就不得而知了。
唐僧師徒一路屢屢遇難，直到最後無字經書一難，紫金缽盂方才發揮了真正的作用。上面說到，唐僧取了假經，是燃燈古佛後來的提醒，才最終換取了真經。
紫金缽盂作為人事被阿難、迦葉收走，唐僧西去取經路途遙遠，出發時匹馬單仗隨身難以附帶金銀財寶，這個情況如來不可能不清楚。
收走紫金缽盂其實是物歸原主，這個主就是燃燈古佛。之所以安排白熊尊者提醒唐僧取了假經，目地就是返回交還，屬於自己的寶物紫金缽盂。這也是安排燃燈古佛，出現在寶閣的真正用意。
所以說，這個紫金缽盂在燃燈道人之後，發生了怎樣的變遷流轉，我們無從得知，但肯定是燃燈的寶物。
而所謂的經不可輕傳，真正用意並不是必須得上繳人事，而是告訴人們一個亙古不變的道理，那就是要想有所收穫，就必須懂得付出。
正所謂，有舍才有得。
2020.正月十六
雲中之筆
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