寶蓮軒
收藏古玉除了要掌握玉石方面的知識,更要了解一些歷史知識.古玉的知識面很廣,我和大家一起分享一下我的見解.有不對之處還請多多諒解.......😊
.......古玉各個朝代都有出土,但各朝各代都有不同的用玉材料.比如商代一般用的是崑崙玉.而戰國時期的古玉多以和田玉.河磨玉.瑪瑙為主.唐宋多以和田玉為主.明清兩朝就有翡翠的利用,由其是清朝中後期的古玉中翡翠較為多見.瞭解這些就是為了能在收藏古玉時注意玉材質和朝代的聯繫,從而更好的給古玉斷代.?
......收藏古玉時還應注意不同朝代的琢玉風格和題材.由於各代都有不同的審美和玉雕紋路.比如商代古玉中人面紋較多.而戰國時幾何紋和獸面紋飾較多些....每個朝代都有不同的琢玉流行趨勢,瞭解了這些才能在收藏古玉時少被忽悠.😊
......古玉一般都有"沁"色.因為玉有一種吸取鄰近物質的特性,由於古玉常埋於地下吸取了不同物質.就行成了不同的"沁"色.聽說還有給新玉做假"沁"色冒充古玉的.收藏古玉時要多加註意,其實我對古玉也不太瞭解,只是把自己的淺見和朋友們分享一下,不對之處萬望包容😊您有什麼高見一定要分享喲!
石農正君
古玉是中國古代文化的結晶，是中華民族的傳承瑰寶。收藏古玉首先要注意的是保護。每一塊古玉都來之不易，每一塊古玉都經歷了複雜的工期，我們不僅要保護古玉的完好，更要保護古玉的皮殼，每一塊古玉都不可再生。
其次我們要注意傳承古玉的文化，要同感興趣的人，想了解的人介紹古玉的知識，把古玉傳承下去。
同時我們還要懂得欣賞古玉，發自真心的愛護他，保護他，讓他在漫漫歷史長河中-傳承，不要讓歷史的塵埃將其湮沒。
雅文小筆
古玉特別是高古玉具有稀缺性和不可再生性，加上存世量比較少，具有很高的收藏價值、文化內涵、歷史研究價值和藝術欣賞價值，一直受到國內外許多藏家的青睞，價格也節節攀升，一件小小的精品古玉動輒數十萬元乃至上百萬元，而且供不應求，是任何其它藝術收藏品不可替代和抗衡的，被譽為21世紀最具投資價值和升值潛力的高端藝術品之一。那麼，收藏古玉要注意什麼呢？
一、遠離古玩圈中的藏友。古玩圈大多是玩新玉和仿古玉的人，他們往往因為受教育程度不同，閱歷不同，眼力不同，很多時候會左右你的想法，讓你失去很多撿漏的機會。比如說，你想入手一件戰漢紅沁色古玉，圈子裡不認識的或者玩仿古玉的朋友就會說一看就知道是贗品，甚至不用看就能確定是假貨，地攤貨，或者說是血沁古玉，不吉利，不能買！嚇唬你！認識的朋友也說有一眼，不確定，最好別買，到我這買吧。更有甚者把真品、精品說成贗品，顛倒黑白，搬弄是非，左右你的思想。他們當中大多是不講真話、胡說八道的人。
二、深入學習。少去博物館看藏品，因為去博物館看藏品，大多不能上手，只能遠距離看，不能察覺其細微之處，往往差之毫釐，謬之千里，浪費的是時間和精力！多看古玉鑑賞方面的專著和視頻，多向行家、專家和藏家請教。他們大多學識淵博，具有實戰經驗和豐富的閱歷。他們的眼力足夠狠，逛地攤或者古玩城一般不上手看古玉，通常站在2米外的地方看，賣家根本無法琢磨，他們僅憑其神潤、光澤、包漿和沁色分佈就能斷新老，斷完新老後藉助放大鏡和聚光燈進一步確認，一般高手3秒內可以把其材質、器型、紋飾、雕工、沁色和年代看完，進而判斷其收藏價值和經濟實用價值，待詢問賣價後還一個價，一般在10秒內可完成交易。筆者認為，古玉收藏裡頭的水很深，要想做到無師自通，除了靜下心來學習再學習，別無它徑！
三、量力而行，捂緊腰包。古玉收藏容易變現難！買進來了就很難再變現了。古玉特別是高古玉，是用來保藏的，千萬別指望它發財。在收藏一件古玉的時候，第一件要做的事就是斷新老。根據它的材質、器型、紋飾、雕工、沁色和包漿，判斷其年代、文化內涵、歷史研究價值和藝術欣賞價值以及經濟實用價值。在出手前一定要深思熟慮，反覆推敲，不要衝動，超出自己的承受能力範圍的，立馬放棄。我們要學會該出手時就出手，該放手時就放手！切忌一意孤行，舉債收藏或者變賣房車買藏品。
四、學會取捨，形成系列。收藏古玉儘量成對成組收藏，選擇一些官窯禮器、擺件或者配飾來收藏，因為它們的品位較高，大多是孤品，用玉選料特別講究，而且雕工精湛，紋飾精美，造型獨特，別具一格！收藏價值和經濟價值要比普品高出10倍甚至100倍。
五、收藏古玉切忌用博物館標形器作為參照物。中國玉文化博大精深，源遠流長！在中國8000多年玉文化發展的歷史進程中，古玉的加工工具，工藝、紋飾、造型都有著空前絕後的發展，各個時期都有著自己的時代特徵，民藏有的古玉，博物館未必有，博物館有的，民間也未必有，誰也說不清到底有多少類型和紋樣的古玉。沒有人敢說自己閱歷過人，見過的古玉數不勝數。千萬不要認為博物館沒有標形器的，民藏的都是仿品。更有甚者，口出狂言，認為民間沒有真品。說這樣話的人肯定沒有見過真古玉。這種垃圾人讀的書少，見識短，沒有一點自知之明，我們沒有必要跟他較真，遠離他，拉黑他就可以了。此外，各個時期的加工工具不同加上工匠水平參差不齊，出現同一年代早、中、晚期不同的加工痕跡，所以，工痕也不是一成不變的，鑑定也要區別對待，要用發展的眼光看問題！
六、買古玉不要聽信謠言和故事，不要聽信朋友忽悠，要有主見，沒把握的立馬放棄，同時要對方承諾假玉包退，真玉不滿意包換，這樣才能掏腰包，否則大多吃虧在眼前。一般情況下，買古玉要去行家、藏家、專家那裡購買才比較划算，因為它們大多是朋友或者熟人介紹，精品較多，普品較少，而且不滿意可以退換，沒有後顧之憂，再一個就是可以議價，往往價格也比較合理，還能學到很多古玉鑑賞方面的知識，何樂不為呢？
七、搞古玉收藏不要一味地追求新疆老和田玉。文化期很多古玉都是就地取材的，比如說紅山文化，使用的大多是岫巖玉，其中老河磨玉居多，良渚文化則使用良渚地方玉料，齊家文化也有相當一部分使用馬寒山玉中的河料，巴蜀文化、三星堆文化等等，使用地方玉料的不勝枚舉！地方玉料製作的古玉，其價值未必低於和田玉籽料，比如說一件小小的紅山文化玉豬龍，勾雲形佩，馬蹄桶，動輒上百萬元，一個良渚文化時期神人獸面紋玉琮動輒上百萬元甚至數百萬元都不在話下。而清中期一塊上好的羊脂白玉玉牌也就是幾十萬元。所以，不要以是否是和田玉作為古玉收藏的唯一標準。只能說在一般情況下，在玉質和工藝同等的條件下，新疆和田玉古玉的收藏價值相對要高一些。
廣州廖成文
就我的個人收藏經歷談幾點心得體會：
一、拜師：
一個好的老師，在你收藏道路上可以少走許多彎路，能夠起到事半功倍的作用。記得老師曾經說過：高古玉鑑定其實不難，一看器形，二看料，三看沁色和工;真品的色沁一般都由表及裡地去分佈，顏色由淺到深再由深到淺，有層次感、有起伏感，看上去很自然，很舒服；
二、淘寶：
每天忙完公事，業餘時間經常是看書和上網查閱資料以及看博物館的藏品和圖錄;週六週日只要不加班，逛古玩市場，會一會相處了多年的攤主們。說真心話也買不到比較高質量的物件，高質量的都有門路才行。
一般好的東西不會出現在地攤上，通常在攤主們包裡或家裡，你的為人一旦得到他們的認可，那你就已經成功了一半，但是記住不要聽故事和攤主的胡吹，接下來的事情就很簡單了，中意的東西有能力的，買；承受不了的，放棄。
三、鑑定：
自己寫的古玉鑑定心得之“三看法”。一看形。二看料，三看工。所謂形就是器型要符合時代特徵，要靈動、準確。 不能僵硬死板、不能信息錯亂臆造；所謂料就是玉料要符合那個時期的用料、玉料經過地理環境和時間歲月的洗禮，要有由內而外，由外而內的自然質變，有那種老熟的狀態。皮殼老化完整統一，像橘皮紋，玻璃光，水煮蘿蔔等等那種柔和的質感與光氣、沁色和玉料你中有我，我中有你，相互包容入骨，自然靈動，有沁的表面與其它部位之間的光氣是和諧統一的。所謂工就是加工工藝 ，包括雕刻與打磨都要符合那個時代的加工特徵，紋飾準確流暢。加工痕跡與料表徵的完整統一與否。是區分老玉新工的要點，看到這裡加一套簽定古玉的師門小要訣，能看到這裡說明有耐心，對照博物館實物才能理解，玉質晶瑩半透明，孔徑不圓地不平，雕琢精美紋飾活，沁色入骨懸玉中；古玉千年必包漿，玉質有裂看七成，木樣綹裂多透壁，線綹相交無新崩。不能完全生搬硬套。
收藏高古玉，可不能靠“撿漏”。隨著收藏市場的發展，“撿漏”的神話越來越少了。收藏玩的是心態，靠的是真才實學;練好了“內功”，練就了“火眼金睛”，如果運氣好的話，“撿漏”也不是沒有可能的。
玉見三石
這個藏品出灰對嗎？
山na邊
古玉收藏現在最大的問題是做偽，對於普通愛好者來說，我不建議去接觸這個領域。
古玉辨偽涉及到材質，做工，造型，年份等等問題，現在國內古玉做偽水平極高，而且做偽成本很低，對於普通愛好者而言古玉做偽殺傷力極強。
如果資金能力較強，我建議去大拍賣公司去買，今次克里斯蒂拍賣行的春拍中有幾件傳承有序的古玉相當不錯。基本起拍價位在三五百萬到兩千多元港幣之間。
對於普通愛好者來說，與其買似是而非的古玉，不如索性花錢買工料皆好的新玉製品，起碼不會有讓人嘲笑自己是棒槌的機會。
大哈28760296
收藏古玉最大的風險來自假貨，古玉做偽手段高超層出不窮。
如果古玉一時價格買高了還可以隨著時間的沉澱等到價格上漲的那天，如果買了假貨那就毫無指望了。
收藏古玉一定要仔細辨別真偽，多學習這方面的知識，多結交懂行的朋友，多交流互相能有促進提高。
剛入行的朋友一定要多看少下手，時間長了也就慢慢了解古玉了，做到不明白不購買，以免造成自己的重大損失。
玉石文化傳承人
古玉，承載著歷史，其獨特的美感讓藏家情有獨鍾，而收藏古玉我們應注意些什麼呢？
一、古玉收藏群體基本上可以劃分為四類：
一類是俗人俗玩，一類是俗人雅玩，一類是雅人俗玩，一類是雅人雅玩。
所謂俗人俗玩，就是對古玉一竅不通，見別人玩玉心裡癢癢，於是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對玉器知之甚少，但為了故充高雅，或為投資賺錢，不惜一切代價買好玉，買真玉，然而對玉器本身的文化內涵缺乏興趣，看起來是個玩玉之人，實際上是個愛財俗人；所謂雅人俗玩，是指一些專門研究玉文化的專家學者，在對理論知識侃侃而談的同時，買一些似是而非的玉器，對號入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個特別喜愛玉器的群體，他們既懂理論，又有實踐，藏品獨到，知識豐富，既能鑑別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。
二、古玉收藏不能首重玉材。
玩古玉若首重玉材，則會禁錮視野，狹隘心胸，不得其樂。
中國上下五千年，古玉形態各不同。簡言之，應該是：“文化期重沁，商周重線，戰漢重型，唐宋元重題材，明清重玉質”。文化期的古玉大多型制簡單，素面無紋，此期古玉最美的是沁，幾千年大自然造化之精華盡在其中；商周古玉，線條優美，藝技天成，根根撩撥心絃；戰漢古玉張揚霸氣，匠心獨運，此期古玉最值得玩味的是型；唐至元期間，題材千姿百態，或樂聲陣陣，或舞姿翩翩，或秋山春水，或鶴鹿同春，人文自然盡收眼底；明清古玉講求實用，題材廣泛，工藝繁縟，雖有視覺衝擊，若玉質不爽，則玩之敗興。
三、“白痴族”是古玉收藏向縱深發展的最大障礙。
所謂“白痴族”是指那些推崇白玉近乎痴迷的一類人。
這類人目前在玉器收藏者中佔據了相當大的比例。客觀事實註定了他們以投資賺錢為目的，對古玉文化的傳播起不了多大作用。因為白玉在古玉中的比例實在太少，從中古到高古呈遞減趨勢，由此也決定了這一部分收藏群體多數只能圍繞著“明清玉”打轉。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達的。由此看來，不玩中古、高古，不算真正的玩家。
四、你可以以“工”去看真一件古玉，但你千萬不要以“工”去否定一件古玉。
因為你眼裡的“機器工”很可能就是誤導你的錯覺。可以說，誰都沒見過古人治玉用的是什麼樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。“漢八刀”的犀利，“雙鉤碾”的婉轉流暢一點不遜色今天的機器。良渚玉琮的鑽孔技術可以說讓現代的鑽孔工具汗顏。你可以懷疑你的知識與經驗，但你不要去懷疑古人的能耐。什麼U型是新工，V型是老工，如果以此“斷言”真假，這本身就是在“扯淡”。古玉鑑定是一項系統工程，最不可靠的就是“以工斷玉”。
五、不要一見紅沁就說是“血沁”，不要一見黑沁就說是“水銀沁”，不要一看到五彩斑斕就說是“壽衣沁”。
古人的偏見源自侷限，今人發現古人的錯誤就應該去糾正，否則我們的子孫會原諒古人的侷限而不會原諒我們的無知。如今是信息時代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態都可以親眼所見。正因為如此，我們才發現古玉沁色的形成並非都是外界物質的侵入，相當一部分是在特定的環境中玉器本身發生了質變。古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實是這種“企圖”在科學相對發達的今天也是一個難題。因此，我的意見是：你看到是紅沁就說是紅沁，你看到黑沁就說是黑沁，你看到五彩斑斕就可以說五彩沁。當然，“雞骨白”、“黑漆古”諸如此類的形容詞可以沿用甚至發揚光大，關鍵是屏棄主觀猜測成分，只去相信眼睛。至於沁色形成的原因，留待慢慢解決。
六、如果你只玩新玉，你就認識“和田玉”也就夠了；
如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特徵爛熟於心，還要知道青海玉、俄羅斯玉、獨山玉、岫玉、阿富汗玉等主要玉種。
此外，要對蠟石、大理石、玻璃等與玉相近的東西有個比較熟悉的瞭解，否則，你玩古玉隨時都有可能“吃藥”。當然，在初步解決了“吃藥”問題之後，你還要搞清什麼樣的玉器能上什麼樣的級別。也許你有明清玉一百件“童子”，也許別人只有一套明朝玉帶，你倆玩玉的檔次就不是一個級別。
七、古玉收藏，藏的是真、稀、美。
不真，則無真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者齊全，雖難得，卻是古玉藏家的最高追求。當然，在現實收藏中，能佔據其中一二者已屬難得，因此你在進入古玉收藏這一行當時你就得知道，什麼是玩？什麼是藏？惟有如此，你才會在收藏過程中不斷提高品位，提高級別。
八、古人千差萬別，古玉千姿百態，告訴我們一個事實，那就是鑑別古玉需要客觀、客觀再客觀。
任何主觀推測都是我們判定古玉標準的大敵。出土古玉上沒有的形制，我們不能說假；出土古玉沒有的工藝，我們不能說假；出土古玉沒有的題材我們不能說假，而這一切恰恰有可能就是填補了出土古玉的空白。總而言之，我們不能以今人的思維去置換古人的思維，不能以今人的工藝去推斷古人的工藝，不要以為今人做不了的事情，古人就沒有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝，常人最容易犯唯心主義錯誤。
九、一個真正的懂行者在沒有把握之前決不會胡言亂語。
鑑定古玉是一項系統工程，不能不懂裝懂，更不能信口開河。一次錯誤的點評有可能使祖宗留下的遺產當作垃圾毀掉。因此，寧可將一件贗品看成真品，但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾百年、幾千年的時光沒有毀滅她的存在，倒因為幾個世俗小人的淺陋見識毀於一旦，這是我們對古人的不敬，對歲月的褻瀆，對子孫的犯罪。
玲瓏禪玉
1、收藏古玉忌以投資增值盈利為目的，因為一些古玉的買賣是不合法的，另外由於鑑定難度大，仿品氾濫，收藏古玉的群體極小眾，所以古玉的再流通，變現極慢，如果一種投資品的變現能力太差，就失去了其投資價值。
2、收藏古玉忌範圍過廣，中國玉文化已經有近八千年歷史，各個歷史文化時期玉雕工藝風格各有特色，玉器用料也各有不同，如良渚文化，紅山文化都有地方玉料，要準確鑑定一件古玉，必須對當時宗教，文化藝術，工藝水平，科學技術有系統的瞭解。這就必須專精一點，否則極易打眼。
3、收藏古玉忌照圖索驥，很多書籍、帖子上的古玉照片都是明顯不對的，照圖索驥很容易被一些別有用心的人誤導。
4、對所謂博物館收藏，也不能掉以輕心，很多所謂的小地方博物館（省級以上博物饒館較可信），專題博物館由於技術力量、經營動機、貨源渠道等藏品的真偽不能保證，有的所謂博物館放眼盡是贗品。
執玉手
有喜歡銀元的看下祖傳真品。
