洪浩仁慈
真正的《蒙古秘史》是用蒙古文字書寫的，但已經失傳。今天我們看到的《蒙古秘史》是明代的漢譯本，所以內容難免會有翻譯不夠準確，內容有失偏頗的情況。明朝又根據《蒙古秘史》編撰了《元史》，是否具有公正性就不言而喻了，後繼王朝否定前朝、詆譭前朝是很普遍的。包括近代河南籍教授韓儒林首次提出朮赤的身份問題，都是不切實際的猜想，蒙古國家和人民以及其他國家從來對朮赤沒有疑問。所以整個《蒙古秘史》（包括元史）還有多少公正性，那只有《蒙古秘史》的蒙文版大白於天下的時候才能解開這個迷。
星光臥心藏膽
題主的問題實際上是兩個問題。
一、《新元史》的成就與不足
我們先來說新元史，《新元史》是一部嚴謹的史學著作是柯劭忞於所撰圖書，成書於1920年，他以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰，前後用了三十年時間才完成。次年，北洋政府總統徐世昌，下令把《新元史》列入正史，1922年刊行於世。這樣，原來中央政府承認的官修史書“二十四史”就成了“二十五史”，若再加上《清史稿》則稱為“二十六史”。全書共257卷，包括本紀26卷，表7卷，志70卷，列傳154卷。
由於明代的《元史》編纂工作過於草率，錯誤百出，後代學者皆呼籲重修元史。柯劭忞以《元史》為底本，利用明清有關元史的研究，例如參考《元經世大典》殘本、《元典章》，又吸收了西方有關元史的研究成果，例如法國的《多桑蒙古史》、波斯人拉施特《蒙古全史》等書，參考《四庫全書》未收錄之秘籍及元碑拓本等，以三十年之功，重修新史。
《新元史》以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰。這是近代篇幅巨大的一部斷代史。
全書二百五十七卷，包括本紀二十六卷，表七卷，志七十卷，列傳一百五十四卷。《新元史》的體例基本沿襲舊史，但也有一些改動。如本紀前增加一篇《序紀》，記述成吉思汗以前的史事，這同《金史》的本紀之前增加一篇《世紀》相仿。又如，在本紀的最後增加了元順帝的兒子《昭宗紀》。 《新元史》的內容比《元史》充實，它補充了元世祖以前的蒙古史事。柯劭忞修《新元史》時，利用了《元朝秘史》和《元史譯文證補》。《元朝秘史》的底本叫作“忙豁侖紐察脫必赤顏”，忙豁侖是蒙古，紐察是秘密，脫必赤顏是總籍，合起來是《蒙古秘史》。原書是畏兀兒文，元仁宗時，由察罕譯成蒙古文，藏在宮裡，不讓外人看。明太祖時，譯成漢文，名之曰《元朝秘史》，清人錢大昕從《永樂大典》裡把這部書的內容輯出來，這是我國保存的蒙古初期歷史的唯一史料。《元史譯文證補》是清朝人洪鈞根據波斯人拉施特的《蒙古》和伊兒汗國的《黃金史》編寫的。這樣一來，柯劭忞就有可能在《新元史》中補充《元史》對世祖以前事蹟的疏略。《新元史》還補充了北元時期的一部分歷史，載述的截止時間延長到昭宗宣光八年（1378年）。
《新元史》中增補了許多列傳，像元朝初年不肯降元的一些英雄志士，尤其是元末農民大起義中的領袖人物，如韓林兒、徐壽輝、張士誠、陳友諒等，《新元史》都為他們一一列傳，詳述他們的事蹟。對宋元之交在歷史上起過重要作用的人物，如夏貴，也增立了傳。夏貴是南宋大將，他以淮西三府、六州、三十六縣投降元軍，牽動宋軍全線潰敗。入元以後，他靠出賣民族利益換取參知政事等高官，但時間很短，僅三年就死了。《宋史》以他是降元的官，沒給他列傳；《元史》以他在元朝沒有事蹟，也沒為他立傳。《新元史》考慮他在元宋戰爭中的重大作用，增補了《夏貴傳》。這個傳的增補，對向後世人進行民族氣節教育，也很有意義。此外，《新元史》對成吉思汗至蒙哥時期蒙古經營西域的內容、四大汗國盛衰興亡的情況等，記載得也比《元史》詳細。
《新元史》還糾正了《元史》的錯誤。《元史》中一人兩傳的不少，如速不臺與雪不臺本是一人，完者都與完者拔都是一人，石抹也先與石抹阿辛是一個人，《元史》中都列有兩傳，《新元史》則糾正了這個錯誤。《元史》的列傳編排不合理，如元末人泰不華等人的列傳之後，又接上元初耶律楚材等人的列傳，《新元史》按照時代先後，做了合理的調整。
總之，《新元史》集明、清學者研究元史之大成，以一人之力成此鉅著，功不可沒。此書最後至1920年完成，時任民國大總統的徐世昌明令將其列為官修正史之一，於1922年正式印刷面世。中外學術界對《新元史》也作了很高評價，認為此書集500多年各家研究之大成，補充了許多新內容，糾正了不少錯誤，“學識賅搏，精力絕倫”。此書為柯贏得了很高的學術聲譽，如日本東京帝國大學為此贈他文學博士學位。 近人李思純在《元史學》中說：“其書（指《新元史》）兼具全部改造與詳備博贍之二種長處。中國元史學之有柯劭忞，正如集百川之歸流以成大海，集眾土之積累以成高峰。”這話不免有些溢美。不過《新元史》的確是研究元代歷史的一部重要的、有價值的參考書。
當然，《新元史》也存在一些不足。最大的缺點是沒有編寫《藝文志》，而且書中所引用的新資料，都沒有註明出處，以致後人研究元史時，使用它的史料深感不便。柯劭忞修的《新元史》仍脫不出歷代舊史的重修辦法，疊床架屋，卷帙浩繁；加之書首沒有《敘例》，讓人看不出他著書的義例。
二、《蒙古秘史》：第一部蒙古族史
舊誤稱《元朝秘史》或《元秘史》，其蒙文名稱是“忙豁侖·紐察·脫卜察安” （《Monggolvn Ni′uca Tobca′an》）。雜史。蒙古汗國官修，修撰者佚名。成書年代現有蒙古窩闊臺汗十二年（1240年）和蒙哥汗二年（1252年）兩種推測，尚無定論。
《秘史》為我國最早的一部蒙古族史，全書有十二卷本和十五卷本兩種。明代時為閱讀方便，又把該書分為二百八十二節。其中，前五十八節寫的是成吉思汗先世譜錄，從二十二代傳說始祖起，直至成吉思汗的父母，記載了許多關於蒙古氏族部落起源的傳說和史實。從五十九節到二百六十八節，是成吉思汗時代的歷史記載，起於成吉思汗（鐵木真）的誕生，至於成吉思汗滅西夏和病逝。詳細記述了成吉思汗統一蒙古各部及統一後南下、西征的過程，內容涉及蒙古各部的發展、紛爭；蒙古人的遊牧、狩獵、手工業、交換等經濟生活；階級的產生和階級狀況，國家的建立及其政治、軍事制度和組織機構，攻金、西夏和西征的戰略戰術等等。第二百六十九節後，寫元太宗窩闊臺汗前期的歷史。如拔都西征、滅金，重申怯薛制度，規定賦稅額，建立驛站等等。正文以窩闊臺總結自己一生四功四過結束。
總之，該書對十二至十三世紀中葉蒙古社會的經濟、政治、軍事、文化等方面，都有較詳細而生動的記述，是研究蒙古族早期社會歷史、語言、文字的寶貴資料，史料價值很高。
全書除最後窩闊臺汗部分取材於朝廷的詔令、“實錄” 以外，大都取材於民間的口傳故事、詩歌和諺語。這些原始材料修飾較少，較為真實地保留了歷史的本來面目，有其它元史書籍所不可及的具體和準確性，有些記載是絕無僅有的。
此外，這部書的價值還在於它為研究遊牧經濟的生產活動和生產方式、氏族部落制度、當時的社會心理和風俗人情等、提供了詳細而準確的資料，是古代蒙古社會史的寶貴資料。
從文學的角度看，該書保留了古代蒙文的語言、語法修辭，還保留了一些民間故事和詩歌，平均每卷都有二、三十首詩。語言生動形象，人物性格鮮明，充滿草原生活氣息。但是，該書也有不少錯訛，時間、地點及歷史順序常有攪混之處。誇張失真之處也不少。
該書原文是用蒙古文（畏兀兒字母蒙古文）寫的。此蒙文本在明朝後佚亡。元代至晚在元神宗時曾將該書譯為漢文。現存最早的版本明洪武初年翻譯的漢字音譯本和漢文譯本。光緒三十四年（1908）湖南葉德輝將其出版，是為觀古堂刻本。此後又有《四部叢刊·三編》本（顧廣圻本），莫斯科東方文獻出版社影印的韓泰華本等。一九七八年，內蒙古人民出版社出版有《新譯簡注（蒙古秘史）》，後又有《（蒙古秘史）校勘本》（額勒登臺、烏雲達賚著）為國內較好版本。另外，還有俄、日、德、法、英及現代蒙文等各種文字的譯本和標音本。
綜上所述，《新元史》的內容比《元史》充實，它補充了元世祖以前的蒙古史事。柯劭忞修《新元史》時，利用了《元朝秘史》和《元史譯文證補》。《元朝秘史》的底本叫作“忙豁侖紐察脫必赤顏”，忙豁侖是蒙古，紐察是秘密，脫必赤顏是總籍，合起來是《蒙古秘史》。
而《蒙古秘史》，嚴謹程度自然不及《新元史》。
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討論這兩本書是否嚴謹，要先分析一下成書背景。
《新元史》是柯劭忞於所撰圖書，成書於1920年，他以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰，前後用了三十年時間才完成。《新元史》是近代篇幅巨大的一部斷代史。全書二百五十七卷，包括本紀二十六卷，表七卷，志七十卷，列傳一百五十四卷。《新元史》的體例基本沿襲舊史，但也有一些改動。如本紀前增加一篇《序紀》，記述成吉思汗以前的史事。《新元史》中增補了許多列傳，像元朝初年不肯降元的一些英雄志士，尤其是元末農民大起義中的領袖人物，如韓林兒、徐壽輝、張士誠、陳友諒等，《新元史》都為他們一一列傳，詳述他們的事蹟。《新元史》已經成為研究元代歷史的一部重要的、有價值的參考書。
《蒙古秘史》共12卷（或15卷），282節，內容涉及蒙古民族古代遊牧社會生產、生活的各個方面；以時間上講，從蒙古民族圖騰、成吉思汗的遠祖，一直寫到成吉思汗的兒子——窩闊臺汗在位時期；從地域角度，橫跨蒙古高原。《蒙古秘史》與《蒙古黃金史》、《蒙古源流》並稱為蒙古民族三大歷史著作。元朝皇室撰寫《蒙古秘史》的初衷並不是要像《史記》那樣流傳千古，而是要將成吉思汗黃金家族的譜系史事如實記載下來，包括全部功過得失，以祖傳家訓的方式為蒙古族後世帝王訓諭勸諫。
兩部史書均對研究蒙元文化提供了較為詳實的史料或素材，不論其是否如歷史般嚴謹，在缺少其他可供參考資料的情況下，我們只能通過該兩部史書去探尋幾百年前蒙元社會的發展歷程。
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《新元史》是柯劭忞於所撰圖書，成書於1920年，他以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰，前後用了三十年時間才完成。次年，北洋政府總統徐世昌，下令把《新元史》列入正史，1922年刊行於世。這樣，原來中央政府承認的官修史書“二十四史”就成了“二十五史”，若再加上《清史稿》則稱為“二十六史”。全書共257卷，包括本紀26卷，表7卷，志70卷，列傳154卷。
《新元史》以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰。這是近代篇幅巨大的一部斷代史。全書二百五十七卷，包括本紀二十六卷，表七卷，志七十卷，列傳一百五十四卷。《新元史》的體例基本沿襲舊史，但也有一些改動。如本紀前增加一篇《序紀》，記述成吉思汗以前的史事，這同《金史》的本紀之前增加一篇《世紀》相仿。又如，在本紀的最後增加了元順帝的兒子《昭宗紀》。 《新元史》的內容比《元史》充實，它補充了元世祖以前的蒙古史事。柯劭忞修《新元史》時，利用了《元朝秘史》和《元史譯文證補》。《元朝秘史》的底本叫作“忙豁侖紐察脫必赤顏”，忙豁侖是蒙古，紐察是秘密，脫必赤顏是總籍，合起來是《蒙古秘史》。原書是畏兀兒文，元仁宗時，由察罕譯成蒙古文，藏在宮裡，不讓外人看。明太祖時，譯成漢文，名之曰《元朝秘史》，清人錢大昕從《永樂大典》裡把這部書的內容輯出來，這是我國保存的蒙古初期歷史的唯一史料。《元史譯文證補》是清朝人洪鈞根據波斯人拉施特的《蒙古》和伊兒汗國的《黃金史》編寫的。這樣一來，柯劭忞就有可能在《新元史》中補充《元史》對世祖以前事蹟的疏略。《新元史》還補充了北元時期的一部分歷史，載述的截止時間延長到昭宗宣光八年（1378年）。
《新元史》中增補了許多列傳，像元朝初年不肯降元的一些英雄志士，尤其是元末農民大起義中的領袖人物，如韓林兒、徐壽輝、張士誠、陳友諒等，《新元史》都為他們一一列傳，詳述他們的事蹟。對宋元之交在歷史上起過重要作用的人物，如夏貴，也增立了傳。夏貴是南宋大將，他以淮西三府、六州、三十六縣投降元軍，牽動宋軍全線潰敗。入元以後，他靠出賣民族利益換取參知政事等高官，但時間很短，僅三年就死了。《宋史》以他是降元的官，沒給他列傳；《元史》以他在元朝沒有事蹟，也沒為他立傳。《新元史》考慮他在元宋戰爭中的重大作用，增補了《夏貴傳》。這個傳的增補，對向後世人進行民族氣節教育，也很有意義。此外，《新元史》對成吉思汗至蒙哥時期蒙古經營西域的內容、四大汗國盛衰興亡的情況等，記載得也比《元史》詳細。
《新元史》還糾正了《元史》的錯誤。《元史》中一人兩傳的不少，如速不臺與雪不臺本是一人，完者都與完者拔都是一人，石抹也先與石抹阿辛是一個人，《元史》中都列有兩傳，《新元史》則糾正了這個錯誤。《元史》的列傳編排不合理，如元末人泰不華等人的列傳之後，又接上元初耶律楚材等人的列傳，《新元史》按照時代先後，做了合理的調整。
總之，《新元史》集明、清學者研究元史之大成，以一人之力成此鉅著，功不可沒。此書最後至1920年完成，時任民國大總統的徐世昌明令將其列為官修正史之一，於1922年正式印刷面世。中外學術界對《新元史》也作了很高評價，認為此書集500多年各家研究之大成，補充了許多新內容，糾正了不少錯誤，“學識賅搏，精力絕倫”。此書為柯贏得了很高的學術聲譽，如日本東京帝國大學為此贈他文學博士學位。 近人李思純在《元史學》中說：“其書（指《新元史》）兼具全部改造與詳備博贍之二種長處。中國元史學之有柯劭忞，正如集百川之歸流以成大海，集眾土之積累以成高峰。”這話不免有些溢美。不過《新元史》的確是研究元代歷史的一部重要的、有價值的參考書。
不足之處
當然，《新元史》也存在一些不足。最大的缺點是沒有編寫《藝文志》，而且書中所引用的新資料，都沒有註明出處，以致後人研究元史時，使用它的史料深感不便。柯劭忞修的《新元史》仍脫不出歷代舊史的重修辦法，疊床架屋，卷帙浩繁；加之書首沒有《敘例》，讓人看不出他著書的義例。
《蒙古秘史》成書於765年前，是蒙古民族現存最早的一部歷史文學典籍，被中外學者譽為解讀草原遊牧民族的“百科全書”，1989年被聯合國教科文組織列為世界名著。 《蒙古秘史》從成吉思汗二十二代先祖寫起（約公元700年），至五百多年後成吉思汗兒子窩闊臺汗12年（公元1240年）為止。書中記載了蒙古民族發展的歷史脈絡。
