唐志憲

無論是西施、貂蟬還是楊貴妃，都是我國古代著名的美女，巧合的是在史料中並沒有三人後代的詳細介紹，只有西施可以找到隻言片語。這三位究竟為何沒有孩子呢？筆者為大家一一介紹。

首先來看貂蟬，貂蟬沒有孩子太正常了，因為貂蟬這個形象，完全是《三國演義》中杜撰出來的。雖然據後來考證，貂蟬這個形象可能存在原型，但貂蟬這個名字第一次出現確實是在《三國演義》的前身《三國志平話》中，而且出場時間很短，沒機會生孩子。

貂蟬在《三國演義》中是一個不可或缺的人物，這樣的狠角色如果生個孩子不利於情節的展開和讀者的感受。《後漢書》中描寫呂布的確是因為一位女子刺殺董卓，不過這位女子是董卓的貼身婢女，二人自然沒有機會生孩子。

接下來是楊貴妃，楊玉環原是李瑁的王妃，後來被唐玄宗看中，進宮做了貴妃。唐玄宗年事已高，楊貴妃在唐玄宗宮中沒有子嗣並不奇怪，可楊玉環在壽王府中的5年時間依然沒有子嗣，當然不排除已有子嗣被從歷史中抹去的可能。

楊貴妃沒有孩子的原因我們從她身上的一件小事可以看出端倪相傳楊貴妃有嚴重的狐臭，而為了掩蓋這種異味，楊貴妃通常每天洗很多次澡。在洗澡的時候還會使用一種叫香肌丸的護膚品，這種藥丸中有一種叫麝香的成分，長時間接觸很容易導致不孕，楊貴妃應該就屬於這種情況。但這個藥丸散發出的香氣卻能很好的掩蓋狐臭的味道，在健康和形象面前，作為標準的古代美女，楊貴妃很容易做出選擇。

我們常說楊貴妃體態豐盈，但我們從各種資料中都可以看出，楊貴妃的舞蹈是非常厲害的。在這個問題中，楊貴妃的這個屬性可以說明兩個問題，第一楊貴妃不會因為肥胖無法懷孕，唐朝是中國古典舞蹈發展的巔峰時期，唐玄宗更是為此奉獻了不少力量，甚至設立梨園，專門排練歌舞。楊貴妃能在這樣的情況下嶄露頭角，必然不會過於肥胖。第二楊貴妃的舞蹈技術肯定不是天生的，這種“人上人”一定經歷了“苦中苦”，她做出為了形象放棄自己的身體健康的事情也就不奇怪了。

最後來說西施，其實西施有沒有孩子還沒有最終定論，西施所處的年代是這裡面最久遠的，春秋時期的記載本就有限，勾踐滅吳後，對西施的記載也就只剩傳說了。《吳地記》中記載：“勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施於路與范蠡潛通，三年始達於吳，遂生一子。”但單憑這個記載並不能說明西施生過孩子，西施前往吳國的目的就是“禍國殃民”，而生孩子不利於這一目標的實現，對於西施孩子的記載也是鳳毛麟角。

古代有著母憑子貴的說法，很少有人不願意生孩子，尤其是這些皇后、王妃。如果真的沒有孩子，一定是有一些其他原因阻礙，就像楊貴妃和西施一樣。

鄧海春

收到這個問題，很意外，也很湊巧。

意外是，沒想到竟然也有人發現了這個問題。湊巧的是，我去年做課題時，論證過這個問題，當時的研究樣本還有一位，趙飛燕。

中醫臨床上以前有一些絕學，有的失傳了，有的演變成了邪術。這些失傳的，演變成邪術的功夫，主要集中在太醫院十三科的祝由科和禁科，禁科裡面有一種邪術，叫“媚術”，是一些心術不正的太醫，秘傳給宮裡娘娘的，內容大概與此相關。

我去年涉足的課題，是奇經辨治裡的“陰蹻辨治”，奇經辨治在近代臨床上成就最高的，公認清康熙朝的葉天士，他的成就主要集中在婦科“任衝辨治”領域，為清代婦科臨床，也為清代戰亂後的人口復甦，做出過傑出貢獻。

但“陰蹻辨治”這個領域，沒見有人涉足過，我們團隊前兩年做臨床觀察時，發現有幾味中藥的藥性和治療效果，與陰蹻關聯，所以涉足了這個領域。

“陰蹻”是中醫臨床上的重大秘密之一，李時珍的《奇經八脈考》裡，對陰蹻的論述，篇幅最多，也最諱莫如深，感嘆這個問題，只有仙人才知道。

有關“陰蹻”的中醫內容，有醫，有藥，有術。所以也關注到了“術”的問題。這個問題內容很龐雜，我這裡抽絲剝繭，簡要針對上述幾位美女，說一下“媚術”。

“媚術”原本是正統道術裡面的一個環節的演變，女仙修行時，修到這個階段，例假停止，不會孕育，再修下去，離修成正果很近了。但是，正統的道術，女仙修到這個階段，一旦停滯下來，不再繼續修，很快會自然恢復常人的生理機能。

道家一些敗類，就從這一環出發，專為爭寵的宮中女子，設計了“媚術”。道家修行，是個循序漸進的系統，如果放棄系統，專攻“媚術”，就變成了邪術，會造成永久性的不孕不育，把好好的女子，變成了“妖”。

我們注意到，古典四大美人當中，王昭君是個例外，她原本不得寵，被宮廷假冒公主去和親，所以後來生兒育女一切正常。另外三位，只要研究一下歷史，就很清楚，有兩位是亂世當中，被專門訓練出來侍奉君主的，是“美人計”的一環。楊貴妃也類似，原本是利益集團特殊訓練後，專門獻給太子的，沒想到最後成了父皇的貴妃。再細查史料，痕跡更明顯，比如，訓練西施的是范蠡，范蠡是道家通玄真人的嫡傳弟子，通玄真人即文字，又是老子的嫡傳弟子，這個線索很清晰。

包括漢末的趙飛燕，從史料看，也是這個情況。她們共同的生理特點，也符合這個規律，即不孕不育。

媚術確實是很厲害的，會媚術的女子其實不見得多麼漂亮，男人遇見只能認倒黴，跑不掉的。但也有些是天生媚骨，天賦使然，相信每個男人一生中多多少少會遇見此類的女子，遇見就默默誦經，千萬別招惹，能逃脫是幸運。宮廷當中，大部分，是專門訓練出來的。

就這些吧，請指正。

杜新治

“榮耀歷史”用心為你解答歷史

中國古代四大美女西施，王昭君，貂蟬，楊玉環，除了王昭君嫁到塞外，生育有後代外，其他3人都沒有後代，這是什麼原因呢？難道是她們的宿命？

其實3個人沒有後代的原因不盡相同，一一分析。

1、楊玉環

提到楊玉環，就不得不提和她齊名的趙飛燕，所謂“環肥燕瘦”就是指的兩人，巧合的是兩人都是極受皇帝恩寵十數年，均沒有生下一兒半女。

首先問題不是出在漢成帝和唐玄宗身上，那麼只能是趙飛燕和楊玉環自己出了問題。

經過對比發現兩人為了保持肌膚細嫩，都使用了獨家的美豔藥方。趙飛燕用的叫香肌丸，楊玉環用的是楊太真紅玉膏，兩者雖然配方不同，但是都含有一味重要組成部分——麝香。

麝香，是指雄麝的肚臍和生殖器之間的腺囊的分泌物，含有特殊的香味，常常被做成香料。麝香含有麝香酮，這個東西有啥副作用呢？

看過《甄嬛傳》的都明白，麝香能讓懷孕的妃子流產，華妃也因為如此一直無法生育。

所以趙飛燕和楊玉環無法生育的正凶就是麝香。

2、貂蟬

貂蟬是四大美女中唯一一個虛構的形象，她是羅貫中先生根據劇情需要設定的，既然羅貫中先生讓她沒有後代，就有一定的考慮，我們可以推測一下。

貂蟬存在的最大作用就是離間董卓和呂布的關係，從小說來看，貂蟬對自己的使命有充分的認識，也是她自己主動申請的，所以她不可能對董卓或者呂布有感情。

在沒有感情的而且揹負特殊使命的背景下，羅貫中怎麼可能多此一舉為貂蟬安排孩子？這對劇情有什麼作用？來烘托貂蟬和呂布的感情嗎？

所以說，貂蟬沒有後代既是羅貫中的設定，也是符合劇情，不僅僅是後代，貂蟬的結局都沒有安排。

3、西施

西施的使命在一定程度上和貂蟬相同，但是西施的格局更高，她的目的是讓吳王夫差沉迷於美色，無心朝政，為越國復國贏得機會。

在這種背景下，西施是不允許與吳王有孩子的，是誰不允許？當然是越王勾踐或者范蠡。

試想一下，如果西施有了兒子，那麼因為兒子的原因她還能堅持當初的使命嗎？母性大發的西施就算不為自己考慮，難道不需要為兒子考慮嗎，說不定將來的吳國都是自己兒子的。

如果信念動搖了，那麼勾踐等人的計劃就落空了，西施肯定不會繼續迷惑夫差，最終葬送吳國。

所以說大膽地猜測，西施在被送往吳宮的時候，已經被勾踐等人通過什麼手段做了絕育處理，因此也未能生下一兒半女。

相反王昭君出塞，漢帝國的統治者巴不得王昭君能多生幾個孩子，將來能成為匈奴的可汗，增強匈奴對漢帝國的向心力。

在男權至上的封建社會，女性的地位很長時間內就是保證家族的繁衍，有無生育兒子在很多時候成為一種政治工具。

榮耀歷史

沉魚落雁，閉月羞花。這四大美女在歷史上的地位真的是不一般。當然不是說她們在那個時代中的地位。而是指的她們在歷史中的重量。

楊玉環，貂蟬，西施，王昭君。這四位都是絕世的美女，她們的故事也是家喻戶曉。其實單從美貌來看，五千多年的歷史長河中，絕對不會缺少那種絕世的美女，像是陳圓圓，趙飛燕等等，還有像貂蟬一樣虛構的美女像是七仙女，嫦娥等等。相信她們的美貌絕對不會差過四大美女。

所以，其實從美貌而言，她們不一定是最美的四位。就像網絡上總有人問為什麼趙飛燕不是四大美女？

其實真的要回到這四大美女中，她們似乎完美，但是她們又並不完美。西施的病態，楊貴妃的放浪形骸，貂蟬混亂，還有王昭君的悲慘生涯。當然這或許又可以理解成為一種缺陷美。或者是對悲慘藝術的一種欣賞。

但是有一件事情其實還是有著許多的疑惑。那就是除了王昭君，其他的三位都是沒有孩子的。

王昭君她很不幸，由於一系列的原因她沒有被漢獻帝選入宮中，但是這又或許是上天對她的眷顧，其實後宮中的生活並不美好，後來她就被賜給了單于，王昭君從此遠離了家鄉，但是也遠離了宮廷的紛爭。而後來的生活也是比較如意的，生了三個孩子。

除了王昭君之外，楊貴妃不用多說，她確實沒有孩子，而對於她不能生育的猜測其實也是最多的。其中很出名的一種就是冷香丸。據說是當時楊貴妃為了保持自己的容顏，不被皇帝拋棄才服用的一種固顏的一種藥，最後很多人都猜測正是因為這個藥才導致了她的不孕不育。

西施嘛，她為什麼不能懷孕？她是越王勾踐送給夫差的美人。所以作為越國的女子，自然不能生下吳國的孩子。當然這是外話，其實是因為她身體的問題的可能性還是比較大的。病弱西施，相信這一句話不少人都聽過，由此可知其實西施的身體狀況其實不太好，再加上可能是老天沒有垂憐，自然也就沒有孩子了。

最後就是貂蟬了。其實貂蟬呢其實就和嫦娥差不多，她呢就是一個被虛構出來的人物，雖然可能有著原型，但是即使是原型有孩子，貂蟬是否能懷孕其實還是要看作者吧。可能是作者覺得貂蟬要是生了孩子就不完美了，或許就是劇情還沒有到那一步，所以她有沒有孩子或許要去問問羅貫中了。

眾森淼

有“閉月羞花沉魚落雁”美譽的四大美女為何都沒有子嗣，是終身未嫁還是有其它原因，聽小編來給你細細道來

閉月——貂蟬

貂蟬是三國時期王允府上的一名歌姬，我們注意到《三國演義》中貂蟬對王允都是以“妾”相稱的，導致很多朋友都認為貂蟬是王允的一個小妾，其實不是的，貂蟬只是被王允收養，成了其府上的一名歌姬。

其中有一天貂蟬在後院拜月時，忽然有一陣風吹來，天上的月亮被一片雲朵給遮住了，這一幕正好被王允所見，為了宣揚貂蟬的漂亮，便四處傳說，最後貂蟬也被稱為“閉月”。

貂蟬這一角色實為藝術創作，在歷史上並沒有這個人，但據專家研究，找到了兩個疑似貂蟬原型的人物，一個是董卓府上的婢女，後因通姦呂布被殺，另一個則是秦宜祿之妻王夫人，後因美貌被曹操納為妾，與曹操生有兩兒一女。

羞花——楊貴妃

傳說唐朝開元年間，楊貴妃到後花園散步，她看一朵花長的好看便順勢去摸了它一下，誰知剛一摸到花花瓣就收縮了下來，這一幕被身邊發宮女看到了，四處傳說，於是便有了“羞花”一稱，然而她們並不知道她摸得其實只是含羞草而已。

楊貴妃先是壽王李帽的王妃，後綠帽的父親唐玄宗李隆基貪圖楊玉環的美貌，設法納入了自己的後宮，冊封貴妃，楊貴妃一稱便是如此得來。楊貴妃先後跟在兩人後面，都沒有剩下一兒一女，但壽王和李隆基發身體卻是很好，與其他女子生有子嗣，所以問題只有楊貴妃自身了，就是不孕不育了，但還有另一種可能就是被下毒，後宮往往也是爭鬥最大的地方，楊貴妃恰巧又受到寵愛，對於楊貴妃生下孩子這件事萬萬不能的。

沉魚——西施

西施是春秋戰國時期的一個人，出生在越國，傳說西施長的特別漂亮，一天她在邊浣紗的時候，河水上倒映著她的相貌，遊過的魚兒看到了她的倒影，忘記了游泳，然後沉到了河底（可能它們是第一批被水淹死的雨），又是狗仔將這件事傳播開了，便有了“沉魚”一稱。

越王臥薪嚐膽，西施忍辱負重，西施被勾踐獻給了吳王，成了吳王最喜愛的妃子，西施每日勾引吳王，使其荒廢朝政，最後亡國，並未生有子嗣，可能還是不孕不育，或者是恰好一次又一次沒有懷孕。

落雁——昭君

王昭君原是宮女，後因漢朝與匈奴作戰聯姻被嫁給了單于，然後便外出邊塞，進入匈奴，這也是昭君出塞的故事，在塞外為昭君送行時，她坐在馬上撥動琴絃，南飛的大雁聽到後便掉了下來，被稱為“落雁”。

昭君在匈奴和單于生下來一個兒子，後來單于死了，依照習俗昭君又嫁給了他的兒子為妻，生有兩女。

圖片來著網絡

歷史伶俜者

我是薩沙，我來回答。

其實古代婦女不孕不育率，比今天的女人低的太多了。

雖然古代婦女一旦有了婦科病，基本都無法得到治療，容易不孕不育。

但她們生活環境的汙染很少，今天的輻射汙染、大氣汙染、食物汙染等等，那個時代還沒有。

因為汙染很少，所以她們身體相對比較健康，不孕不育的並不多。

寫到這裡，薩沙多說一句。

我以前去過雲南山區，就是那種很偏僻的山坳。這裡基本與世隔絕，老百姓以村為單位農耕生活。這裡沒有什麼汙染，都是自耕自吃，雖然醫療不行，但癌症率非常低。

很多老人已經七八十歲，身體都不錯，沒有什麼疾病，還能下地幹活。

這3個人中，沒有生育孩子的只有楊玉環。

楊玉環直到被殺，都沒有一個孩子。

楊玉環沒有孩子，應該是她自己的問題。

楊玉環成為唐明皇的愛妃時，唐明皇年齡偏大，估計已經失去生育能力。

但是，楊玉環和壽王做夫妻的時候，兩人都很年輕，還不到20歲，是小夫妻。

而壽王在此期間同別的妃子生了孩子，說明他身體沒問題。

而楊玉環換了2個男人都沒有生育，只能說明她自己不孕不育。

一般認為，楊玉環偏胖也許就是一種婦科疾病的表現，這導致她不育。

至於西施，她是有孩子。

嘉興縣誌中寫道：“縣南一百里有語兒亭，勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施於路與范蠡潛通，三年始達於吳，遂生一子至此亭，其子一歲能言，因名語兒亭”。

也就是說，西施在成為吳王愛妃之前，曾經同范蠡生了一個兒子。

有人問，西施既然不是處女，而是已婚少婦，還生了孩子，為什麼吳王夫差會要她？

當時是春秋戰國，還沒有後來那種嚴格的禮教，也沒有嚴格貞操觀，婦女改嫁是很正常的。

後來傳說西施失蹤，一說是被范蠡偷偷接走了，兩人和兒子一同隱居起來。

至於貂蟬，這個人不存在。

事實上，王允並沒有貂蟬這個乾女兒，當然也沒有派去勾引呂布和董卓。

真實歷史上，而是呂布同董卓的侍婢偷情。

據《三國志·呂布傳》提及“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安”。

然而，沒有說這個侍婢叫做貂蟬，也沒有說後來這個女人怎麼樣了。

薩沙多說一點。

四大美女還有個王昭君。

王昭君是有孩子的。他同呼韓邪單于生下了一個兒子。

然而單于年齡偏大，身體不好，婚後僅僅3年就死了。

根據匈奴的習俗，王昭君作為庶母，應該改嫁給單于的大兒子復株累。

當時漢朝禮法，嫁給丈夫的兒子屬於亂倫，當然是不行的，況且王昭君還有孩子。

那麼，將來自己的女兒叫復株累是哥哥還是爸爸？

為此，王昭君向漢廷上書求歸，避免這種羞辱的婚嫁。

然而，漢成帝認為她已經是匈奴人的妻子，必須按照遊牧民族收繼婚制。

無奈之下，王昭君被迫嫁給呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，生育了2個女人。

那麼王昭君就有3個孩子了。

薩沙

華夏數千年的文化發展史當中有四大美女，而這四大美女分別有沉魚落雁，閉月羞花之稱謂。

順便說一句比較調侃的話，好像在現在這個娛樂至上的年代，越來越多的女子被稱為千年美少女或者萬年美少女，殊不知整個華夏將近5000年才評出來的4位美少女，而現階段竟然能夠依託著諸多化妝品以及美顏技術一步登天，美少女也數量和質量也越來越多，實在是讓人大跌眼鏡。

事件回顧

西施沒有懷孕是因為一場政治風波，眾所周知，吳國和越國之間有著很深的矛盾，而臥薪嚐膽這個詞彙講的就是越王勾踐在消滅吳國之前所受到的諸多苦楚。

所以在這一場政治風波之下，一旦西施懷有了吳國國王的孩子，就很有可能會有政治風險，而當吳國被滅亡之時，也是西施殉葬之日。

根據一些野史記載，西施在面見吳國國王之前，就已經被范蠡相中，而范蠡為了擔心西施有生命危險，便花重金買下一種密藥，讓西施喝下，喝下此藥之後將會終身不孕。

楊貴妃沒有懷下一兒半女，則很有可能與唐玄宗的年齡相關，畢竟當時唐玄宗已經年邁，而且相中的是自己兒子的媳婦，兩個人年齡差距巨大，唐玄宗極有可能早已經無法具備讓女方受孕的體質。

當然根據一些民間野史記載，楊貴妃可能會有某種隱性疾病，而這些先天性疾病使得楊貴妃無法懷孕。

至於貂蟬沒有懷孕則更好解釋，因為貂蟬屬於歷史虛構人物，她的存在完全是為了順應三國演義的劇情變化。所以至於貂蟬為什麼沒有懷孕，這一點則可以去詢問羅貫中為什麼不能貂蟬懷孕呢？

趣談唐宋元明清

一個女人能不能生孩子，取決於兩方面，一是女人的問題，二是男人的問題。

先說說男人。

楊玉環第一個男人是壽王李瑁（唐玄宗弟第十八子），其生母為武惠妃。據史書記載，武惠妃先前所生的幾個兒子均不育。

我們有理由相信，李瑁很可能生育能力並不強。

李瑁在咸宜公主的婚禮上邂逅了楊玉環，對她一見鍾情，後來向生母武惠妃求娶楊玉環。這一年還沒17歲的楊玉環被冊封為壽王妃。在他們共同生活的5年時間，二人情投意合，可見並玉環並未常常“獨守空房”。

排除二人同房較少而不孕的可能。

確定一個男人有沒有問題，還得看他跟其他女人有沒有孩子。

壽王李瑁割愛楊玉環後，在玄宗的做主下，娶了一位韋姓女子，二人共生育了5個兒子。

韋妃用實力為李瑁扳回了面子。

但這隻能證明李瑁有生育能力。並不能說明楊玉環無生育能力，也許二人生育能力均不佳，遇強就能生，遇弱則不然。

再看女人問題。

楊玉環第2個男人是玄宗。

玄宗一共生了30個兒子，29個女兒，強大的生育能力毋庸置疑。

天寶四年（745年）楊玉環被玄宗冊封為貴妃，這一年26歲，玄宗60歲。二人一直未有所出。

是玄宗太老不能生育了嗎？

有這種可能。

在玄宗所有有記載出生年份的兒子女兒中，出生年份都早於745年。當然，還有些皇子皇女並未記載出生年份，所以，60歲的玄宗是否又生了兒女已無從考察。

所以，真相很可能是，玉環本身生育能力較差，但推斷其完全不育不孕有點勉強。

落子開新局

四大美人之中，只有王昭君生了孩子，其他三個美人都沒能生一兒半女，是先天不孕不育呢，還是另有隱情呢？

咱們一一分析。

先說西施。

西施本是個無知懵懂的山村小蘿莉，有一天，她獨自在浣紗溪邊洗衣服，結果被恰好路過的范蠡發現了。

范蠡一見西施，一下子呆住了，這是個絕色的，清麗的，毫無煙火之氣的美少女，范蠡平時閱人無數，但這樣清純的美女實乃平生之所未見。

范蠡主動與西施打招呼：“小妹妹，我帶你去外面看看世界可好？”

西施眨巴眨巴美麗的大眼睛，呆呆地望著滿臉胡茬的“壞大叔”，不說一句話。范蠡繼續花言巧語，巧言令色，終於連哄帶騙地把西施帶出了山溝溝。

范蠡成了西施的第一個男人，但范蠡不是一般人，他是越王勾踐的重要幕僚，他帶走西施不是為了愛情，而是為了實施一個“邪惡”的計劃。

他讓她學習魅惑之術，學習妖豔的舞蹈，學習侍奉男人的技巧，終於把她打造成了古代版的美女特工。

然後，范蠡把西施送給了吳王夫差。西施施展渾身解數，日日夜夜與夫差云云雨雨，長此以往，夫差身體虛脫了，精神頹廢了，朝政荒廢了。

後來，越王勾踐滅掉了吳國，夫差自殺身亡。

有人疑問，西施與夫差日夜雲雨，怎麼沒懷孕呢？因為范蠡擔心西施懷了孽種，於是提前給西施吃了一種秘製墮胎藥，這種藥一旦吃了，便終生不會再孕。

西施用自己的終生幸福，換來了越王勾踐的復仇大業。

再說貂蟬。

為了除掉董卓，王允把貂蟬獻給了董卓，董卓被呂布殺死之後，貂蟬又投入了呂布的懷抱，成為呂布的小妾。

然而，貂蟬前後經歷了三個男人，為何也沒有生下孩子呢？難道她也吃了墮胎藥？

這倒沒有，那原因何在呢？

最後說楊貴妃。

楊貴妃是唐玄宗的兒媳婦，唐玄宗的寵妃武惠妃死了之後，他空虛寂寞冷，沒人暖床，沒人撫慰他空虛寂寞的心。於是，他把兒媳婦變成了媳婦。

只因楊貴妃和武惠妃長的很像。

所以說，楊貴妃只是武惠妃的替代品，唐玄宗愛的只是她的皮囊，而不是她本人，這是楊貴妃的可憐可悲可嘆之處。

馬嵬坡之變時，唐玄宗為了保全自己，毫不猶豫地犧牲了楊貴妃，其實他是有能力挽救楊貴妃性命的。

楊貴妃為何也沒懷孕呢？如果說唐玄宗是個老頭子，已經喪失了生育能力，但壽王李瑁可是個年輕力壯的大小夥子，而且他倆還一起生活了三年。

有人說楊貴妃太胖不容易受孕，這純粹是胡扯，楊貴妃是豐腴而不是大胖子，你能想象玄宗會愛上一個兩百斤的大胖子嗎？

還有人說楊貴妃喜歡使用含汞量超標的化妝品，這個也是毫無真憑實據的信口胡謅，那時候的化妝品絕對都是天然草本、無任何添加、無任何毒副作用的良心產品。

那麼，楊貴妃為何沒懷孕呢？

因為她患有先天不孕不育證。

一半秋色

楊玉環應該是有孩子，據說她為前夫壽王李瑁生了兩個兒子，只是因為她被老公公唐玄宗李隆基霸佔，她生的這兩個兒子算在了李瑁後來的妻子韋妃名下。

至於西施貂蟬本來就是傳說中的人物，她們沒有孩子應該是史書記載不夠詳細的原因。

關鍵字: 楊貴妃 西施 歷史