人的童年應當從仰望星空開始，無論是否坐在父母兄長的膝頭上，也無論是否躺在老祖母老外婆的懷抱裡。童年之後的漫漫時日中，人將垂下高貴的頭顱，埋首塵寰，帶著世俗或者半世俗的功利的目的性，為生存而奔波，為事業而搏殺，為主義而抗爭……
這種情況下，倘不是陷入沙漠絕境，人是不大有可能再抬起頭來，看一眼腦後頂上的那一片空茫的。仰望星空，應當成為人生啟蒙的第一課。星空的遼闊和浩渺，星空的邈遠與神秘，星空的潔淨與璀璨，都應當成為指示、包容我們幾十年生命過程中從起始點到終止地的宗教。
而談到人生，無非是無中生有又復歸於無的一個偶然的生命過程。那麼，人也許正是因為認識了天地的寬廣與無邊，同時也服膺了造化的幽秘和永恆，才成其為人的。我因此很理解原始初民直至今天某些古樸山鄉的百姓們，天然地，把自己的生命與天上的星星聯繫在一起的認知和思考。無論是天上的某一顆星與自己的生命相對應，還是人死後將變成天上的某一顆星，這想法都是美麗的。又何止是美麗。對生命與生命意義的敬畏和冥想，才更具人文價值，人文品格。
當然後來，科學的發展擊碎了這種美麗。達爾文的進化論和哥白尼的天體運行學說，如兩隻通天巨手，硬把人類拽出了懵懂無知的童稚夢外，人類變得無所不知又無所不能起來。變得自信乃至於自負。變得無所畏懼乃至於無所顧忌。人類被自己創造的現代物質文明包裹起來，飼養起來。大自然離我們遠去，一切都在程序控制和技術操作之中。
世界充滿了工業味和商業味。這種時候，人類感到了某種焦躁和不安，感到了世界性荒漠化的威脅環境的，心境的。人類抬起頭來，尋找那一片童年的星空，既尋找一種安慰，也尋找一種搭救……
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