中國古代詩歌的發展是一個循序漸進，不斷積累的過程。從《詩經》到漢樂府再到唐詩，在這一千多年的歲月中，詩歌無論在語言的形式還是在情感表達的手法上，都有了巨大的創新與發展。
眾所周知，唐代是古代詩歌的鼎盛時期，但唐詩的成就離不開前人的努力。南北朝時期，宮體詩盛行，追求文字的雕琢修飾之美，在內容上空洞無力，但步入隋末唐初開始有了很大的改變，五言律詩更加成熟，詩的內容更加飽滿。在這一轉變過程中，詩人王績作出了很大的貢獻。
王績是隋末唐初非常重要的一位詩人，他出生於世家大族，年幼聰穎，博文強識。《王無功文集》中寫道：“八歲讀《春秋》，日誦十紙”，更是有著“神童仙子”的美譽。雖然王績才華橫溢，但人生之路崎嶇不平，三仕三隱，在仕途上無所成就，卻在詩歌上成就非凡。
在王績的筆下，詩歌的形式美和內容美高度契合，突破了以往宮體詩的限制。他的詩歌雖流傳下來的不多，但備受重視。這首《野望》是王績最具代表性的一首詩，亦是初唐最好的一首五言律詩，情景交融，開啟唐代詩歌的盛世。
《野望》
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉 。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
在古代，詩人寫“望”的很多，如杜甫的《望嶽》、李白的《望天門山》、劉禹錫的《望洞庭》等，詩人通過望遠，常常表達其內心的一種感發。這首《野望》是一首非常成熟的五言律詩，王績通過望遠表現出內心的彷徨與苦悶。
“東皋薄暮望”準確地交代了詩人遠望的時間與地點，日暮黃昏，詩人站在“東皋”望去，思緒萬千，感發道“徙倚欲何依”，不知路在何方，內心充滿著徘徊與彷徨。或許這種徘徊更多地體現在仕與隱的抉擇上，豪情壯志，卻找不到實現理想的路途。
“樹樹皆秋色，山山唯落暉 ” 描繪了一幅唯美的落日秋景圖，卻透著淡淡的悲涼。每一棵樹呈現出秋天的美，落日的餘暉灑向每一個山頭，“秋”與“落”二字似乎表達著詩人內心的落空與不甘。
黃昏時分，牧人趕著牛羊回來，獵戶帶著獵物滿載而歸，牧人和獵戶都完成了他們的工作，有收穫，但對於詩人來說卻是迷茫的，不知自己的使命或者工作是什麼，空有一身本領，卻無處施展，與前文的“欲何依”相呼應。
“相顧無相識，長歌懷采薇”詩人在感嘆能真正懂他理想的人沒有，知音難覓，伯樂難遇。“采薇”是一個典故，相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，便隱居到首陽山上，靠采薇而食，最後餓死，古時“采薇”代指隱居生活。
王績的這首《野望》擺脫了以往輕靡華豔的詩風，語言樸素自然，既有精妙的景物描寫，亦真摯的表現出詩人內心的感受，情景交融，對唐代詩風轉變有著重大影響，為唐代詩歌的盛世鋪路。
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