1.《正義之心：為什麼人們總是認為我對你錯》
這是一部哲學著作，有關道德哲學。作者從生物進化論角度，運用現代心理學分析方法，徹底破除了西方中心論和西方文化優越論，給出了多元文化、多元社會得以在進化中繁衍，是基於多元道德矩陣。由自主倫理、集體倫理和神性倫理是當今世界不同社會的道德倫理基礎。西方社會在基督教社會後，主要以自主倫理為主，而自主倫理的核心就是以“己”為中心，這跟費孝通先生在《鄉土中國》中斷定中國儒家是以“己”為中心的文化一致，那麼，要麼儒家思想和現代西方社會思想有共同性就毋庸置疑。中國現代社會反倒是以集體倫理為主，事實上韓國、日本、新加坡等儒家社會，有著明顯的集體倫理特徵，不知道費孝通先生的研究與此現實為何相悖？因為時過境遷？
成功的社會單靠優秀的個人是無法實現的，群體的協作至關重要。以個人主義為核心的自由主義理念，並不是唯一的真理。
從新文化運動以來，中國知識分子持全盤西化想法的眾多，儒釋道全都要扔垃圾桶，以至於到了今天，思想混亂，沒有任何文化自信，甚至連提一下傳統文化中有寶貴之處都不敢。反倒是西方學者對中國傳統文化做了更深入、更客觀的研究，從而豐富了自己的文化和思想。這也解釋了中醫療法在西方越來越受推崇，而在國內備受歧視的現象。當然，跟國內有太多江湖郎中也有關係。中國知識分子什麼時候能靜下心來，細細研究一下我們的傳統文化，同時吸收國外學者的研究成果，來分析我們的社會，解決社會發展問題，建立文化自信也就真的有希望了。
從此次疫情來看，我們仍是最有凝聚力的世界最大群體，展示了強大的生命力。但是，誰也不能保證，隨著資源的緊張和外部壓力的持續增大，我們的未來會一帆風順。美國也面臨同樣的情況，川普高調宣稱神性倫理的復辟，與持自主倫理的精英社會是能成功融合，還是會激烈衝撞，進而走向分崩離析？歷史正耐心地等我們的答覆。
2.《公正該如何做是好》
這本書是哈佛最受歡迎的哲學課，是典型的分析哲學，看了此書，能使人擺脫執拗和偏見，思想豁然開朗。這世界上本不存在絕對的真理，但我們又不能陷入相對主義的泥潭而無所作為，那麼最好的原則也許就是"中庸之道"、或"黃金中庸"，並持"知行合一"處世。
3.如果讀《烏合之眾》，請考慮也看看《群體的智慧》
這兩本書，展示人對群體不同的看法。我比較相信後者，前者反倒更像是精英統治的產物。
4.如果你看哈耶克的《通往奴役之路》，也請看看波蘭尼的《鉅變:當代政治與經濟的起源》
5.如果你看《自私的基因》，也別忘了看《基因社會》。
總之，我們不要把自己的思考框在固定的圈圈裡，更不要把一種理念當做聖經和不容挑戰的信仰。任何人的觀點都只是從某個或某些角度看到的存在，不代表真相，更不是真理。
這裡推薦的是個人認為對當代社會有意義的書，國內社會學，確實拿不出什麼成果。溫鐵軍教授的《告別百年激進》，梁漱琝先生的《這個世界會變好嗎？》，波伏娃的《第二性》，戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》等是值得看的。
當然，其它經典書籍中外都有。
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