關於愛情，古詩詞中有很多名句，寫愛情中的生死離別，蘇軾有“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，納蘭容若有“一生一代一雙人，爭教兩處爭魂”，元稹有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”；寫愛情中的遺憾，李商隱有“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，有無名氏的“君生我未生，我生君已老”……
紅豆
但如果要論寫纏綿相思，除了秦觀的“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，溫庭筠在《新添聲楊柳枝詞》中所寫的兩句詩也是千古聞名，他將相思入骨刻畫得生動婉轉，纏綿銷魂。如果你也曾經歷相思，如果你心中也曾燃起過纏綿的愛意，便能體會到這兩句的妙處，沒錯，這兩句便是我們都很熟悉的——玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
《新添聲楊柳枝詞》（其二）
唐·溫庭筠
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
這首詩寫一個人臨行前，一個女子對其的情意，這個女子深愛著他。前兩句乍一看有些許莫名，為什麼要在“井底點燈”？“共郎長行”又是什麼？井底點燈即為“深燭”，在這裡詩人用了諧音的技巧，意為“深囑”；而後一句的長行和圍棋都是一種遊戲，為何叮囑他“莫圍棋”呢？“圍棋”其實也是“違期”的諧音，而“長行”既是遊戲，也是一種語意上的雙關。
臨行前的夜晚，女子深深地叮囑：此去路途遙遠，我雖身不能至，心卻始終與你一道同行，你千萬不要忘了歸期啊。而詩的後兩句，才是華麗高潮，將刻骨相思寫得生動銷魂，入骨入心。
骰（tóu）子是玩遊戲中的色子，我們都非常熟悉。骰子上每一面都有點，古時候一、四兩面被點上紅色。在這裡，溫庭筠把骰子上的紅點喻為“紅豆”，紅豆代表相思，但並非如此簡單，要知道，古代骰子最開始是玉製的，後來變成骨制，將紅點點在骨制的骰子上，可不意寓著紅豆相思，刻入骨髓麼？
可看出，詩詞中的比喻古人都不是隨隨便便用的，他們取本體和喻體都非常巧妙，無論讀詩還是寫詩，或是當代寫文案，都很值得揣摩與學習。
這首詩經典的地方，的確在於溫庭筠非常好地用了諧音、雙關等技巧，前兩句能明顯看到酷炫的技巧，但到後二句中，他將這技巧用得出神入化，讓人忽略技巧的痕跡，只能沉浸在他書寫的深情之中。
思念
你看那玲瓏精緻的骰子上嵌著的紅豆，那刻入骨中的可是我對你深深的相思意，你又知不知道呢？女子纏綿婉轉，卻又萬千的相思意便從這短短十四字中流轉而出。尤其滿腔深情收於“知不知”這三字，將痴情女兒處於相思中的情態描摹得惟妙惟肖。
這兩句能成為現在如此多的人寫相思時引用的話語，正在於我們即使不瞭解溫庭筠藏在深情背後的技巧，卻也能共情到這份纏綿刻骨的相思。他把我們能說出來的，沒說出來的，都用十四個字道出來了，不愧為經典。
如果你要遠行，能不能確定歸期？能不能時而想起我臨行前深深的囑咐？能不能明白我對你的心意？還有，能不能如我一樣——曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。
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