安徽淮南壽縣“外八景”歷史記載
“壽縣八景”為壽縣自然人文風景的名片，自古便為壽縣人民津津樂道，有清人詩歌概括此此八處景點： 紫金迭翠看秋楓， 硤石量嵐對峙雄。 古洞三茅留勝蹟， 八公仙境樂無窮。 東津曉月晨多趣， 西望湖光晚照紅。 串串珍珠泉水湧， 壽陽煙雨似瓊宮。 寥寥數語，把“壽陽八景”盡收文中，躍然紙上，“壽縣八景”更為人知。其實，“壽陽八景”很有歷史淵源，關於“壽陽八景”的稱號早在明朝時期就有了，明朝嘉靖年間的《壽州志》上便有“壽陽八景”的記載。可見，“壽陽八景”絕非今人自詡之名，實屬天然麗質。
壽陽襟江帶河，青山列屏，淝水繞城。泊岸柳舞，枝頭鶯鳴。東郭之湖，三春九夏，紅荷覆水，錦鱗戲波。早春二月，平野煙起，長空線落，雨瀟瀟霧靄靄。登百雉之樓，錦冊漫覽，雅曲輕彈。俯看街衢巷陌，碧瓦滴翠，飛閣流丹。店旐鋪幌，臨街參差，斜風細雨，熙來攘往。騁目淝陵，山色空濛；佳氣扶輿，萃於一脈。煙雨山水城，千載名都，萬鍾風情。“幾回憑眺難收拾，彷彿王維畫裡詩”，“楚山重疊矗淮濆，堪與王維立畫勳”。先賢在煙雨壽陽留下了他們遊歷的足跡，也留下了他們雋永詩章。
人們常把西湖與美景連在一起，而以“西湖”名者，又非一地、兩地。且不說美景甲天下的杭州西湖，就是如今已漸不為人知的壽陽西湖，當年就不知吸引了多少文人雅士對她的青睞。 金烏西墜，遠山透紫，岸柳披紅，“微風萬傾靴紋細，斷霞半空魚尾赤”。蒼蒼蒹葭，白鳥一行。西湖之上，漁歌互答；汀洲側畔，牧笛弄晚。極浦釣翁把杆凝神，已是境界中人；夕陽影亂，卻是野樵荷擔歸來。宿鳥西飛，銜去斜暉一縷；清風拂過，送來樓頭輕歌。暮色漸至，婀娜西湖，輝映出古城萬家燈火。
東津渡為淝水入淮要津，自古繁華。舟楫南來北往，車馬東去西行；商賈雲集，萬貨鹹備，茶樓酒肆，樂奏宮商，一派清明上河景象。 夜籌人靜，石橋高臥，扁舟橫眠。東山之上，冰輪轉騰，朗朗乾坤，如沐清泉。遠村雞啼，驚起水浦飛鴻；微風徐來，抖落岸柳珠露。群山淡墨浮動，城廓烏龍一條。曉氣浸潤，野芳沁脾；水中舉棹，平疇初耕。回首長空，依稀曉月，已漸隱晨曦之中。
珍珠泉是八公山的精靈。大自然的神奇，造化出一片天籟。長林高柯之下，一鑑清泉，汩汩湧出如串串珍珠，日可萬斛。若聞人聲，泉湧益歡。其水淳澄，不容垢汙。遊賞者莫不稱奇。有興酣情痴者，競倚欄探首，以為泉底有萬斛珍珠，俯掬可得。 暮春新霽，風物清和，夜遊珠泉，尤多佳趣。“橫鋪萬點珠光沸，倒瀉三更斗柄懸”，一池珠璣同滿天繁星比光競美。清清靈脈發，閃閃珠光浮。伴著冰弦低語，對月起舞，放浪形骸，一腔情懷任揮灑。這裡是清幽之地、名勝之區，“習靜者樂棲之，而耽情遊覽者亦往來不絕耳”。
《雲林石譜》：“壽春府壽春縣紫金山石琢為硯，甚發墨，扣之有聲”。榮寶齋譽其“集石堅、潤澤、發墨於一體，且細膩如玉，撫之如童膚”。學者又詩讚“踏遍青山割紫雲，雅士還向皖壽春”。紫金石硯自古即為文人所珍愛。 紫金之山，遙擁崢嶸，高柯負日，長林插天。朱輪映射，群顛披紫。疊嶂千尋，百丈老藤纏巖繞岫；長溪三迭，盤峰濺石映碧流白。茂林修竹深徑樵歌，曲澗水鳴雅音徠鶴。縹緲鐘鼓，佛閣簷下老衲漫引針；雲依松頂，時聽枝頭小禽哺子聲。煙嵐觸處，亦仙亦佛，信步其間，便為性情中人。
山不在高，有仙則名。當年劉安與八公仙升紫霄，“一人得道，雞犬升天”，八公仙山聲名四播。及至秦晉淝水之役，“風聲鶴唳，草木皆兵”，仙山又以名戰遠聞。 八公仙山，南參差而望越，北邐迤而懷燕。層巖回互，雲聚翠岫，藏霧含陽，萬千氣象。南崖松聲總是清心耳，北壁瀑落可以滌塵俗。巖壑閒遠，水木清華。取東谷甘泉，煮西麓香茗，拂花弄琴，物我兩忘。放浪其間，如臨太虛妙境。
高聳的三峰山臨淮矗峙，近水的一邊，陡壁千尋，幾株老樹從巖縫裡挺出，躬身探向水面的上空，彰顯著她的蒼古與力量。依山而建的道家“三清觀”和三峰山上的茅仙古洞，象是置於世外的清虛地，閃透著靈光，飄彌著仙氣。古人有詩紀其勝：穿石梯松踏眾芳，翹高偎險入仙堂，靈巖有瀑晴疑雨，古洞無風暑亦涼。進入洞中，仙風道氣撲面而來，頓感神爽氣清。三清觀內，亭臺參差，“晚霞添楓色，歌清雜罄聲”，超塵的三茅仙君，享受著人間的永續香火。步入拱門，一條曲徑延至天井小院，庭中百年老梅虯枝橫展，儀態萬方，與懸崖上的古藤怪柏呼應成趣，儼然一幅水墨丹青。
硤石形勝，奇詭險妙，是古代兵家的必爭地。長淮如練，穿峽而過。兩岸翠峰列屏，竹樹煙村，滿目秀色，處處野香。東西硤石“禹鑿招提甲畫屏”，淮水湍流，九曲三疊，聲析江河，勢崩雷電。當年大禹治水，斧劈硤石之山，使淮水暢流。崖壁依稀可辯的蝌蚪書，鐫刻著禹王治水的不朽業績；臨水而建的禹王亭，寄託著後人對大禹的無盡感念。 “數崦林蘿攢野色，千巖樓閣貯天形”。春秋晴日，浮雲嵐氣，因風賦形，極盡變幻。山鳥林鶯，八方和鳴，皆成樂章。日輝、雲霓、山色、水光映帶交融，幻作硤石晴嵐，成為淮上第一景緻。
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