張永紅整理唐朝丘延翰之玉函賦(又名玉尺經)
常聞英雄豪傑,實鍾嶽頂之靈。富貴榮華,乃系山川之秀。
是故龍來入局,固有清濁之殊途。群砂翕聚,豈無吉凶之異應。或居於四維之地,或見於六秀之方。若尖齊高聳,君子可以求官;低小方圓,士庶亦應致富。馬陷祿空,虛名虛利;艮丙交鋒,登科甲第。丙午丁秀拔,獨佔乎魁元。坤母峰高起,幸提名於榜尾。天太兩峰不起,須知無貴扶持,薦元官貴投空,應試才高不第。
是故乾馬喧天,坤牛望月,艮狗依市,巽雞鳴闕，天柱發四維之氣,而功名垂手;太微臨御,南極生輝,金階步武,玉殿傳書,薦元催六秀之官，而丹墀獨對。巽見辛為文道之士,更得乾艮沖霄,富貴伊誰可道。丙遇艮食萬鍾之祿,再逢乾震同朝，聲名王謝可儔。勃興滿握重權於巽亥,震庚奮武南北,面於坎離。
是故水之興隆,殺曜變為曜,龍身微弱,牙刀化為屠刀。庫櫃落於艮丙,富堪敵國，娥媚見於巽宮,女色傾城。發文筆於巽辛,在坤申為詞訟之兇,顯旌旗於震庚,在子午為劫盜之資。劍戟牙刀,六秀因之而貴,四金八曜之方,反遭殺身之害。龜鶴琴劍,三吉得以文雅,醜未坤申之峰,多為先聖之輩。掀裙舞袖,不堪於沐浴之方;偃月臥屍,最忌於黃泉之地。八曜重遇刀砂,難逃憲法之誅。乙辰文加水路,未免懸河之危。水瓢盂缽落坤申,而僧尼乞丐,鬼馬寅甲遇葫蘆,而瘋殘痼疾。峰高獨立南離,定有四祿之殃，卯星如當日馬,必遭瞽目之災。三吉凌霄,雖十餘里何嫌於遠，六秀插漢,縱數百步亦不為疑。
只喜愛幸於迢迢,大忌暗藏於隱隱。露出顯赫,賓主誠心,面面有情,方為奇貴。或抱頸側面,既非忠厚之峰,閃跡抱蹤,必是陰邪之輩輕微瑣碎,似山非山,或 羅列於四維旁,或星散於左右，瞻之在前,視而不見，顧之在後,逐之而不忌,此則群砂翕聚,所之主吉凶各有異應也。
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