前言
我今天談談社會上古往今來的神童，天才，以及很年輕便通天徹地，學問縱貫古今的人。蘇軾九歲便寫出了《水調歌頭》，縱論古今多少才士一輩子也寫不出一篇流傳的詞，所以說不要看蘇軾的歲數去比較，對於天縱之聖歲數已經沒有意義。霍去病23歲封狼居胥創下了古今多少名將一輩子無法建立的功業。這樣的例子古往今來數不勝數。
天才，神童，天賦異稟的人緣故
南公懷瑾說過：有時候有些年長之人，總以一套吃的鹽比走的路都多的居高臨下的態度教育年輕人，南公說：別看我比你小几十歲，雖然你八十歲，但你三歲的時候我還抱過你呢，那老人一愣不知所措。所以說從宇宙角度來看，別人修行了多少世方有今日之成就，歷經了多少劫方可出入佛道？我們誰也不知道，所以以年齡看學問，此乃迂腐之見。真正的大才，像蘇軾的前身是五祖，王守仁前身也是高僧。這種天縱之聖即使常人十世修行也未必可及，何況以今生一世之年齡去爭長短，較高下？
黃庭堅：名須末世稱才好，書到今生讀已遲！
傳說，宋代與蘇東坡齊名的大詩人黃庭堅任黃州知府時，一連兩次午睡夢見自己到鄉間一位白髮婆婆家吃芹菜面，後來按夢尋去，找到了自己前生的老家。打開書櫃，發現他每次應試的文章都包在文稿之中。清朝詩人袁枚有感而發, 寫下了“書到今生讀已遲”的名句。
論當今之所謂高考狀元，博士，我往往置之一笑，不做評價。
這些所謂的高考狀元，所謂的博士，博士後，以及各種頂尖人才，在我眼裡我並不認為他們有多麼了不起。
如果說比死記硬背，倒背如流，過目不忘，就是孔聖人在世也比不過他們，但是誰聽說過倒背如流，過目不忘的人就可以被稱做聖人？古代能一目十行過目不忘學富五車的人多的是，也沒有記得誰留下名字了？
如果比巧言善變，滔滔不絕，他們可以和蘇秦張儀一較高下，肚子裡沒有真正的學問，沒有真正對宇宙人生的超凡見解，只是靠巧舌如簧，顛倒黑白，把不對的價值觀說成真善美，把錯的東西說成對的，奪理搶詞，鑽了語言文字的空子，好像很有道理，其實他們所說的東西學問，真正高人一看就知道沒有說下去的必要了，莊子曰：有不言之辯，不道之道！
天下皆知美之為美，斯惡矣（世俗上的很多觀點並不全面客觀，甚至是顛倒的）
今天暫時說這麼多，有點跑題了，不過我的意思很明白，對於真正的賢士不可一概而論，不可以世俗的觀念去看待。而且世俗上的很多觀點我置之一笑罷了。天下皆知美之為美，斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣！
意思就是說世人上人以為好的東西，在聖人眼裡不一定好，世人以為聰明的人在高人眼裡可能不屑一顧，世人認為最愚蠢的人，並不一定真的愚蠢，世人認為的東西往往並不一定全面，真實，高遠。故曰：下士聞道，大笑之，不笑不足以為道！
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