文｜張平
插圖｜來自網絡
01.
沒有硬性規定，傳統意義上的東西就是必須堅守的；也沒有人可以斷言，新生的事物就可以作為推陳出新的手段，取代長久以來的傳承和習慣。
養兒防老的本質是人格獨立，卻又可以相扶相依，可一旦走偏就成了道德綁架，且與之相對應可能出現的情況是兒女們的見利忘孝。
於是，當一部分人開始懷疑傳統意義上的養兒防老這一傳統觀念，就開始衍生出了另一個名詞“丁克”。這一概念在我國上世紀80年代逐步出現，在我們的生活中已經不再罕見。
“丁克”的理念跟我們中國從古至今的“傳宗接代”的傳統想法完全相悖，所以遭到了很多人的非議。
楊女士是一位資深的丁克，她從29歲結婚後就被雙方父母催生，直到今年36歲的她，依舊堅持著不生養孩子。
可是就在今天，她的思想轉變了，人終究是自私的，雖然她這種觀念都轉變是為了自己，但是雙方老人還是很激動的。
這都源於楊女士的姑父突發性顱內出血，楊女士到醫院去探望，結果她看著滿屋子生活完全不能自理的人，她內心動盪。
人老了，總會有些自己無法預料的疾病，有些重病，丈夫或妻子一個人長期照顧往往是不現實的，如果兩個人都生了病或是一個人先離世，那境況就更悽慘了。
看著姑父同病房一個大半年做第二次大手術的阿姨，瘦的已經是皮包骨頭。她已經完全喪失了自理能力，連翻個身都是奢望。阿姨的丈夫和兒子兩個人打著替班，依舊都精神疲憊。
楊女士的姑父出血不多保守治療，但也是最少住院二十天。
隔壁床的患者沒有人陪護，僱傭的護工在門外和人聊得山南海北，卻聽不到屋裡老人想要喝口水的呼喚聲。
看到這些，楊女士怕了。
02.
當初為什麼選擇做丁克呢，楊女士的初心只是不想被生活束縛。
雖然她依靠自己的努力在非一線城市做到了月薪兩萬，但她依舊不想壓力太大，也不敢承擔養育一個孩子的責任。
就這樣，楊女士過了一段幸福無壓力的生活：
其他女人在為生孩子而閱讀生育手冊，學習餵奶姿勢的時候，她在為言情劇裡的情結黯然神傷；
其他女人在為孩子的屎尿屁忙的混天暗地，為孩子的哭泣不知所措的時候，她在祖國的大好河山舒心暢遊；
其他女人在輔導孩子的學習，不顧形象的大吼大叫、血壓升高的時候，她在為兩人策劃溫馨的結婚紀念日……
她的生活質量的確比要照顧孩子的、為孩子擔驚受怕、牽腸掛肚的人高上不止一階。
楊女士覺得自己有經濟實力，養老一定沒問題。可是到了今天，去醫院走過這麼一遭之後，她動搖了。
和姑父同病房的阿姨聊天，阿姨說走廊盡頭的單人病房裡住著一位退休金1萬多，享受國家幹部待遇，醫保全報的病人。
老人在家裡時是請保姆的，當時老人生活還能自理，但是保姆不給老人煮新鮮的飯菜，每頓都是剩菜剩飯，熱了吃，吃了熱。無奈換了幾個保姆都有各種問題，只好自己的兒女輪班來陪伴老人。
現在老人住院雖然請了護工，但老人對一種藥物過敏，每次一掛瓶就發燒，護士護工都覺得是正常反應，只有家裡人注意到及時叫停。
老人的病情需要一種輔助藥物，醫院沒有，醫生說可以去藥店買，最後還是他的孩子開車幾乎跑半個市區才買到。
阿姨在得知楊女士是一位丁克的時候，還建議她可以去醫院神經內科轉一圈。那裡七成以上都是各種偏癱的病患，他們輕的大小便失禁，無法翻身，重的暈迷不醒。
可喜又可悲的是他們90%能治好，而所謂的治好，只是治活，這些人裡至少一半是無法自己出院的。
03.
國內養老體系有待完善，楊女士想著自己去國外養老，想法當然可以，但是前提是要有足夠的雄厚的資金基礎。
美國的養老產業夠發達了吧？依舊有著各種問題。名為滑膛槍等96人的知乎答主曾經講過這樣一個事例：
事發背景是美國，他的口語老師家裡是上中產，年輕時候上的是俄亥俄最好的文理學院，父母比較富裕，能進相當好的養老院。
就是這樣優質的養老院裡，口語老師在探視一下她的父母時，發現護士配錯了藥……
老人其實和孩子一樣，是弱勢群體。虐待老年人不僅僅是對老年人造成的身體傷害，還有情感上的。
著名的“以斯法”就是建立在母親被護理院虐待後，兒子推動攝像頭立法允許俄亥俄州家庭將照相機放置在療養室中。
甚至八年以後，虐待她母親的圖像仍然激怒了史蒂文·皮斯克爾。發現母親異常的他，當時將一臺隱藏的攝像頭放在MetroHealth Medical Center管理的養老院中母親的房間內。
看到他脆弱的母親的身體掉到床下，護理人員的手指戳在母親的臉上；母親被信任的醫療專業人員毆打……
他說：“那是毀滅性的。即使到了今天，我的家人也無法觀看錄像。”
也許“養兒防老” 可能是個偽命題，但是剔除異化的部分，烏鴉反哺這種事是自然常理，並且人老了之後要有一個可以信任的人。
這是因為：第一，社會缺少成熟的養老體系。第二，個人缺少持續的經濟能力。第三，對未來的焦慮和依賴心理。
我想對“丁克族”楊女士說的是：
其實人生是公平的，選擇和放棄都有兩面性，只是看你心底能夠承受的是哪一面而已。
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作者簡介：張平，心理諮詢師，婚姻家庭諮詢師，知名情感自媒體。我有酒，你有故事嗎？
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