徒13:13
剛才所讀的經文向我們交代了一件事，就是使徒保羅和巴拿巴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，在那裡約翰離開了他們，回耶路撒冷去了。看過《使徒行傳》的弟兄姊妹，一定知道這絕不是一件小事，這是教會初期佈道團內部的一次重大人事變革，在這次變革中每個成員在佈道團中的位置都發生了不同的變化。說到這個佈道團，您不要以為有多少人，其實就三個人：保羅、巴拿巴和約翰。但偉大的神就是藉著這三個人完成了第一次佈道宣教的工作，建立起許多的教會！這裡我們既看到神的大能作為，又看到三位工人美好的屬靈品格！
所以，我們發現這節經文雖短，所講的內容卻意義重大，應當引起弟兄姊妹的注意，特別是對今天教會的工人們該如何作工，具有現實的指導意義！願聖靈幫助我們，在今後的教會侍奉中，既要靠著神的大能，又要認清各自的恩賜，“各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家。”和弟兄姊妹分享一個信息，題目是基督工人的三種品格！
一、巴拿巴的舉能讓賢
我們先看巴拿巴是誰？他和保羅有什麼關係？教會初期凡物公用的時候，就提到巴拿巴，他非常的愛主！“有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（“巴拿巴”翻出來就是“勸慰子”）。他有田地也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。”（徒4:36-37）
他對保羅有知遇之恩。保羅原叫掃羅，他在大馬色路上被主光照揀選成為使徒，再後來“掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交。他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。”（徒9:26-27）
聖靈感動安提阿教會，聖靈說：“要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。”於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。（徒13:2-3）這就是第一次旅行佈道的緣由！
在這個佈道團從安提阿出發的開始，一直到今天我們所讀的經文為止，一直都是由巴拿巴負責，每當提到他們名字的時候都是巴拿巴排在最前。可也就是到這為止，換成保羅了！這裡說“保羅和他的同人”這個“同人”就是指巴拿巴，保羅排在前面了。
這是有原因的，因為當他們來到帕弗這個地方，保羅被聖靈充滿，行神蹟讓混亂主道的以呂馬瞎眼，讓方伯信主。（徒13:4-12）巴拿巴看到了保羅更有恩賜，深知自己的恩賜在於勸勉，而現在是開荒佈道，在外邦人中傳福音，爭戰不斷，需要保羅這樣的恩賜，保羅更適合座這個團長的位置，便主動地讓給了保羅。
《聖經》沒有詳細地記載他是如何讓位的，因為這已不重要了，重要的是我們已被巴拿巴舉能讓賢的品格所折服，如經上所記“這巴拿巴原是個好人，”（徒11:24）他胸襟真是寬廣，不計得失，為福音著想，舉能讓賢，這應是今天一切為主作工之人所當學習的。
舉能讓賢，這絕不是所有人都能做到的，相反很多人為了權力不惜一切代價，明的暗的使出各種惡毒伎倆，爭的你死我活，根本不顧神家安危，實在可恥、可憐、可羞。比如：摩西的哥哥亞倫和姐姐米利暗，為爭摩西神人的位置，毀謗摩西說：“難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？”（民12:2）摩西遭到毀謗之後，“摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。”摩西並沒有說什麼。但這話耶和華聽見了，神說“你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？”（民12:8）“耶和華就向他們二人發怒而去。雲彩從會幕上挪開了。不料，米利暗長了大麻風，有雪那樣白。”（民12:9-10）多麼可悲、可憐！
耶穌的門徒也曾爭論過誰為大的問題：當時，門徒進前來，問耶穌說：“天國裡誰是最大的？”（太18:1）後來，那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：“你要什麼呢？”她說：“願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。”（太20:20-21）那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。（太20:24）門徒為爭誰為大，以致彼此惱怒！
耶穌叫了他們來，說：“你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。”（太20:26-28）耶穌給了門徒這樣的勸勉，更是在提醒我們，誰願為大，就作用人；誰願為首，就作僕人。我們當效法基督，學會服侍人！所以，在這短短的一節經文當中，讓我們看到了一個為主作工之人當有的美好屬靈品格，就是舉能讓賢！
巴拿巴在名利面前，甘居人後；看到保羅有神給的恩賜，便舉能讓賢，實在給今天教會里前面作工的人做了一個好的榜樣！巴拿巴當初就把田地賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。（徒4:37）可見，巴拿巴的內心之中，主耶穌早已勝過錢財，勝過權利，勝過名望，他只願耶穌的福音廣傳，只願這個佈道團更好向前發展。巴拿巴的主動讓賢，我們相信神更加喜悅他，門徒也更加尊重他！
其實，那些爭名奪利的人應當記住，權柄真的不是人給的，乃是從神來的！我們若想有屬靈的權柄當向主求！我們的主耶穌有權柄，耶穌說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。”（太28:18）“耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症。”（太10:1）
耶穌還給了我們更大的權柄，經上說“他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。（約1:11-12）我們是神的兒女，這是最大的權柄啊！神把最大的權柄都給了我們，我們還有什麼可爭的、可奪的呢？願我們都能謙卑下來，舉能讓賢，只為福音廣傳！
二、保羅的當仁不讓
當:面對；仁:正義之事。出自《論語·衛靈公》:“當仁，不讓於師。”表示面對正義之事,就應積極主動去做,不要推託，不必謙讓。保羅就是當仁不讓，這不是爭，而是勇挑重擔！
主說：“要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。”（路10:2）可主又說“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”（賽6:8）當教會需要工人承擔使命的時候，我們就應該勇敢的走出來，敢挑重擔，敢負重任，多做主工，不負重託！但今天的教會工人常常表現出來的卻是退縮，畏首畏尾。這讓我們想到了摩西。
神告訴摩西，你要帶領以色列民從埃及出來，進入到流奶與蜜的迦南美地。面對這個使命，摩西是如何回應的呢？摩西先後五次推託。他找了五個理由，
第一個理由，“我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？”神說：“我必與你同在”（出3:11-12）。
第二個理由，摩西說：“他們若問我說：‘他叫什麼名字？’我要對他們說什麼呢？”（出3:13）你的名字我都不知道，我還能夠做這事嗎？神告訴他說：“我是自有永有的。”（出3:14）
第三個理由，摩西又說：“他們必不信我，也不聽我的話，必說：‘耶和華並沒有向你顯現！’”（出4:1）於是神賜給了他行神蹟的能力，使蛇能夠變作杖，杖也能夠變作蛇，摩西的手放入懷裡就長了大麻風，從懷裡抽出來，手就會復原（出4:2-7）。
到了如此地步，摩西依然剛硬，說出了第四個理由。摩西說：“我素日不是能言的人”（出4:10）。在《使徒行傳》中司提反曾經說：“摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。”（徒7:22）但是這時摩西卻說，“我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。”耶和華對他說：“誰造人的口呢？……豈不是我耶和華嗎？……我必賜你口才”（出4:10-12）。
最後摩西耍賴，又找出了第五個理由。摩西說：“你願意打發誰，就打發誰去吧！”（出4:13）意思是，反正我是不去。我們看到，在神家誠然盡忠的摩西，在侍奉之初面對主給的工作，並未沒有欣然前往，當仁不讓，而是畏首畏尾，五次推脫不前！這是神極為不喜悅的！
所以，神管教他！摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：“你真是我的血郎了。”這樣耶和華才放了他。（出4:24-26）
面對主工，不肯前往的還有一人，他是士師名叫基甸，神差遣使者去見基甸，對他說：“你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？”（士6:14）基甸立時回應說：“我家在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我父家是至微小的。”（士6:15）
弟兄姊妹，看見了嗎？摩西和基甸侍奉之初都有一個缺點，面對神交付的工作，總是推託，找理由不肯做！這不是謙卑，而是對神旨意的違抗、拒絕和逃避！
不做工的原因何在？就是沒信心！沒有從主而來的信心！不肯仰望主的大能和信實！不肯依靠神大能的膀臂！想的都是自己有限的能力。其實，我們作主的工作，乃是依靠神！“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。”（亞4:6）
面對主工，請您“別再向神述說你的環境有多大，當向環境宣告你的神有多偉大！”“因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。”（提後1:7）“你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。”（箴24:10）耶穌說：“你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？”（太8:26）
為什麼膽怯呢？就是因為你還在懷疑神的能力，沒有完全的信靠神的大能！你若知道神與你同在，神交給你的工作，神負他全備的責任，你就會剛強壯膽，毫無懼怕！
我們看約書亞就是剛強壯膽之人！因為他相信神與他同在！當摩西死後，神把帶領以色列民過約旦河，進迦南地對的重任交給約書亞了！同時神也給他應許和鼓勵！神曉瑜約書亞說：“我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。……我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。”（書1:1-9）
面對這樣的重任，我們看到約書亞就是當仁不讓，勇敢的挑起神交付的重任，而且毫無懼怕、剛強壯膽，因為他完全相信神的應許！經上說：於是，約書亞吩咐百姓的官長說：“你們要走遍營中，吩咐百姓說：‘當預備食物。因為三日之內，你們要過這約旦河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地。’”（書1:10-11）我們看到約書亞，沒有絲毫的猶豫和懷疑，立刻行動，作神讓他作的事！
而且我們更知道，約書亞帶領百姓過約旦河神真與他們同在！神負他的責任！神蹟發生，抬約櫃的祭司，腳腳一入水，那從漲過兩岸從上往下流的約旦河水，便在極遠之地停住，立起成壘；下流的水全然斷絕。以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。（書3:14-17）
作主工作的工人們，一定記住了，神的工作當靠神而作！絕不是靠著自己。耶穌說：“在人這是不能的，在神凡事都能。”（太19:26）保羅說“我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）靠自己，要麼做不好，要麼不願做，是做不好神的工作的。
這裡我們看到“保羅和他的同人”，保羅順理成章地成為了領袖。經文沒有描述保羅的猶豫，保羅的推辭。我們能感受到的是，保羅敢於擔當，不畏艱難險阻，願意承擔這樣的使命，願意對這個佈道團負起責任來。這才是神家好工人應有的美好屬靈品格---當仁不讓！
無論舉能讓賢還是當仁不讓，保羅和巴拿巴都是以神家事為重，看重主的工作，看重主的需要，而不是看重自己的得失。今天的教會工人，真的需要悔改，面對主工，一定要看清自己的恩賜所在，既不能白佔地土，徒有其名，不負責任；又不能消極作工，不冷不熱，毫無激情！
“各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家。”（彼前4:10）面對主工的需要，該出手時，就出手，風風火火，勤主工，多做工！
三、馬可的不叫人輕看
可能有人會問“這裡講的不是約翰嗎？怎麼變成馬可了呢？您是不是說錯了？”答案是沒有錯！就是馬可！因為這裡的約翰，就是“那稱呼馬可的約翰。”（徒12:12；15:37）他又叫馬可，而且馬可這個名字更為我們熟悉。
我們有必要先介紹一下馬可。馬可又名約翰（徒12：12，25）他母親名叫馬利亞，耶路撒冷教會初期就在他母親馬利亞家，使徒彼得被天使救出來最先到的就是他家（徒12：12想了一想，就往那稱呼馬可的約翰，他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。）。
馬可的表兄是巴拿巴（西4：10巴拿巴的表弟馬可也問你們安。）第一次旅行佈道，保羅和巴拿巴所帶的唯一同工就是馬可（徒13：5有約翰作他們的幫手。）今天所讀的經文看到，不久之後馬可便因故返回耶路撒冷（徒13：13），不管什麼原因，此事使得保羅相當不滿。（徒15：37-39）耶路撒冷會議後，第二次佈道保羅說什麼也不肯再帶馬可去，而“巴拿巴帶著馬可，坐船往塞浦路斯去”傳道。（徒15：39）
在西4：10保羅說“與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐，他若到了你們那裡，你們就接待他。）”證明後來保羅和馬可和好了，並且成為保羅重要的同工，所以在提後4:11保羅說“獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。”可見，此時保羅是非常尊重馬可的。
使徒彼得最愛馬可，稱他為兒子！在彼前5:13說“在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。”馬可也正是在使徒彼得的幫助下寫了成極為重要的《馬可福音》。
但是在今天的經文裡，我們看到的是馬可離開佈道團回耶路撒冷去了。不論什麼樣的原因，對於當時做佈道團長的保羅是極為不高興的！所以在後面的記載，耶路撒冷會議之後，保羅對巴拿巴說：“我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。”巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往塞浦路斯去；保羅揀選了西拉也出去，（徒15：36-40）
馬可的這次離開，可以說在保羅心裡留下極為不好的印象，甚至和巴拿巴為他起爭論！
但是在剛才介紹馬可的經文裡，我們發現稱呼馬可的約翰，並沒有像保羅所認為的那樣，不可帶他去，覺得他毫無用處，事實上，馬可同樣在為主做工。甚至寫出《馬可福音》。《馬可福音》的成書時間大約是在主後五十年到六十年間，而三次旅行佈道也是在這個時間段，所以馬可極有可能回去寫《馬可福音》，這也不是不可能的事。當然這是一種猜測，因為時間久遠，無從考證！但不管怎樣，在後來的時光中，馬可是贏回了保羅的稱讚和尊重的！再次同工。（西4：10）更告訴提摩太“你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。”（提後4:11）
所以，馬可的表現這裡讓我們懂得，作主的工人“不可叫人輕看你。”（多2:15）當努力進取，多多裝備，“要以宣讀、勸勉、教導為念”，“不要輕忽所得的恩賜！”（提前4:13-14）做“基督耶穌的好執事，”更加“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。”（提前4:12）
我們的主耶穌在少年的時候，就為我們做了不可叫人小看你年輕的榜樣！當他十二歲的時候，在耶路撒冷聖殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說：“我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。”耶穌說：“為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？”耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。（路2:41-52）
我們既不能叫人小看你年輕；我要說，也不能叫人小看你年老！我發現教會里年老的弟兄姊妹，常說自己“老了，歲數大了，什麼都記不住了，不中用了。”這樣的話語和思想都是不正確的，別忘了“家有一老，如有一寶！”更不要說“老了就不中用了！”你再老能有多老？有迦勒老麼？超過八十五了麼？即使有八十五，也照樣能為主作工！迦勒說“看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰、是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。”（書14:10-11）
願今天教會里作主工作的工人們，都能像主耶穌所說的一樣，“豈不知我應當以我父的事為念嗎？”（路2:49）主的工人，當為主作工！主的工人，當以主事為念！在主交付你的事上既要專心、忠心又要用心！“殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服侍主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。”（羅12:11-12）“使眾人看出你的長進來。”（提前4:15）不可叫人小看你，也不可叫人輕看你！
結語
今天我們只分享了一節經文，但卻看到了初期教會里三位工人三種不同的屬靈品格！感謝主，我們是主的工人，我們當有神喜悅的屬靈品格！巴拿巴的舉能讓賢，保羅的當仁不讓，還有馬可的不叫人輕看，都是我們學習的榜樣！
願透過今天的分享，一切被主選召的工人們，所有揹負大使命的聖徒們，都能被主的話語光照，看到自己屬靈生命的不足和虧欠，用更加美好的屬靈生命為主作工，更願那作工的果效也隨著我們。阿們！
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