魔高一尺道高一丈
人世間所有矛盾都是善與惡，這句話還差不多，利人害己不一定對，即然已經利人了，就證明你對別人有好處，就給了別人方便，怎麼能說害己呢?有句話說於人方便，與己方便，對別人施於好處，別人是不忘你的，你自己的心中也會得到愉快感和幸福感。
實際上，在人世間人與人之間有時會產生一些矛盾，這些矛盾產生的主要原因大多數觸犯了自己的利益了，一般情況下，無非有幾下幾種，一個是金錢利益，誰得多，誰得少，或借錢沒借你，而產生怨恨，第二點是情仇，你搶佔人家媳婦或未婚夫等，第三點是話語不合，話不投機半句多等等。
總之，在人世間產生矛盾的況下很多，那怎麼辦呢？一個字忍，兩個字讓，佛中有句話叫“大肚能忍，忍盡天下難忍之事”，但有的情況下有的人是越忍越上樣，遇到這樣的人只能通過法律途徑解決，別無它法。
總之人世間處處是坎，辦啥事要特別小心，一步一個腳印的往前走，平平安安過一生。
遼北老代
這個問題是深奧的，我看了這個問題，審題了很久，久久不能落筆。我想對這個說法寫下自己的見解。
“善與惡相對，生與死相峙，罪人也與虔敬人敵對，請看至高者的一切化工，無不兩兩相對”
陰陽太極
聖經裡面寫到世界萬物，都由矛盾組成。放眼萬物，你看，山有山的巍峨挺拔，水有水的婉轉千回，風有風的萬千飄逸，雨有雨的纏綿細膩。這時間，本就是一種陰與陽、剛與柔的相攜相愛。
人世間存在矛盾，而造成矛盾的往往是善和惡。我想大家會說，你這樣講很空很泛，其實造成矛盾的善惡例子在生活中處處可見。好比我們在公交車上坐著，到站來了一個老人，我們的內心心理就非常糾結，一方面我們希望老人去別人位置站著，不想拱手相讓自己好不容易得到的位置；另一方面，我們會想老人這麼老了，萬一司機急剎車老人摔倒了怎麼辦？在讓座前有這樣的一個心裡矛盾過程。這樣的矛盾在生活中處處可見。
心裡的矛盾
而對於善與惡的理解，我個人認為是這樣的。
凡是有益於人，有益於社會，都是善，打他罵他也是善。
凡是有益於自己就是惡，巴結人諂媚人，那種也是惡。
當然這種去惡存善的想法很多人做不到，包括我自己，但我們可以向這樣的去惡存善觀念靠近。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們普通人做到這一點，就會大大減少這人世間的矛盾。
善惡一念間
范仲淹是北宋傑出是思想家、政治家、文學家，他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想，改變了無數人，意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途和命運擔憂分愁，為天底下的人民出汗、流血這是大善。
所以，雖說人世間所有的矛盾都是善與惡，利人害己，但是如果人人都獻出自己的一點愛，愛護身邊的人，這世間將會變得更加美好。
謝謝你的閱覽！我是喬云云，一個樂觀開朗的女生。喜歡我的問答，請關注和點贊，有不同的想法我們可以留言討論，謝謝！
喬云云
不要想那麼多，你又不是哲學家。
只要按照你認為是對的，就去做，不要管別人怎麼樣。
你也管不了別人。
矛盾失去了對立面，也就不能稱其為矛盾了[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]
我就是俗人一個
人世間的事就如同自己本人一般。說只有矛嘛好像還需要個盾一樣，太剛反而會容易折斷。就如同自然中存在著陰陽一樣。心的貪慾越大，身就會努力去實現一樣，有點小聰明的人呢會明著對別人說貪不好會使人墮落，但卻在暗裡偷偷去要。有時總是想笑別人出醜，殊不知自己的思想最醜。有時自認為讀書多文憑高，殊不知連對老祖先的留言還理解不對，回到家鄉還裝著清高，殊不知自己卻是嘴上的孝子或是為了當孝子名聲而假做孝子一樣。哎，我這個人有時候真該打幹嘛這麼複雜矛盾！哈哈。
萬事皆緣1983
對，宇宙中無處不充滿著矛盾，人世間的矛盾分為敵我矛盾，人民內部矛盾。從大的方面講，傳統文化，宗教信仰，意識形態，政治制度，發展道路，這些大多是國與國之間，階級與階級之間的矛盾，這些矛盾是結構性的，只能達到利益平衡，無法徹底解決。善與惡，合適與不合適，利人與利己這些矛盾大多數是日常生活中的利益紛爭，是非結構性矛盾，當各方利益達到平衡時，矛盾自然消失。但是，矛盾永遠不會消亡，舊的矛盾解決之後，新的矛盾再次產生，它們不斷推動著社會的發展進步。
亮劍3549
善是概念化的利益，惡是具體化的利益。
人們所理解的世界是碗口那麼大，結果這個世界有鍋口那麼大（比如），這時你如果跟康熙大帝說你可以用一個盒子與千里之外的人說話，而你又拿不出證據，那朝野上下就會將你視為瘋子惡魔，同時你也就變成了公眾之敵。反之，你告訴康熙皇帝用碗吃飯比用杯子好用，那你肯定會容易成為善人。
換句話說，人們的一切慾望和需要，不管是可見的還是不可見的，不管是精神的還是物質的，一定源於人們對萬物的理解，而每人每時每地的理解又各不相同，所以你如果用一個饅頭來滿足你給了一輩子兩個饅頭的人時，他會接受不了，他會恨你，哪怕你不是真心的。就像三歲小孩看到李逵模樣的人一定認為是壞人、一定會害怕、一定想消滅他一樣。更像科幻片一定要基於目前現實的人類認識一樣，否則科幻到復仇者聯盟變成了一碗水還在打架就沒意思了。
所以碗口裡面的善惡是人類的經驗和具體道理，它很多，但有數。而碗口外面的更多而是善惡的根本與原理，人類卻瞭解的很少。而一旦瞭解的少或瞭解不了時，便可能將真的善理解為真的惡。
而一旦這個理解上升到一定程度時，那善惡已不再重要，因為真假才更為重要。就像你說你自己是一個善人，但你也做過很多惡事，甚至是一些不經意的惡事，而你怎麼證明你是一個善人，或惡人？
用努力、工作、付出證明？用財富、權力、地位證明？用表演、練習、熟悉證明？用施捨、幫助、成全證明？…但這些善惡兩者皆可證明，但也皆不可證明。
但重要的是那個善惡的中心點是不是你自己。就像有人害你家破人亡時，你還能不能清楚的去分辨善惡和認識善惡？呵呵[大笑]
思考得豬
李華能443
人性的善惡美醜可以用以下六項概括：一、公：公而忘私
二、惡： 損人利己
三、善： 利人利己
四、蠢： 害人害己
五、偽： 利人不利己
六、私： 利己不利人
…… 因為人❤️複雜、所以、以上六類並不是孤立存在的個體。她們會相互滲透融合或隨環境的變化而變化的。
聖賢中
我覺得矛盾在於立場不同，而不是隻有天生對立才會產生矛盾。
不僅僅是善與惡，光明與黑暗，正義與邪惡...
即便是超人和蝙蝠俠，也會因為立場不同產生矛盾而幹架，你說是不是。他們可都是超級英雄。
有矛盾是正常的，才會產生出世界上那麼多精彩紛呈的故事，如果說整個世界思想統一，萬民和諧，所有人不再有痛苦，那恐怕是類似火影世界裡的無限月讀了。
小銘的溫暖窩
社會是複雜的，尤其人作為高級動物更復雜。用非此即彼的方法看待分析一件事或一個人，都是不對的，太簡單化了。由於每個人所持的立場不同、角度不同，對同一件事、一個人的看法就不同。比如對甲的看法，由於乙與甲有特殊關係和感情，或甲有恩與乙，甲即使不好，乙肯定認為甲是好的。反之，甲與丙關係不好，即使甲再好，丙也可能認為甲不好。因此，分析一件事、一個人要站在客觀公正的立場，不能有偏見。這種客觀公正的觀點不是短時間形成的，也不是個別人的觀點。“試玉要燒三日滿，辯才要待七年期”。因此對善與惡、適合不適合、利人害己的判斷，不能非此即彼，要客觀公正，長時間考驗和大多數的意見。
