用戶90653946278嘉玲
人格被踐踏？尊嚴被蹂躪？活著便成了最大的意義。
有幾個人不是一邊憋屈的要死，一邊堅強的活著？
活著就有希望。只要你活著，努力，努力的活著，夠努力，活得夠久，踐踏你人格的人終將被你踐踏，奪走你尊嚴的事必然一定會被你改寫。這一切的基礎，首先你得活著。
不僅要活著，還要活好，活出屬於你自己的一片天。這就是活著的第二重意義。
成功了，可以拿回屬於你的一切，證明你行。失敗了，你可以再次開闊你的心胸，即便是你不行，也要勇敢的接受你的不行。我就是不行，你不服？
人格和尊嚴很重要，重要的大如天。人格和尊嚴也很卑微，卑微的可以扔到爛泥裡無人過問。
時代不同，環境不同，際遇不同，對人格和尊嚴的理解也不同。可唯獨相似的就是，只要活著，一切都還可以重來。
活著的最大意義就是:我連死都不怕，還害怕活嗎？
送你一首打油詩:
餘生很長不要慌，暫把挫折擱一旁。
人格尊嚴去復來，東山再起更輝煌。
加油。
文美人懶
這話難說，有的人活著，把人格和尊嚴，看的比生命還重，而大千世界，什麼人都有，有許多人，掌握自己的人生信條，好死不如賴活著，所以社會上就出現了無賴，潑皮，只為自己活，不管他人生死，我有一鄰居，他父親曾經當過大隊書記，而當他父親不能動的時侯，不管不顧，當他父親去世時，卻大車小輛風光一把，活著不孝，死了亂叫，他父親去世後，就把母親趕出家門，在這之前，和妻子離婚，倆女兒歸妻撫養，他把屬於自己名下的房子，家用電器全買掉，二萬多元，一星期所剩無幾，趕走母親後，侵佔了父母的房子，拆遷時，因不是他產權，一分未得，現在背個袋了，四處揀垃圾維持生活，一天到晚，也沒看到煩惱，人格尊嚴在他面前，己蕩然無存，現今社會他只是一例。
正必壓邪
人格和尊嚴都沒有了，一般說來都是自己作孽，自作自受。佛說：自作業，不可活！我有兩個親戚，一個長輩，一個平輩，到處借錢，騙親戚，騙朋友，騙到手就是爹，久而久之，親戚朋友見到他倆就象見到老鼠。還談什麼人格尊嚴呢！
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人如果長期失去人格和尊嚴，活著就是行屍走肉，就是一具失去靈魂的驅殼。活著對他來說就是苟且偷生，一日三歺的維持生理的需要。就人生觀世界觀價值觀而言己無太多意義。毛澤東為什麼偉大，被世人祟拜，其中很重要的原因是他有堅定不移的人格尊嚴。在不可一世的強敵面前，他無私無畏，以特有的勇氣和智慧與他們進行舌戰筆戰槍戰。大聲疾呼，不是人民怕美帝而是美帝怕人民，不是西風壓倒東風而是東風壓倒西風，大聲疾呼，一切反動派都是紙老虎。相反，汪近衛為什麼為世人不恥，就是因為他在大敵當前時畏首畏尾膽小如鼠，將大好河山拱手相比，沾汙了中華民族的尊嚴。人格與尊嚴對個體對國家對民族都是不能喪失的。
流廣深
買不起房，有病不敢去醫院，孩子上不起學。出來打工，討薪不敢說硬話，衝動一動怕拘留。進城賣點菜怕城管，還有什麼尊嚴，就是個活著，談不上意義！
3262說
如果一個人的人格和尊嚴都沒有了，那麼，活著只是行屍走肉，苟且偷生，只是像動物一樣的本能的生存，甚至還不如動物，因為有些寵物還得到主人的精心照顧愛護。
天馬行空80476
大多數人不是為自己活著的，為了家而忍氣吞聲，只有光棍才能底氣十足，一人吃飽，全家不餓，我是光棍我怕誰？
落地繡才
人格和尊嚴，是做人的底線
人不能出賣自已的人格和尊嚴求取榮華富貴，這是人必須堅守的防線。
在法制社會中，當本人的人格和尊嚴受到侵犯時，堅決地運用法律維護自己的人格和尊嚴，這是做人的權利，也是法律公正性的體現。
但在強權社會中，在君要臣死，人不得不死的封建制度中，人是沒有維護自己人格和尊嚴的權利的，與官僚統治者無理可講，那隻能忍辱負重，踡伏爪牙忍受。借用電影芙蓉鎮的一句臺詞“活下去，象狗一樣活下去！”只有活著，才能有翻身的希望，所受的寃屈才能得到昭雪，才能看到作惡者的可恥下場。
孫賓受割膝之刑而著兵法，司馬遷受腐刑而寫史記，韓信受胯下之辱而最後成一國統帥。如果人格和尊嚴受奇恥大辱後一死了之，那就不會有曠世大作傳世，不會建功立業，也無人再還他們一個清白。
審時度勢，為實現自己的抱負，在受到奇恥大辱後，苟活著，忍受著，人死都不怕，還會怕活受罪嗎？
積蓄力量，等待時機，東山再起，實現抱負理想，雪恥報仇。
瀛洲青松
別再給普通老百姓講什麼人格尊嚴了，我們早就沒有這些了。不是嗎？隨便一件事，不許你發言，你還有尊嚴嗎？你的衣著差看門人不讓你進入，你還有人格嗎？尊嚴和人格永遠是體面人的話題，不關老百姓的事。不過面對金錢名利和死亡，他們很多時候也就丟掉了尊嚴和人格，和我們一樣苟活著。一切都是假的，唯有生命是真的。
晨練人643
人格和尊嚴只是一個認知度的概念，沒有嚴格標準的定義。人格和尊嚴不是從孃胎裡帶來的，是在生長生活中，通過家人的教化和社會的傳授而感悟到的，並且每個人的認知度和感悟都不會完全相同。由於每個人的生長環境不同，帶來的人生觀和價值觀不一樣，對活著的意義認識就不同。有的人很看重人格和尊嚴，將人格和尊嚴與生死掛鉤，認為沒有人格和尊嚴的活著就沒有意義。有的人卻並不看重人格和尊嚴，在遇到有辱人格和尊嚴的事時，他們往往是逆來順受，不會感到有什麼過不去，也許他們一輩子會一事無成，但是他們也在追求美好的生活，“好死不如賴活著”就是他們的人生目標；還有一些“名人”在公共場合大講愛國主義，私下卻拋棄生她養她的祖國加入了外國籍。因此，所提問題不能一概而論。當今社會為了一己私慾不要人格和尊嚴的大有人在。以上僅是個人浮淺認識。
