(公元1739年)清乾隆四年，圍棋國手範西屏、施襄夏於浙江平湖對弈，鏖戰十餘局，互有勝負。二人"落子乃有仙氣，此中無復塵機，是殆天授之能，迥非凡手可及"。
從棋局來看，關鍵之處殺法精謹，驚心動魄，可謂登峰造極，出神入化，將中國圍棋的高遠意境體現得淋漓盡致。"當湖十局"至今仍被認為是我國圍棋古譜中的典範。
範西屏和施襄夏兩位大師，無疑都是棋藝方面難得的天才。所謂"落子乃有仙氣，此中無復塵機，是殆天授之能，迥非凡手可及"。說是天才，乃是就他們所能達到的高度而言，當然不是"天授之能"，而是他們努力奮鬥的結果。因此，兩位大師在他們成長過程中，有許多啟人深思的東西，值得研究。我感覺有如下三點:一、兩位大師自幼都受到圍棋的薰陶，這是與他們各自的家長愛好圍棋分不開的。二、都有受教於名師。三、都有能充分發揮自己的才能和創造力，形成迥然不同的風格和流派。 對於一個藝術家來說，缺少個性和獨創性，那就不會有所成就。反之，個性愈鮮明，創造性愈特殊，成就也就愈大。圍棋藝術自然也不會例外。
第一局 黑：範西屏 白：施襄夏
範、施年歲相仿，同鄉同裡，都有出生在愛好圍棋的家庭，又都受教於同一位老師，這是他們的相同之處。可以說，兩位大師在他們的棋藝生涯事，起點基本是一樣的。但也略有不同，即西屏自幼天資聰穎，而襄夏則"性拙喜靜"。由於這一點差異，襄夏成為"天下第一手"的時間，竟比西屏晚了將近十五年。然而他畢竟趕了上來，終於和西屏站到同一高度。這也說明，天資雖然必不可少，但也並非唯一決定的因素。 兩面位大師起點儘管基本相同，但個性和創造性卻絕不相同，完全是"分道揚鑣"，自成一家。按道理兩人同受教於俞長候，耳濡目染，自會受到較深的影響，然而在他們身上和棋藝風格中，他們又自創一格。"雛鳳清於老鳳聲"是藝術家取得成功的第一步。 關於範、施的棋藝風格，這裡想強調一點，即一位是感覺型的代表，一位是長考型的代表，春蘭秋菊，各擅勝場。
當湖又名拓湖，即浙江平湖別稱。乾隆四年(1739)，平湖縣世家張永年延聘範、施到家教棋。永年字丹久，家中五世善弈，永年及其子孝坡、香谷皆能文工弈，有"拓湖三張"之稱。後來曾將範、施授子譜選錄二十八局，輯為《三張弈譜》行世。本年範、施曾應主人的請求，進行十局對抗比賽，這就是"當湖十局"的由來。然而"當湖十局"不見《三張弈譜》收錄，甚至序文也求曾道及，今人不免奇怪。直到同治年間，永年玄孫張金圻有《坐隱居談弈理詩刊七古》一篇，才提到此事。詩刊中有云: 乾隆之季施範鳴，條理始終集大成。地靈人傑主宗盟，神乎技矣四筵尺。瞬息萬變鬥機巧，疾逾鷹眼健鷹爪。以徵解徵洵廳觀，借劫釀劫誰分曉。三江兩浙數十州，大開旗鼓東南陬。當湖客舍十三局，旁觀當作傳燈錄。念我先人雅好棋，棋中授受見而知。 詩中敘述淵洙，出自家乘，當可作為信史。由此可知，範、施兩雄實在當湖對弈十三局。目今傳世之"當湖十局"，西屏執白先行六局，似於理不合，想必後人輯譜時有所遺漏而致。
我國明、清之際的習慣，高手相約，一般以十局棋為輪，淨勝局每領先四局者，交手棋份即提高一格。吳清源稱"擂爭十局棋"是一場懸崖上的白刃格鬥。特別是在爭奪棋界第一把交椅的擂爭勝負中，勝者名揚四海，敗者則可能一蹶不振。
當年西屏三十一歲，襄夏三十歲，正精力彌滿，所向無敵之際。對於襄夏，無疑含有向天下第一高手挑戰的意味;對於西屏，則是一場精神壓力極大的衛冕戰。徐星友評黃龍士、盛大有對局雲:"大抵勁敵當前，機鋒相追，則智慮周詳，若非勁敵，雖勝亦乏精彩。"這是指龍士與大有年歲懸殊，棋力亦有高下之分，因而龍士雖勝，勝之不武。星友下一步指出:"求其兩相對壘，年務相當，各極所長，絕無遺憾，上下古今，殊不可多得也。"這種說法也可移作"當湖十局"的評價，範、施年力相當，又同是"天下第一高手"，可謂二美具、兩難並，他們之間的對局角逐，勢必嘔心瀝血，竭力施展平生絕技。
從棋局看，可說是出神入化，景象萬千，關鍵之處殺法精妙，驚心動魄，將中國圍棋的傳統技藝發揮得淋漓盡致。 "當湖十局"不僅是範、施的絕詣，也是我國古代座子制的巔峰之作。反映了我國棋藝水平當時所達到的最高境界。
錢保塘《範施十局序》雲:"昔《抱朴子》言，善圍棋者，世謂之棋聖。若兩先生者，真無愧棋聖之名，雖寥寥十局，妙絕今古。" 《海昌二妙集》評曰:"勁所屈盤，首尾作一筆書，力量之大，非範、施相遇，不能有此偉觀。"
範、施兩位大師在《當湖十局》中的藝術造詣，是我國棋藝發展長河中的精品，體現出華夏民族的智慧與才華，包羅豐富內涵，正如所有偉大的藝術品一樣，圍棋縱然不斷地向前展，《當湖十局》的魅力，將始終閃爍光輝。
閱讀更多 樑老師圍棋精講課堂 的文章
