“60不栽樹”就像上面所說的一樣，種植樹木可不是一兩年的事情，需要長久的照看，到了花甲之年，人也經不起折騰了，等到幾十年後樹木成材，很多人覺得看不到了，老人們就會覺得非常可惜，到頭來也不過是白忙活一場。

“70不做衣”是說人到了70歲就不會在買新衣服穿了，農村有句話說“人到七十古來稀”，所以家中的老人到了70歲後，就不願意子女再給自己買新衣服穿了，今年過年回家的時候，鄰居王大爺的孫子給他買了一件大衣，王大爺很是高興，但是嘴裡依舊不停地說，“我都七老八十了，還買新衣服幹啥，都浪費了。”

聽了這話，雖說是老人為了給子孫省錢，但是難免讓人心裡難受，老人在年輕時為了賺錢養家，身體留下了不少病根，老了可以享清福了，又處處為孩子想著省錢。其實這些話雖然農村的一些老人常講，但是現在醫療健康在不斷提高，飲食環境也在改善，人的平均壽命也在提高，老人也能盡情做自己想做的事。關於這句話，你是怎麼看的，歡迎在評論中留言。

君清傳媒

農村有句老話“50歲不建房、60歲不栽樹、70歲不做衣”是什麼意思？其真的有道理嗎？

記得有一年春天村裡為響應國家的政策搞新農村房屋建設改革，當時只要家裡住的是那種老式的磚瓦房都可以去村部申請2萬—3萬元的政府補貼進行翻修。那個時候我爺爺非常符合條件，所以我爸和大伯稍微商量了一下，準備給爺爺把家裡的老房子翻修翻修。

我爺爺平日裡是一個非常勤儉節約的人，那次奶奶說給家裡換一個淨水器他弄是沒同意，爺爺說吃了大半輩子的山水，也沒有見得哪天吃出了問題。

面對翻修房屋這樣重大的決定，我爺爺肯定是不同意的。爺爺說我今年六十多歲了，都已經是半個身子進黃土的人了，還翻修這樣的房子幹什麼呢！你男老太太在世的時候經常說“五十歲不建房、六十歲不栽樹、七十歲不做衣”。還有你們以後逢節過年回來的時候不要再給我們添衣服了，家裡衣櫃裡的衣服都是還是新的，大部分都還沒有穿呢！

“五十歲不建房”。說的是人到五十歲的時候由於生命經歷的太多，所以逐漸的看淡了生活中的所謂的物質條件。其實他們想要的只是一個兒孫有福，人人平平安安、大吉大利的家。

“六十歲不栽樹”。小時候由於家裡的山地一直荒廢著，父親便去集市上買了一大堆松樹苗回來種，都已經這麼多年過去了，在我的印象中父親好像只買過一次樹。所以說六十歲栽樹是一種極不明智的選擇，因為你根本就等不到樹木長大的時候，到頭來只不過是白白的忙活了一場。

“七十歲不做衣”。中國人自古以來非常講究百行孝為先，所以每逢過年回家的時候都要給家裡的長輩買上一大堆禮物。但是對於七十多歲的人來說給他們買衣服是完全沒有必要的，很多時候晚輩給長輩們買的衣服都只是放在衣櫃裡一動不動。爺爺說老衣服穿起來非常的舒服合身，不像新衣服穿起來總是感覺有點彆扭。

職業農民的故事

農村有句老話“50不建房，60不栽樹，70不做衣”啥意思？50建房不好嗎？

說起建房子，古人留下了一句老話“50不建房，60不栽樹，70不做衣”什麼意思呢？為何古人要這樣說呢？50歲了建房子不好嗎？今天農夫就和大家來聊一聊這句老話。

50不建房

字面意思也是比較簡單的，說的是到了50歲以後了，就不要再想著建房子的事情了。

其實，結合當時的社會環境，就能明白古人這話其實是用心良苦的，其是建議人老了以後，就不必再作長遠打算了，也不要再給兒女當牛馬了，畢竟兒孫自有兒孫福。首先，進入50歲以後，已經是知天命的年紀了，在古時候人的壽命不長，平均壽命也就30多歲，能活到50歲，後面的時間也不長了，這個時期建房子，自己也住不了多少年。其次，到了這個年紀，兒女已經成年併成家了，建房子的事情讓子女去操心就可以了，年紀一大把了，也幹不了什麼活了，安心享福就行。最後就是50歲以後身體大不如從前了，而建房子是風裡來雨裡去，是一個非常好大的工程，耗時又花錢，人年紀大了，身體很容易吃不消，一不小心就會引發一些意外。還不如把這筆錢存下來，好好改善生活。也是基於以上幾個方面的考慮，所以古人才總結出了“50不建房”的古話。

60不栽樹

等到了60歲以後，就不要再去山林裡栽種樹木了。這個是比較好理解的，樹木一般至少要十年以上才會成才，這個年紀了，還去種樹，很可能就是“前人種樹，後人乘涼”了。何況栽種樹木也是需要定期去管理的，而年紀一大把了，身體方面也是吃不消的。如果沒有精力去看管，那栽種的樹木也很難成材，這樣就是做無用功！與其這樣，還不如好好享受生活。

70不做衣

以前的生活水平不高，老百姓都過得比較艱苦，有些人的衣服爛了以後，也是縫補一下接著穿。不是有句老話說“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”嗎，可見一件衣服要穿多久啊。而一些老人更是十分的節約，他們認為衣服只要乾淨，爛了補一下還是能穿的。等到了70歲以後了，是完全沒有必要做衣服了。人生七十古來稀，這個年紀已經是高壽了，何況老人又不出門，所以完全沒有必要做新衣服，做一件衣服也穿不了多久，這樣做純屬是浪費。

不過，這句老話在今天看來已經過時了，因為生活水平提高了，醫療技術也發達了，現在的人普遍都很長壽，在農村裡有些六七十歲了還在外面打工掙錢，就是為了能多掙點錢，幫助子女們減輕負擔。何況還有一點，生活水平也好了，消費觀念也變了，不用像過去一樣日子過得緊巴巴的。遇到好看的衣服，自己喜歡的話，不管年齡多大都是可以買下來的。

農夫也瘋狂

這句話的意思是50歲以後不要建房子，60歲以後不要種樹，70歲以後不要做衣服了。這是為什麼呢？

一、50歲建房影響晚年生活。

50歲這個年齡過後，人的勞動能力下降，收入會減少，身體也比不上年輕時候。而且50歲過後，要為接下來的老年生活做準備。

但建房子是一項大工程，要耗費大量的錢財，很多時候要親力親為，對身體素質方面要求也高。

所以50歲以後不建房，一方面不要花費大量錢財去建房子，要為將來的年老生活做準備。另外也要注重自己的身體健康，不要太過操勞。還有五十歲建房，自己可能住不了多久了，花那麼大力氣建房子不值得。

二、60歲栽樹不一定能享受到栽樹的益處。

人到了60歲，該努力拼搏的已經拼搏過，這個時候，要放下人生的重擔，不要再做有長遠計劃的事情，開始頤養天年。

栽樹是為了可以享受樹長大後帶來的益處。

十年樹木，百年樹人，樹的成長是需要時間的。如果60歲以後種樹，辛苦澆灌施肥，除草驅蟲，但到頭來不一定能享受到樹長大後的益處。就像“前人栽樹，後人乘涼”這句話說的一樣，如果要種，就要想著是為子孫後代謀福利。

三、70歲對新衣服沒有什麼需要。

人到了70歲，年齡是很大了，行動不便，很多時候待在家裡。以前人們認為，穿新衣是要在隆重場合，出門見人才穿。

70不做衣是因為，做了新衣服也沒有機會穿出去。也說不定哪天就倒下起不來，做了新衣服沒有穿也是浪費。另外可能上了年紀的人，對身外物的追求沒有那麼大的熱情，就不需要做新衣服，注重簡樸得體。

這幾句話提醒我們什麼年齡不要做什麼，是有一定道理的，是人們生活智慧的結晶，指導人們對晚年生活做好計劃，激勵人們年輕時多拼搏。但放在今天看來，這幾句話是有侷限性的。

在我們現在看來，50歲左右還是壯年時期，很多人經過了人生前半段的財富積累，在五十歲的年紀買房建房的也有很多人。每個人都有自己的人生節奏，想過什麼樣的生活，努力去爭取，去實現自己的夢想，不用管什麼年齡。

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有書共讀

農村老50不建房，60不栽樹，70不做衣風俗是一種代義詞，帶有諷刺性的反義詞，並不是直指50不建房，60不栽樹，70不做衣，說明人生一輩子成就問題，拿農村俗語來說屬與一生無為，白活一生，虛度年華，在一生中什麼都沒有留下一點產業，沒事業沒修德沒餘產，生活妙芒荒無一生，在社會上是最失敗的人

50不建房，農村也有句老話，30不發40不富也是同樣的道理，人生拼搏是有一個過程，30歲正當是生男育女的時候，添丁發家人丁興旺傳統習俗，再苦再累也值得拼搏為了後代，人到40一50經濟轉好，子女也長大了該是發家至富的時候，有一定的經濟基礎，做點事業為後人作想，子女長大了分房分間，需要改造一下家庭環境，做幾間房為子女結婚打好基礎，可是錯過了黃金年代沒有這個能力建房，一生中帶來愧疚一事無成

60不栽樹，農村老話前人種樹後人遮陰，多種花少種刺，人到60走到夕陽邊好多東西后事後人為，過好自己的生活，不要什麼事都拿自己的性格特徵，強架他人身上，少提當年勇，多種花少中毒別人身上，大事小事都要管？與老賣老

70不做衣，並不是人老了為後增加負擔的問題，人還活著忝衣忝暖是兒女孝敬的本份，老人是在考慮人到70也算是快到頭了，能活一天算一天，在也前70歲的人也算是高年齡了，人總是要死的，在過去很多人在生前為自己辦好幾件後事，做棺材做壽衣作為衝壽，一則為了後人減輕負擔，二則是在臨終前能極時穿上壽衣，在過去眾廳都放幾十年的棺材都生前備好的，70不做衣並不是讓費而是沒有錢做壽衣，實際上對一個人的一生評價，過得心酸感嘆自己沒這個能力完成自卑反義代言詞，是實上沒有這個定義，有錢什麼時候都可以做房，有心什麼時候都可以插柳，有一百歲也要穿衣，過去風俗上的人生定義必須要完成這幾件事才算沒白活，也就是追求的目標

平安就好177286358

五十不建房，六十不栽樹，七十不做衣。

這都是農村的老話了。至於有多少道理，完全因人而異。

五十不建房。

農村人蓋房子，一般都是年輕的時候蓋。

二三十歲的時候，滿身力氣。蓋好了房子，就可以安家落戶，結婚生子。

古語有云：居者有其屋，病者有其醫，勤者有其業，勞者有其得。

這是古代理想的社會模式。因此，蓋房子是人生的大事。

但如果過了50歲，身體跟年輕的時候比不行了。首先，未必有精力蓋房子；其次，蓋了房子，也可能住不了幾天。

六十不栽樹。

人栽樹是為了什麼？

看到樹木成長，長成參天大樹。因此，栽樹也要年輕的時候栽嘛。

正所謂“十年樹木，百年樹人”，沒有個一二十年的光景，看不到樹木成才的那天。

人如果到了60歲，也就沒幾天好活了，可能見不到樹長成的那天。

因此，栽樹要交給年輕人去做。

七十不做衣。

這就很好理解了？做什麼衣服？壽衣嗎？老人還是避諱這些的。

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不過，以上觀點都是瞎講究，誰信誰傻。

HuiNanHistory

農村有句老話“50不建房，60不栽樹，70不做衣”啥意思？50建房不好嗎？

在農村，流傳著許許多多的俗語，例如:人爭一口氣，樹爭一張皮。七十三，八十四，閻王不叫自己去。等一些老話，這是勞動人民經過若干年，總結下來的，有一定的道理。

50不建房，難道50歲真沒建房的嗎？不是的現在農村50多歲建房的還很多。50不建房，那是因為在以前的社會醫療水平不是很好，人活70古來稀，而且50多歲，也沒有那些精力和金錢，去支撐你再去建房，50歲左右兒女都交代完了，只是在家帶帶孫子就行了，也沒有年輕時的衝勁了，只等著享受晚年生活，不然費盡周折，建房自己也住不了幾天，所以在當時，村裡50歲左右的老人都在家養老了。

60不栽樹，在農村，每家的房前屋後，田間地頭，都會栽一些樹，一是為了好認地，不然下地幹活，跑錯地多尷尬，家裡栽樹，又可遮陰，又可觀賞，一舉多得。以前人栽樹都是為了取材，做個傢俱，或者壽材，都到了花甲之年，再栽樹，也等不到，樹大成材的那一天了，這對於60歲的老人來說已經沒有任何價值了，所以不載也罷。

70不做衣，在以前農村，70歲已經算是高壽了，經歷的太多了，看透了一切，穿什麼已經無所謂了，只要能夠禦寒就可以了，而且當時物質匱乏，也沒有那個條件，而且70了，老眼昏花，手腳都不聽使喚了，再穿新衣，那也是壽衣了，所以都不想做衣服，只害怕做成了，沒機會穿了。

農村的老話流傳下來許多，但是有的已經不再適合現在的這個年代了，你們那還有哪些老話呢？歡迎討論留言。

鄉下阿六

答：人過70古來稀，農村老話有寓意，50~60~70每個年齡段，思想起伏不同，觀念變化差異，且聽一步步解析。

50不建房

居住在農村的人，到了50歲，一般不想再去建房子了，農村的房子，大部分都是祖輩遺留下的產權，特別是山區的房子，從挖基腳壘砌石塊，到上樑架瓦，一直到安裝好門窗，紮好房前屋後亭園笆欄，需要耗費大量的人力，物力和積蓄，到房子完全建成，少則兩，三月，多則一兩年，人過50歲後，身體已經在走下坡路了，也容易懷舊，即使房子有些破舊，也只想修繕維護下了，如果有50歲還想去建房子的，同村老人也會相勸：兒孫自有兒孫福，房子的事情，娃子們已經大了，會自己操心，別去瞎折騰了，多留點錢做防老用吧，是這層意思。

60不栽樹

60歲不栽樹是指年齡大了，娃子們已經成家立業，十年種樹，百年育人。在農村，60歲孫子也都有了，這個時候，要多幫助娃子，照顧下他們的孩子，自己不用去身體力行，再去做太多的力氣活了，可以指導下輩人去栽樹灌溉養護，讓他們在種樹勞動中自己領悟，培養樹苗的不易和理解父母的艱辛。比苦口婆心的教導強多倍。

70不做衣

70歲不做衣，這句話最容易理解，人過70古來稀，以前農村老人，能夠活到70歲的並不多，即使孩子們送老人新衣服，老人雖然心裡也高興，但是嘴上一定會說，我以前的衣服還很多，不要再給我買衣服了。還有更深一層意思，對於死亡，更多的老人同樣也十分懼怕，做新衣，容易想到穿壽衣，心裡會有幾天陰影，人老了，心裡卻有了和小孩子一樣的依賴，特別希望有子女多陪伴，送不送東西，他們已經不會過多計較了。

鄉村生活健康大綱

農村有句老話“50不建房，60不栽樹，70不做衣”啥意思？50建房不好嗎？

農村老俗話說，農村人最看重的三件大事，就是娶妻生子蓋新房。因為在農村人看來，人生中最要緊的事情莫過如此。但是為什麼老話會說“50不建房，60不栽樹，70不做衣”呢？凡事都有因果，且聽農村老俗話說道說道。

50不建房。耕者有其田，居者有其屋，是大多數農村人的願望，也確實如此。在以前的農村，三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭是很理想化的生存狀態。這裡的熱炕頭就指的是蓋新房，為什麼說50歲了就不建房子了呢？三十而立，農村人在30歲左右就完成了娶妻生子蓋新房的願望，到50歲的時候，兒女已經長大成人，能不能再蓋新房就要看兒女們的了，50歲的老人已經沒有能力再折騰房子了。有的農村老人，一輩子沒有娶妻生子，那就更無必要再建新房子的必要。

60不栽樹。農村老俗話說，十年樹木百年樹人，等到樹苗長成參天大樹，對60歲的農村老年人來說，也看不到成材的那一天了，只能是前人栽樹後人乘涼了。要是沒有子女後人繼承，栽樹豈不是便宜了別人。另外栽樹也是體力活，60歲的老人挖樹坑，栽樹澆樹都成問題，幹不動了。以前的農村老人壽命不是很長，到60歲的時候，已經是走路竹棍來幫忙的年紀，栽樹是栽不動了。

70不做衣。農村老俗話說，衣不如新友不如故，但對於70歲的農村老人來說，自古70古來稀，說不定哪天就駕鶴西遊了，做新衣服也沒有傳出去的可能和必要。73，84，閻王不請自己去。在我們老家說70歲的人，是晚上睡覺好好的，第二天早上能不能穿鞋都不知道了。因此，70老人做新衣服穿也就沒有必要了，再說了，舊衣服穿著也很舒服。百年之後，再做新衣也就是那種千秋萬代的壽衣。

不過通篇來看，老俗話有些悲觀的意味。現在農村社會的生活水平提高了，50歲以上的農村人還是體力水平很高的年紀，別說栽樹穿衣了，就連蓋房子，也不在話下。圖片是兩個50多歲的沒有雙臂的賈文其右與雙目失明的賈海霞左互為手眼，在熟練地種樹，感動了很多人。

農村老俗話

農村有句老話“50不建房，60不栽樹，70不做衣”啥意思？50建房不好嗎？

其實這句話是相對於比較“老”時候的話了，要是對應著現代，當然會有不理解的地方，我來分別解釋：

1.“50不建房”：

從字面上就可以解讀出，說的其實就是人到了50歲，就不要去做類似建房一樣的“重”體力活了，因為幹不動。

這是因為以前，是沒有現在這些大型機械或者汽車等等的“工業化”產物的，大多時候，在農村建房子都是一件“大事”，是需要很多人幫忙的，像是石塊、木材等必須的建築材料，都是需要人力親自搬運的，所以才有這麼一說。

且在以前，其實50歲，已經算是“老人”了，那個時候，不管是醫療水平還是物質水平，都十分低下，能活到50歲的其實不多。

當然，也可以理解為，人到了50歲就不要建房子了，但是，這個說法是經不起推敲的，比如要是有能力建房，還可以留給兒孫。

2.“60不栽樹”：

這個說法，解釋起來就是說，人到了60歲以後，就不要幹“栽樹”這種看不到“結果”的事了，就是把“栽樹”作為這種沒有“未來”，或者看不到“未來”的事類比。

比如直接拿“栽樹”作為這一類事的例子來說，要知道一棵樹在還是小樹苗，或者說還是“種子”的時候，是最需要人去“呵護”的，不但需要每日澆水、捉蟲，隔一段時間施肥，慢慢長大還需要修枝，澆多少水，光照多少，都需要精心照看，那麼，類似這種“事”，對於60歲的老人家來說，就太“累”也太“長”了，平均而言，一棵樹的長成，起碼要十年以上才能看到那麼一丁點成效，這個歲數的老人，真的“等不起”。

3.“70不做衣”：

這個其實有兩種理解，

一種是，在當時物質不豐富，動手能力低效的時代，做一件衣服是很不容易的，比如，最基礎的麻布做衣服，一般就需要從麻籽，麻料開始紡紗織布，然後裁布做衣，就不說棉布、絲綢等相對更加貴重的布料，更是費時費力費錢了，所以，這句話講的，可以解釋為，人到了70歲，已經一腳踏進棺材的年紀了，就不要如此費心費力地再做“新衣服”了，因為很可能做了也“穿不了”，穿了也不長久，得不償失；

還有一種理解是，人到了70歲，古稀之年，早已看淡一切外在的名利，不需要用“新衣”這樣外在的“事物”去證明什麼，也不需要“炫耀”、“顯擺”，沒必要，再說，老人家其實身體很“嬌弱”，在以前大部分新衣都很“硬”，其實剛穿是很不舒服的，需要“磨合”一段時間才能貼身，所以其實老人穿舊衣更“好”。

總結：

農村有句老話“50不建房，60不栽樹，70不做衣”的意思，簡單來說就是：

人到了50歲，就不能再建房子了，建不動；

人到了60歲，就不要栽樹了，因為看不到；

人到了70歲，就不要做衣服了，因為做了也不“長久”。

其實這都是相對以前那個物質不豐富，工業能力低下的社會，那個時候，人的壽命不長，能活到50歲以上的不多，且那個時候建房大多都靠人力搬運石頭、木材等等建築材料，50歲的“老人”是搬不動的，所以才說，50不建房。

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關鍵字: 文化 俗語 農村

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