王世襄（1914―2009），號暢安，祖籍福建福州。1941年燕京大學文學院碩士畢業，曾任故宮博物院古物館科長，編纂、陳列部主任，國家文物局中國文化遺產研究院研究員，中央文史研究館館員等。著名文物專家、收藏家、學者，享受國務院特殊津貼。著有《竹刻藝術》、《髹飾錄解說》、《明式傢俱珍賞》、《中國古代漆器》、《北京鴿哨》、《蟋蟀譜集成》、《明代鴿經 清宮鴿譜》、《中國畫論研究》、《髹飾物》、《高山竹譜》、《錦灰堆》等。
王世襄一生愛放鴿，喜鬥蟲，能玩鷹，尚美食，精書畫法帖、詩詞、漆器、明式傢俱，著作涉及美術史、文物鑑定、民俗學、中國古典音樂等多個領域。他稱自己“玩物喪志”，而好友黃苗子則評價他“玩物成家”，啟功曾評價他“研物立志”，也有人稱他是“京城第一玩家”。學界稱他為最能將民俗上升到文化高度的人。其實，他更是一位懂得生活美學的人。
一肚子墨水要變成文字
王世襄95載的人生已於2009年化為“傳奇”，斯人斯事卻縈於與之相熟者心中。與晚年王世襄接觸較多的賞石家沈寬認為：“在我年及古稀之時，他的生活智慧仍然讓我十分受用。”
20世紀70年代，王世襄被下放到湖北咸寧的“五七”幹校。恰逢他當時肺病復發，且有空洞，在醫生叮囑臥床休養的情況下，王世襄隻身前往向陽湖。他放牛、放鴨、種菜、插秧，各種苦活、累活都幹。當看到畦隴旁的菜花雖倒在地上，但仍“猶昂首作花”時，王世襄以菜花勵己，堅強起來，竟悠然過起了村野農夫的生活，閒時與漁夫成為莫逆之交，觀漁賦詩。當“改造”結束後，困擾他10多年的肺病竟然不治而愈。到1973年夏，王世襄離開咸寧回北京的時候，還帶回了許多當地的花卉。古代醫者總結有“悲（憂）傷肺”，王世襄雖帶著多年的肺病參加“勞動改造”，卻不怨念世事不公，足見其胸懷之開闊、對生活之熱愛，這是一種人生智慧。
在沈寬記憶裡，王世襄晚年專注寫作，並經常提到的一句話是：以前浪費的時間太多了，現在要趕快把滿肚子的墨水變成文字。王世襄在“幹校”生活後期逐漸意識到歲月蹉跎，返京後他開始刻苦工作，在近30年中出版、再版著作約30種。
沈寬記得，有一年春天，王世襄打電話向他詢問北土城的西府海棠有沒有開。沈寬以為他要去看海棠花，王世襄答道只是幫朋友問問，自己還要寫作，太忙，不去看。當時花已含苞，沈寬知道極愛生活的王世襄心裡一定想去，但他要與時間賽跑，他要儘快把肚子裡的墨水寫完。
王世襄身上體現著濃厚的文人氣質。“他對世俗的吃喝玩樂不屑一顧”，開會招待他不去，大型活動的開幕式他也不參加，過節時他認為大家彼此不用專程造訪。他的生活是淡淡的，友人買了他的書去求籤名，他寫道：某某先生解悶兒。沈寬與他談奇石，王世襄旋即拿出他多年前在河邊揀的漂亮石頭說：“我不收藏石頭，但對石頭有一點小小的喜歡。”沈寬回憶道：“他說話很有味道。”王世襄是真誠的，“架子”二字從不存在於他的語言系統裡，他常和村夫、小販一起聊天，甚至求教於他們。
王世襄愛好廣泛，他不僅對各種遊藝非常精通，而且會彈古琴，善於烹飪各種美味。晚年，他最關心的是觀賞鴿的傳承問題。我們一般人知道的鴿子主要有廣場鴿、信鴿、肉鴿，而很少有人知道觀賞鴿。觀賞鴿是民間經過人工選育培養的優秀鴿種，在古代宮廷和北京的貴族，甚至市井中都頗為流行。觀賞鴿是我國特有的一種文化，但近幾十年來，隨著城市的發展，北京的天空越來越難聽到鴿哨的聲音，很多優秀的觀賞鴿品種都逐漸消失了。然而，玩鴿子的人多數文化程度不高，不會對此進行有意識的記錄和研究，許多經驗一旦失傳也就永遠消失了，這讓王世襄感到可惜，並開始進行呼籲和加緊研究。
人生價值不在據有事物
王世襄生活極簡樸，有時候友人到其家中，恰遇王世襄及夫人正在吃飯，餐桌上往往只有粥和家常菜。王世襄一直住在南竹竿巷自己家的四合院裡，老房子冬天連暖氣都沒有。1992年，香港商人擬購買王世襄所藏79件明清傢俱捐贈上海博物館，王世襄以“這些傢俱不能離開大陸”為條件，慷慨地以象徵性的價格賣給了他。直到這時，王世襄才換得日壇公園東牆外的一套住房，過上了有暖氣的日子。
“文革”期間，王世襄曾主動請紅衛兵抄家，看到自己多年收藏的文物被車載去，他曾在自己作品中這樣寫當時的心情：“泰然處之，未嘗有動於中。”這正是因為他認識到“人生價值，不在據有事物，而在觀察賞析，有所發現，有所會心，使之上升成為知識，有助文化研究與發展”。
2003年，與王世襄相濡以沫近60年的夫人袁荃猷去世，給他帶來了很大的打擊。為了不睹物思人，他將夫人的唐代“大聖遺音”古琴拿到拍賣會上，拍到了800多萬元的價格，而同時，他將另一把同樣珍貴的宋代古琴無償送了人。
他一生探索生活的智慧，經手珍貴物件無數，然視之為過眼雲煙，捐獻、贈送在所不惜。而其最有感情的卻是家中的菜籃子，當夫人離去，他與夫人“提筐雙彎梁,並行各挈一”的情景不再，他希望百年之後能將菜籃子埋在兩人的墓穴之間，“生死永相匹”。據沈寬介紹，夫人去世後，王世襄更是將自己的注意力都放在寫作上了。
養生秘訣在於“六心”
“一個人如連玩都玩不好，還可能把工作幹好嗎？”這是王世襄的一句名言。年輕時期的他曾經玩鷹，玩鷹需有很好的體力才行，尤其是臂力，否則很難將鷹架起來。沈寬認為，這也是鍛鍊身體的一種方法，能玩鷹說明王世襄年輕時身體底子還是不錯的。
王世襄身子硬朗，87歲還騎自行車上街。晚年有人請他談養生的秘訣，他認為保持良好的心態、性情和心理最重要，並將之歸為“六心”，即開心、童心、寬心、愛心、靜心、恆心。“六心”是他生活智慧的總結，前“四心”分別涉及對己、對物、對人、對伴侶的態度，而後“兩心”則是他晚年生活狀態的寫照。他認為寧靜可以節約腦、體能量，消除機體疲勞，因此，靜心可以祛病延年；而恆心則可使人“大器晚成”，完成年輕時的夢想。這種恆心，與情趣和志向相伴，有興趣使然，無論遇到多少困難，都會鍥而不捨，苦中作樂。鍛鍊身體也是如此，通過運動來達到健身的目的，就需持恆心。
北京大學教授葉朗認為，中國美學廣泛滲透於老百姓的日常生活中，在王世襄的作品中可以看到中國人在日常生活中的審美情趣。王世襄之所以受人尊重、使人懷念，也許就在於他是最懂生活、愛生活、會生活的人。這也許是他長壽的原因。
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