河南淇縣摘星臺的公園裡面，有一塊奇怪的石碑，碑上刻有“再不來了”、“扯淡”，人稱扯淡碑。出土一塊石碑，並沒有什麼稀奇的，而這石碑上卻有現在流行的網絡語“扯淡”二字，於是就有人懷疑，這是穿越者的墓碑，不然怎麼會有現代網絡語呢？
扯淡碑透露了什麼信息
其實“扯淡”二字，早在明朝萬曆年間就已經出現了，沈德富的《萬曆野獲編》寫道：今上初年，高新鄭被逐家居，患家末疾，忿鬱無聊，每書壁及幾牌雲“精扯淡”三字，日以百數，則華亭、內江、江陵諸郄在胸中，已漸消化矣。這裡的扯淡，就是將複雜的事情簡單化的意思。不僅如此“扯淡”二字在之後的文學作品中，也多次出現如：孔尚任的《桃花扇·修札》：“無事消閒扯淡，就中滋味酸甜。清朝趙慶熺的《香銷酒醒曲·雨窗排悶》：“西風裡，這扯淡的芭蕉惹是非。“扯淡”二字，就如同我們現代人口中所說的“沒意思”一樣。
首先我們來看一下碑文：碑正面橫刻“再不來了”，碑正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”，碑右邊刻有 “扯淡”二字。豎刻“翁燕人水木氏明末甲申年訪道雲夢修行，事蹟已詳載甲申記矣予等不敢再贅；翁生不言壽莫考其紀或曰一十有二紀，曰然四空門人清琴棋書畫抱病老人” 。
碑背面豎刻“碑陰”，正中豎刻“為善最樂”。兩側各有一幅聯語，右刻“不負三光不負人不欺鬼神不欺貧”。左刻“有人問我修行法只在虛靈自然間”。
從碑文來看，頗有李太白“天子呼來不上朝，自稱臣是酒中仙”的範，從碑文上看，可以知道這是一塊墓碑，那這個墓碑的主人是誰呢，民間關於此碑的主人是誰，有幾種說法，其中最出名的一種是崇禎的墓碑，那這真的是崇禎的墓碑嗎，我們先從碑文分析一下：
“泰極仙翁脫骨處”，從“泰極”二字可以看出，碑生人生前一定是大富大貴之人，貴到極點，那就只能是皇帝了。碑正面兩行豎文的意思表明：這主人是北京人，明末甲申年到這裡來修行的，我的人生大事都已經記錄在甲申年的歷史之中，這裡就不敢再重提了，從以上兩句話可以知道，碑主人當年一定地位極高，自己的事蹟能夠記入歷史中，說明此人一定做過影響國家的大事件。
碑主人姓水木，這姓氏一聽就是扯淡，百家姓中，根本這沒有這個姓，關於“木”《說文解字》是這樣說的：朱本木名，赤心不可象，故以一識之。也就是說這個碑主人，可能姓朱，再結合“泰極”二字，那至少應該是朱家皇室後代。
第二句：“翁生不言壽莫考其紀或曰一十有二紀，曰然四空門人清琴棋書畫抱病老人”，說明這個人平時喜歡琴棋書畫，這愛好與崇禎也很相似。看來這碑主人，還真有可能是崇禎了。
碑主人真有可能是崇禎嗎？
我們將時間倒回北京城被攻陷的那一天，看看崇禎是否有機會逃出去。
《莊烈帝紀》：“丙午日晡，外城陷。是夕，皇后周氏崩。丁未味爽，內城陷。帝崩於萬歲山。王承恩從死……”
《公主傳》記載：“城陷，帝入壽寧宮。主牽衣哭，帝曰：‘汝何故生我家！’以劍揮斫之，斷右臂。又斫昭仁公主於昭仁殿。越五日，長平公主復甦。
崇禎死前，將太子送出了宮，為了不讓女眷受到侮辱，他又親手殺了自己的妻女，然後再到煤山上吊自盡。從時間上來看，北京城破當天，崇禎是有機會逃走的，但他沒有逃，以崇禎皇帝好強的性格，這一時的失敗也不至於走到此地步，畢竟當時明朝半壁江山依舊存在，完全可以到江南去，回到南京，再慢慢籌謀收復山河。其次，崇禎自殺，為什麼一定要選擇煤山呢，和自己的妻女死在一起，不好嗎？
其實當年的北京在鼠疫折磨下，早已是人病疲乏，夏燮《明通鑑》記載："京師大疫，死者無算。"染病死亡之多，無法計數。大家都知道守不住了，於是直接將城門大開，任李自成大軍長驅直入，所以李自成輕易取得了北京城。城破時，大臣們主張崇禎逃走，而當時，有一個叫沐懷古的人，因為長相酷似崇禎，就主動站出來說，願意替崇禎受死，於是，他披頭散髮蓋住臉，吊死煤山，而李自成大軍進京後，並沒有驗明崇禎的身份，就匆匆處理了崇禎的屍體，而真正的崇禎就藉著沐懷古的身份逃到了河南淇縣，最後被一家康姓人家救下。
崇禎到了淇縣後，眼見清朝越來越強大，明朝僅剩下的半壁江山也被清軍一點一點收入囊中，自己辛苦一生想挽救明朝之萬一，然而終於抵不過歷史的車輪滾滾向前，自己也老了，再也無力重整河山了，只好感嘆道：“再不來了，沒意思”。
而這碑主人是誰，至今也沒有定論，而河南淇縣這塊碑，卻迅速躥紅。你認為它真的是崇禎的碑嗎？歡迎評論下方留言討論。
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