《東西》是老舍的短篇小說，揭露了那些在國家危難之際，在民族危難之際，打著為了更好的生活，為了實現自己的理想的旗幟，為了滿足自己奢侈的慾望得到那些東西，而正大光明的賣國求榮的人的嘴臉。
在介紹這篇文章之前，我先解釋一下什麼是“東西”。一種東西代替實物，就是我們平常用的、吃的、穿的等等一些生活用品，它可以有簡單和奢侈之分，簡單的就是我們生活的必須品，比如維持一天生命的水果、蔬菜、蛋、肉等，奢侈就是燕窩魚翅、魷魚海參等等；如穿的衣服簡單就是有衣避體乾淨整潔即可，奢侈就是綾羅綢緞，一件衣服穿一次，追求所謂的高端大氣上檔次，追求名牌等；再比如出行用的東西，有的人步行、自行車、公交車只要能到地方就可，有的人一定要有上百萬甚至上千萬的車，一輛滿足不了需要幾輛。這些追求奢侈的人是真的需要，還是攀比太強，還是貪婪的慾望太重？還有一種說法就是“東西”代替人，比如說“你算什麼東西”或者“不是東西”等等，用東西代替了人。
言歸正傳，東西本無罪，有罪的是為了得到這些東西出賣靈魂，失去道德，沒有底線，不擇手段。為了滿足自己得到東西的慾望，賣國求榮，數典忘祖。
《東西》裡的鹿書香和郝鳳鳴就是這樣兩個不是“東西”的“東西”，這兩個東西為了得到更多的東西出賣國家，做日本人的走狗，為了更好的討好和巴結日本人居然挖墳盜墓。
鹿書香是郝鳳鳴的大舅子，兩人同時為日本人賣命，鹿書香是日本留學回來，自然比英國留學回來的郝鳳鳴收到日本人的器重。郝鳳鳴在鹿書香手下做事，從權利以及吃穿用度上就比不上鹿書香，比如鹿書香的太太穿的衣服、戴的首飾就此郝鳳鳴的太太的好看，再比如鹿書香家裡有汽車，郝鳳鳴就沒有，為了能有一輛汽車，郝鳳鳴都挖空了心思。
為此，郝鳳鳴憤憤不平，他是瞧不上鹿書香的，因為鹿書香只是一個東洋得雜牌留學生，沒有什麼本事，就因為會講幾句東洋話受到日本人的重用，而自己才是有真本事，有能力的正宗西洋留學生。
郝鳳鳴嫉妒也沒有用，現在是日本人當道，他心裡總想著風水輪流轉，說不定明年就輪到英國人了。他認為中國總是要亡的，既然要亡就亡在英國人手裡，到時自己又能高人一等，站在鹿書香的頭頂了。
在郝鳳鳴的心裡，從沒想過作為中國人自己站起來當自己的家，做自己的主，那種為了東西卑躬屈膝的奴性已經深刻到了骨子裡，讓他忘記了自己還是一箇中國人。
為了討好日本人，為了給自己攬財，郝鳳鳴為鹿書香出了一個缺德的主意—挖墳盜墓，二人一拍即合。
鹿書香給郝鳳鳴許願，如果挖墳盜墓的主意讓日本人滿意，自己能攬來財，就許給他科長，給他心心念念，夢寐以求的汽車。
郝鳳鳴喜歡這種國破家亡的亂世，喜歡被其他國家殖民的亂世，因為他覺得亂世出英雄，而他自己就是那個亂世裡的英雄，給侵略者卑躬屈膝，幫助侵略者奴役自己的同胞，出賣國家的利益，為自己求來亂世中的錦衣玉食。
像郝鳳鳴和鹿書香這樣的人，不僅不會覺得自己是亡國奴，反而會覺得自己是英雄，他會欺站在自己同胞的頭頂上，對侵略者前倨後恭，然後得意洋洋的說:“看！我就是英雄，有多少人被我踩踏在腳下！看！在這食不果腹的亂世裡，我過的多好！我多有本事啊！”
老舍用隱晦的語言諷刺了那個時代的漢奸，揭露了那些賣國賊醜陋的嘴臉。
任何時代總有一部分人不顧國家利益，沒有民族大義，甚至出賣國家人民的利益，發國難財。
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