途見山河

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

——蘇軾·《洗兒》

金庸老先生，作為一個有中國傳統情懷和思想的人，他說這句話，是中國傳統思想的一種體現，也是對前人經驗的一種總結。

慧極必傷，情深不壽。謙謙君子，溫潤如玉。

前面兩句，其實暗合了四句中國的古語：

1、盛極必衰

2、月盈則虧、水滿則溢

3、木秀於林，風必摧之。

4、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

後面兩句呢，也是化用詩經《小戎》、《淇奧》裡的句子，暗合了其詩意：

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。”——《衛風·淇奧》

“言念君子，溫其如玉。”——《秦風·小戎》

這兩句話的意思是：

不是讓人做人不要太聰明，因為聰明是由基因決定的，一個人生下來，是資質愚鈍，還是聰穎過人，早已註定。

而是讓人別把聰明用在壞處，用在算計人心，爾虞我詐的歪道上，也不應該利用自己的聰明，去斤斤計較，去謀求不當利益。如果這樣做，遲早眾叛親離，被聰明所誤。

還有，“慧極必傷”還有另一層意思，那就是別鋒芒畢露，也別太鶴立雞群，很多事情看破不說破,否則就是“木秀於林，風必摧之”的下場。就像蘇軾的那首《洗兒》詩說的那樣，聰明的最高境界是——大智若愚。

如果一個人很聰明，但是他用在正道上，始終待人溫和，有著如美玉般溫潤的品性，那麼肯定受人歡迎，受人欽佩。

也不是讓人別一往情深，而是，別因為情深，而失去理智和理性。對人忠貞不渝，是個美好的品質，這毋庸置疑。包括我們自己，也希望另一半，對自己情深意篤。

但是我們不能因為愛情，而失去我們的本心、尊嚴和理智，也不能過度沉溺於感情之中，尤其是別離後的思念，分手後的痛苦，都應節制。

比如南宋的陸游和唐婉，他們本來是夫妻，伉儷情深，但陸游的母親不喜歡唐婉這個兒媳，就刻意刁難她，還以上吊為威脅陸游與唐婉斷絕夫妻關係。陸游雖然百般勸諫、哀求，但始終無效，兩人遂被迫分離。

離婚後，唐婉嫁給了同郡宗子的趙士程，陸游和唐婉彼此便音訊全無。幾年後的一個春天，陸游在家鄉紹興城南禹跡寺附近的沈園，邂逅了唐婉和趙士程。唐婉遣酒備餚，聊表對陸游的撫慰之情。推杯換盞間，陸游睹人思憶，感昔傷今，內心百感交集，便乘醉吟箋賦筆，在園中的牆壁上，題下了著名的《釵頭鳳》一詞。

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！

後來唐婉看到了陸游題的這首詩，心魂俱碎，悲難自禁，便也寫了一首《釵頭鳳》以應其詞。

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。

角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

唐婉寫下這首詞之後，終日憂思不樂，最後鬱郁而死。這大概是情深不壽的最典型的例子。

還有的人，對待感情，猶如飛蛾撲火，這本來是形容一個人追求愛情的勇敢和無畏，明知不可為而為之，明知不能愛、不能在一起，還要不顧一切去追求，很多時候都會演變成一場悲劇。

所以感情也要懂得知進退，無論你多愛一個人，都不應該為了TA犧牲自己的一切。

其實，“情深”還有另一層意思，指的是個人感情的豐富易感，並不特指愛情，說的是一個人，感情特別敏感，容易傷感、難過，陷入消極的情緒裡，這也會對一個人的健康產生影響，比如《紅樓夢》中的林黛玉。

總之，金庸先生的這句話，包含做人處世、對待感情、修養品性三個方面的道理，是有益處的。但是我們一定得正確理解，才能有所裨益。

墨上小築

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

——蘇軾·《洗兒》

金庸老先生，作為一個有中國傳統情懷和思想的人，他說這句話，是中國傳統思想的一種體現，也是對前人經驗的一種總結。

慧極必傷，情深不壽。謙謙君子，溫潤如玉。

前面兩句，其實暗合了四句中國的古語：

1、盛極必衰

2、月盈則虧、水滿則溢

3、木秀於林，風必摧之。

4、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

後面兩句呢，也是化用詩經《小戎》、《淇奧》裡的句子，暗合了其詩意：

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。”——《衛風·淇奧》

“言念君子，溫其如玉。”——《秦風·小戎》

這兩句話的意思是：

不是讓人做人不要太聰明，因為聰明是由基因決定的，一個人生下來，是資質愚鈍，還是聰穎過人，早已註定。

而是讓人別把聰明用在壞處，用在算計人心，爾虞我詐的歪道上，也不應該利用自己的聰明，去斤斤計較，去謀求不當利益。如果這樣做，遲早眾叛親離，被聰明所誤。

還有，“慧極必傷”還有另一層意思，那就是別鋒芒畢露，也別太鶴立雞群，很多事情看破不說破,否則就是“木秀於林，風必摧之”的下場。就像蘇軾的那首《洗兒》詩說的那樣，聰明的最高境界是——大智若愚。

如果一個人很聰明，但是他用在正道上，始終待人溫和，有著如美玉般溫潤的品性，那麼肯定受人歡迎，受人欽佩。

也不是讓人別一往情深，而是，別因為情深，而失去理智和理性。對人忠貞不渝，是個美好的品質，這毋庸置疑。包括我們自己，也希望另一半，對自己情深意篤。

但是我們不能因為愛情，而失去我們的本心、尊嚴和理智，也不能過度沉溺於感情之中，尤其是別離後的思念，分手後的痛苦，都應節制。

比如南宋的陸游和唐婉，他們本來是夫妻，伉儷情深，但陸游的母親不喜歡唐婉這個兒媳，就刻意刁難她，還以上吊為威脅陸游與唐婉斷絕夫妻關係。陸游雖然百般勸諫、哀求，但始終無效，兩人遂被迫分離。

離婚後，唐婉嫁給了同郡宗子的趙士程，陸游和唐婉彼此便音訊全無。幾年後的一個春天，陸游在家鄉紹興城南禹跡寺附近的沈園，邂逅了唐婉和趙士程。唐婉遣酒備餚，聊表對陸游的撫慰之情。推杯換盞間，陸游睹人思憶，感昔傷今，內心百感交集，便乘醉吟箋賦筆，在園中的牆壁上，題下了著名的《釵頭鳳》一詞。

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！

後來唐婉看到了陸游題的這首詩，心魂俱碎，悲難自禁，便也寫了一首《釵頭鳳》以應其詞。

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。

角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

唐婉寫下這首詞之後，終日憂思不樂，最後鬱郁而死。這大概是情深不壽的最典型的例子。

還有的人，對待感情，猶如飛蛾撲火，這本來是形容一個人追求愛情的勇敢和無畏，明知不可為而為之，明知不能愛、不能在一起，還要不顧一切去追求，很多時候都會演變成一場悲劇。

所以感情也要懂得知進退，無論你多愛一個人，都不應該為了TA犧牲自己的一切。

其實，“情深”還有另一層意思，指的是個人感情的豐富易感，並不特指愛情，說的是一個人，感情特別敏感，容易傷感、難過，陷入消極的情緒裡，這也會對一個人的健康產生影響，比如《紅樓夢》中的林黛玉。

總之，金庸先生的這句話，包含做人處世、對待感情、修養品性三個方面的道理，是有益處的。但是我們一定得正確理解，才能有所裨益。

楚雲卿

“慧極必傷，情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。”

這是《書劍恩仇錄》中，乾隆贈與陳家洛的一塊玉佩上鐫刻的言辭。

溫潤如玉

古人用玉比喻人的美好品德。比如：玉的聲音清淨越塵，表示“智”；玉又晶瑩剔透、表裡如一，表示“義”；玉的溫潤，表示“仁”。

古人佩玉，並不是為了炫揚，而是用來抑制。比如西周時的組玉佩，長可達1.5米，掛在身上，不能發出玉相撞的聲音，用以約束人的行走舉止：不要跌跌撞撞，一驚一怍，而要舒舒緩緩，溫文端莊。

溫潤，就是溫良恭讓，不厲不燥。謙之又謙的謙謙君子，就是這個德行。

謙謙君子

有其德而不居，謂之謙。《周易》“謙”卦認為，天道虧盈而益謙，人道惡盈而好謙，君子應以謙卑之道自處。一種觀點認為，《周易》就是古代的社會學。《周易》的創作者們博觀史事，知生存竟爭之難，不免勸人以卑弱自持，以全身避禍和成就美德。類似“慧極必傷”、“情深不壽”這樣的言論，古已有之。

慧極必傷

木秀於林，風必摧之。堆出於岸，流必湍亡。自然界的事實，難免使人心有慼慼焉。

智慧出眾的人，如不知謙抑，便如同手持一把雙刃劍，在打敗對手的同時，也能把自己刺得頭破血流。

三國時的楊修，可謂“慧極”。楊修隨曹操行軍，見一石碑上的“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字，立馬便能猜到謎底。而曹操在行軍三十里後才想明白，不由感嘆智愚相去三十里，實在比不上人家聰明。看見曹操的“一合酥”，楊修就來個“一人一口”。曹操隨口說個“雞肋”的口令，楊修就打點行李，準備撤退。深可嘆息者，楊修的下場，竟是“明公性急，輒行軍法”（楊修被殺後，曹操夫人卞氏寫給楊修老媽袁氏信中語。當然，曹操也給楊修老爹楊彪寫信，並饋贈人財物頗豐）。楊修之死，或有政治上的原因。但奸雄一般都容忍不下比自己還聰慧的人。楊修“慧極”，遲早得“傷”。

情深不壽

英雄氣短，兒女情長。柴米油鹽，父母妻子。酸甜苦辣，悲歡離合。喜怒哀樂，愛恨恩仇。紅塵滾滾，天網恢恢。勞身費力，費神勞心。動於心，發於情，情到深處，為伊消得人憔悴，望盡天涯路。摧肝裂肺，掏心斷腸。這顯然不利於健康。這些殺豬刀，刀刀催人老。

情深難免不壽，無情可以不老。

元結寫道：借問多壽翁，何方自修育？唯雲“順所然，忘情學草木。”

韋莊長嘆：無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

李賀歌曰：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

草木無情，欣欣向榮。天地無情，浩浩長存。不過，人總歸有情，實在學不來無情。只能這樣：發乎情，止乎禮。樂而不淫，哀而不傷。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

莫安排

慧極必傷，傷的是命數。意思是，一個人如果太過聰慧，必然容易遭受損傷。

情深不壽，用情太深，就會難以長壽。

這兩句的意思，可以用白居易的兩句詩來形容：“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”太美好的事物往往容易被毀壞。因此聰慧的人生不平坦，深摯的愛情難以長久。

所謂凡事太盡，緣分勢必早盡。

至於出處，這是讀者在金庸《書劍恩仇錄》基礎上的改編。

書劍原文是“情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉”。這是為人處世的箴言。

前兩句是道家思想，含義是過猶不及，教人謙退。

後兩句用玉比君子 ，這是古人常見的比喻，《詩經》雲：“言念君子，溫其如玉”。因為古人認為，玉具有做人應當具有的美好品格。

這是連載版的內容：

這是三聯版的內容：

這是新修版的內容：

不過我覺得，這個改編其實改得挺不錯……

北門猿

俗話說，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，十事九難全。

金庸老爺子參透了人生，故有"情深不壽，慧極必傷"之語，謂之天道也。

問世間情為何物，直教人生死相許。用情至深者之一的林黛玉，寶哥哥一舉一動，一笑一悲莫不上心。

林妹妹有多淚兒也禁不住，從春流到冬又流到夏的，是痴是貪，終不免多情公子空牽念了。

其二順治帝，身為天子不乏萬紫千紅，偏傾心於董鄂妃，董妃紅顏命薄，順治情深難捨，故不久長也。

若拋開才子佳人有情人兒，相思成災不說，單說那戲臺子上，熒幕裡。

若演員用情太真太深，每演一個角色，每唱一出悲劇，都投入其中，不免身心俱碎，走不出其陰影，戲裡戲亂糾纏其間。

免不了若張國榮，一輩子活在程蝶衣夢裡，花落人亡嘆息之了。

而所謂慧極必傷，乃天妒英才。極慧聰敏的天才，多非完人總有憾事。

若非窮苦一生，不是早死，便是發瘋，基本上生活不能自理。

史蒂芬.霍金厲害吧，勘破宇宙秘密，結果全身癱瘓不起;

李白詩名千古吧，孩子全是白痴;

楊修聰明吧，鋒芒太露不會做人，讓曹操除而後快;

徐文長神童吧，一輩子窮困潦倒;

更不要說凡高，除了畫畫基本不會……

再有古代四大美人也有瑕疵，因十全十美世間實在難尋。

皆因水滿則溢，月滿則虧，盛極必衰，木秀於林，風必摧之者也。

故為人忌情深不壽，慧極必傷，才有謙謙君子，溫潤如玉的儒家中庸之道也!

元元的天下

太聰明的人，大多會聰明反被聰明誤。用情太深的，大多長不了，甚至會因此受傷難以長壽。人不管做什麼事，都不要太過，否則容易過猶不及。

譬如，可愛的郭襄，聰明，情深，卻只活了50多歲，為什麼張三丰卻能活100多歲？

三生有畫

慧極必傷，情深不壽。一句話，卻包含了人情萬象，世間冷暖，這是我常想起，也常告誡自己的一句話。

人情世故，自有其一番道理。慧極必傷，所傷之處在於一個："極"，情深不壽，所痛之處在於一個："深"。然而，這世上，總不乏有人慧及之人與情深之人。天地為熔爐，萬物為柴薪。人的生命是一場自己主導的盛宴，有人是小火慢燃，而有的人則是期待一場燃燒，一場盛放。

先說慧極，此慧是洞察人性，瞭然世事，然縱有不憤之處，卻無人可懂。古往今來，凡文學大家，哪一個不是慧極，厚重的作品揭示人性的同時，這些人怕是早已在世事的打磨下千瘡百孔了！這些人大概最後的歸宿，也是做一個出世的智者。

然後說情深，世上多痴人，情深亦是一種痴。情深之人，其實也是對他人情深而對自己薄情的人。情，本也是一種執念，對愛情，友情，親情太過執著。情深者，以情為生。然而，感情確實這個世間頂磨人的東西，你愛了恨了痛了，所有情緒皆受他人左右。他人簡單的言行，往往會讓情深之人死去活來好幾番，終究不過是如暗風吹過樹林，縱然吹動了滿樹枝椏，也終究吹不到他人心中。

所以，世間情，世間事，必得學會斷舍離，有拿的起的魄力，也必得有放得下的胸襟！

半邊海半邊雲

“慧極必傷，情深不壽”的出處是《書劍恩仇錄》的第八回，乾隆和陳家洛一起觀潮，送給陳家洛的玉上寫的刻字。原文是“慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”。

而“慧極必傷，情深不壽”根據字面意思理解，是說太聰明智慧便會對自己有損傷；一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。

先具體說下“慧極必傷”。慧極必傷的反義詞應該是“難得糊塗”或“大智若愚”。

人如果太過聰明，看待事情就會看得很深，甚至會鑽牛角尖，顧慮頗多，擔心這個，避諱那個，這樣就會勞神、傷身，甚至可能誤了性命。

在現實生活中這種例子隨處可見。比如經常使小聰明、算計別人的人一般都不怎麼招同事喜歡；自以為聰明、敏銳的股民一般都是被套的最牢，虧的最多的。

再具體說下“情深不壽”。如果一個人用情太深，那往往就不會長久，因為當我們對一份感情投入得極深，隨之會產生各種連帶情緒，會常常患得患失，有不少憂傷煩惱。

畢竟愛情是一種很奇妙的東西，當你深愛一個人時，你會願意最大程度地奉獻自己。你可能願意滿足對方的一些要求，有著很強的佔有慾，這樣一來，你可能就會小心眼、極度依賴，所有的喜怒哀樂都和他相關。

但是這樣的感情狀態也很危險，因為你的一點情緒會被無限放大，你們兩個需要花大量心力去解決本不該在意的問題，以及安撫對方本不該那樣的情緒，久而久之，兩個人的相處狀態就會很累，慢慢就會厭倦，最後自然時分手了。

可以說，越是想擁有，往往失去的越快，越想天長地久，越容易事與願違。通常的結果就是期望越高，失望越大。

如果從更廣義的層面來看，可以把“情深不壽”的“情”理解為是一種對於情的執念。它有可能是信仰，也可能是事業，還有可能是親情、友情。

拿信仰來說，多少藝術家選擇結束自己年輕的生命來捍衛它；拿事業來說，路遙在寫完《平凡的世界》，積勞成疾，43歲就離開了人世。

太多的例子告誡我們對任何事、任何人產生太深的執念都不會有好結果，真正有智慧的方法是：可以深用情，但一定要有隨時都能抽離的心態。

其實，這麼看，“慧極必傷，情深不壽”講的是一個意思，就是凡事要有個度，過猶不及，用現在的話來說，就是要佛系一些。

這和儒家所提到的“中庸”很像。中庸，最早由孔子提出，作為儒家的立身處事準則，對中國人的影響異常久遠。

“中庸”有以下兩種解釋：一是指不偏不倚而又平平常常，說的就是人生行事，應該把握一個“度”，既不過分，也無不及，不好高騖遠，平常人平常心。二是指不偏激，不走極端，不浮躁冒進，以中為貴，以和為美。

這兩種解釋不論是哪一種，關鍵詞都是要適中，適度，就是恰如其分。例如，人都有七情六慾，禁慾則壓抑人性，但縱慾卻又戕伐人性，同樣有損身心健康，適當的情緒和慾望是最好的。

我們都知道，月盈則虧，水滿則溢；物極必反，盛極而衰。任何的思想、情感與行為如果太“滿”或太靠近極端，就會鑽進“執念”的死衚衕，輕者鬱鬱寡歡，重者精神渙散難安。所以，我們為人處事要注意分寸，拿得起放得下才是根本。

好比手中的沙握得太緊，沙子就會在指縫間漏掉；手上的風箏線拉得太緊，風箏就永遠飛不起來。凡事有個度，就是做什麼事都要控制程度，要恰到好處，“過”與“不及”都是不好的。

對於“慧極必傷”，那就凡事留三分。學會適度地生活，擁有適度的情緒。無論飲食、睡眠、飲酒等都要適度，無論悲喜、憤怒、緊張、追求、地位、權勢、榮譽等等都要有度，防止操之過急或不思進取。

對於“情深不壽”，那就愛人愛七分。交往要適度，而不是兩面討好、左右逢緣、八面玲瓏。保持交友的彈性，注意交往的分寸，掌握尺度，注意火候，太親會失去魅力，太淡易淡漠感情。

然後不讓自己產生過度的奢望，以免導致過度的失望。知足才能擁有更細水長流的感情。

有書快看

這句話出自金庸的《書劍恩仇錄》，故事情節是乾隆送給自己兄弟陳家洛佩玉上的刻寫的話，原話是：慧極必傷，情深不壽。謙謙君子，溫潤如玉。

根據一些好事者的查證，這句話在中國古代典籍裡沒有出現過。但是，這句話卻包含了中國傳統文化中精髓的思想。

《書劍恩仇錄》中的乾隆和陳家洛

這句話蘊含著中國思想“物極必反”的精髓

“慧極必傷，情深不壽”這句話從字面上很好理解，一個人過於聰明智慧，就容易對自己的身體有所損傷。一個人過於深情，就容易讓自己早夭。我覺得，這句話更像是運用了互文的修辭，也就是說不論你是過於聰明，還是過於深情，都容易讓你自己遭受損害，不論是身體上還是感情上，最終導致你壽命不長久。

那麼，我為什麼說它裡面蘊含著傳統智慧呢？那就是，它裡面包含著一個思想，也就是“物極必反”。我們要知道，中國傳統是強調“中庸”和“圓融”的，做萬事萬物都要有度，不論是好事還是壞事，一旦過度就會將事情的結果導向反方向。

《易經》裡面有個詞叫“否極泰來”，意思是一件事壞到極點，就會向好的方面進行轉化。《易經》卦象裡面，每一個卦的最底下一爻（也就是上九或者上六），如果是陽，那麼就呀特別注意，它預示著你這件事將要走向反面，並不吉利。

《易經》這種辯證的思想，後來也與道家的《老子》非常像。《老子》說“反者道之動,弱者道之用”意思是，循環往復才是道的運動，強弱變化是道的用途。也就是說，我們要注意，什麼事情都不要走極端，世間萬事萬物有好有壞，都是在循環往復中，不斷變化的（這就是西方的辯證法思想）。周易卦象

其實這種思想，不僅僅中國人有，西方也同樣有類似的思想。錢鍾書的《管錐編》裡面就記載，但丁曾說：“轉濁成靈，自身迴旋”。詩人勃萊克曰：“無反則無動：引與拒、智與力、愛與憎，無之人不能生存”。可見，這種思想都是人們認識世界之後，發現的一種真理。

舉個最簡單的例子，你在平時的工作學習中，不可能一帆風順，會經常遇到困難。遇到困難，解決困難，你才會提高你自己，成為一名強者。所以，困難既是壞事，也是好事。

過於聰明，感情濃厚的人早死，是因為你太過用情，最終造成身體機能紊亂

“慧極必傷，情深不壽”的人一般不懂得這一點，或者說他們就是因為走了極端，最終導致了悲劇。

那麼，為什麼過於聰明或者感情過於深厚的人，容易損傷自己，導致壽命變短呢？

我們可以從科學上進行一下解釋。我們民間都說，天才和瘋子只有一步之遙，太聰明的人，都活得不長。確實如此，比如中國古代的曹衝、甘羅，西方的很多科學家，比如數學家（電腦發明鼻祖）圖靈（41歲自殺），德國物理學家，證明電磁波存在的赫茲（36歲），著名詩人拜倫（36歲），文學家王爾德（46歲）等。

王爾德拜倫

圖靈

老百姓管這個叫“天妒英才”。其實，這和老天爺沒有什麼關係。我們知道，成功者，聰明的人，他們除了天賦異稟之外，最主要的就是對做什麼事情都全情投入。我們這些凡夫俗子，只要在做一件事的時候非常認真，達到忘我的狀態，一般做一件事也會達到好的效果。

在中醫看來，我們投入一件事，人體內的七情五智就會被過度使用，五臟的經血會被大量消耗，對五臟有非常大的損傷。

在西醫看來，內臟神經控制著人們的情緒，大腦皮質又回支配人的內臟神經，人們經常處於緊張、憂慮之中，體內的多巴胺和腎上腺素會過度消耗，體內的糖分也流失得很快，會造成身體神經功能的紊亂（我每次寫完一篇大的稿子，都非常想喝可樂。我知道，這是體內糖分流失了）。這些變化會直接導致一個人內臟、內分泌組織紊亂，最終造成身體和精神的疾病。

說完了這些，我們也可以瞭解，為什麼天才和瘋子只有一步之遙，那就是，天才因為過於投入，神經系統往往會受到損傷，最終變得不正常。

用人文科學的解釋方法，就是一個人因為太投入一件事，他就走不出來了，永遠活在了自己的思想裡面，或者無法把現實和頭腦中的思想區分開。於是，就會變成神經病。

因此，當我們面對一件事，或者一段愛情，千萬要有調節自我的本領，千萬不能讓自己深陷進去不能自拔，最終讓自己走火入魔。

我想起了87版《紅樓夢》的主演陳曉旭，就是因為演了多情的林黛玉，導致自己沒有辦法走出來，最終出家，並得癌症英年早逝。

兮兮說事兒

“慧極必傷，情深不壽”這句話，往白裡說就是：太聰明或太深情，都不會有好結果。關於情深不壽，近代有個很典型的案例叫：朱生豪與宋清如。

朱生豪對才女宋清如一往情深，在長達9年的異地戀裡，他在工作躲避戰亂的同時，以思念為筆、以深情為墨，為他的女神寫下了500多封情書。這些情書中，現今存世的仍有308封之多。但也正是因為深情太過，朱生豪熬過9年異地戀終於與宋清如團聚後，僅僅兩年時間，他就染病離世了。

這是現代作家木心的話，這話用來形容朱生豪與宋清如的愛情，是再合適不過了。

9年，500多封情書，卻每一封都不重樣，這就是朱生豪之於宋清如。內容之外，根據統計，在現存的朱生豪的308封情書中，朱生豪對宋清如的稱呼之多，就到了讓人驚歎的地步。

相比大文豪魯迅在給許廣平情書中的9次稱呼變換，朱生豪對宋清如的稱呼變換頻率，更是驚人：竟 達幾十種之多！

在情書裡，有時，他喊宋清如“清”、“寶貝”、“哥兒”、“無比的好人”，有時候又喚她：“宋神經”、“女皇陛下”。除開這些，還有很多今世人想都想不到的稱呼，總之：只有你想不到，沒有他們做不到。

這308封情書，封封感人肺腑，句句動人心魄，字字刻骨銘心！以至於，讀朱生豪的情書，能讓人有一個切身感受：世間，最深情最痴情最鍾情，大抵如此吧！

以下是朱生豪情書中，隨意摘錄的字句，請諸君自行感受：

“如果不是因為這世界有些古怪，我巴不得永遠和你廝守在一起。”

“要是世上只有我們兩個人多麼好，我一定要把你欺負得哭不出來。”

“我想要在茅亭裡看雨，假山邊看螞蟻，看蝴蝶戀愛，看蜘蛛結網，看水，看船，看雲，看瀑布，看宋清如甜甜的睡覺。”

“我是宋清如至上主義者！”

然而，情過深，往往傷身。所謂思念成疾，大抵如此。

真正想念過一個人的人都知道，思念一旦到了一定程度，就會茶飯不思、夜不成眠，患上傳說中的相思病。

這種相思，耗神、傷身、費力，但又無藥可醫。

朱生豪與宋清如的年代，異地戀的通訊全靠車馬郵件，偶爾一兩次見面也都是匆匆一瞥，這般情況下相戀九年，可見其情深，可見其相愛之艱難。

正因為此，九年間，一往情深的朱生豪嚐盡了相思之苦，

朱生豪在與宋清如相戀後，一直在翻譯莎士比亞的作品。很長一段時間裡，翻譯和思念宋清如，幾乎成了他生活的全部內容。但偏偏，因為戰亂，朱生豪幾次丟了翻譯稿，這就意味著：之前的翻譯全部都打了水漂。在這種情況下，朱生豪還時時刻刻憂心宋清如的安危，一旦幾天收不到宋清如的信箋，他就會會整晚整晚無法入眠。

在現實的一次次打擊面前，朱生豪的失眠越來越嚴重，他甚至還過早出現了脫髮的症狀。因為長期失眠，抵抗力漸弱的他還染上了肺病，在重重打擊下，他甚至想到過自殺。

在最關鍵的時刻，宋清如權衡再三後，決定結束異地戀生活，和朱生豪結婚。這一年，是1942年，這一年，他30歲，她31歲。

就這樣，兩個大齡中年，終於正式結為夫妻！這場曠日持久的異地戀，也終於修成了正果。

但婚後，幼子出生不久，朱生豪就因肺病過世了，死時，他年僅32歲。

辭世時，朱生豪拉著宋清如哽咽著道。這句，大約是朱生豪給妻子最後的情話了。

朱生豪大概是情深不壽的最經典案例了，可嘆，他死後不久，這位他曾深愛的妻子，竟很快與別的男子同居並有孕了。只是，由於種種原因，最終，宋清如還是沒能與該男子結婚。

之後，她更曾多次嘗試過與別的男子組建家庭，但或許是朱生豪對宋清如太好、好到有了強烈對比的緣故，每一次，關鍵時刻，宋清如都未能與他們成正果。

最終，宋清如在相關人員的幫助下，開始開始接替丈夫的工作。“他遺稿、我校訂”，伴隨著這句擲地有聲的承諾，宋清如將畢生才華全部獻給了的編輯與整理工作。

因為她的努力，今天，莎士比亞等譯著要看朱生豪版幾乎已經成了人所共知的常識。經過半個世紀的守候後，1997年，終生未再嫁的宋清如駕鶴西去。這一次，終於沒有任何，能阻礙他們團聚了！

關鍵字: 文化 不壽 必傷