年關將近，“鼠年吉祥！”漸聞，吾心大悅！想天地混沌之時，若非吾義勇，率先俐齒撕開天幕，彼時世界，尚是一片黑暗，視而不見，聽之不聞，焉有今日春節之異趣。然人類善忘，久視吾為低微下賤之輩。豈不違上天有好生之德？甲子輪迴，今又子起，吾不得不拋開鼠膽，借年之喜慶，澄清原委，以免其荼毒不止。
追根溯源，開天闢地，吾之大功也。然素來“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。人類之弊久矣！雖有聖明如老子“天地不仁以萬物為芻狗”之灼見者，吾輩猶難逃人類之毒手。自有所謂文明以來，“鼠，小獸，善為盜。”即人類賜吾之屬性也。古之，“鼠者，人之所燻也。”今之，“過街老鼠人人喊打”，已成共識。即使人類自己的不齒之作，亦被呼作 “鼠雀之輩”“鼠目寸光”“鼠腹蝸腸”“鼠盜蜂起”“鼠竄而狼忙”，卻極少能做到“投鼠忌器”，顧忌一下吾輩之感受與上天之本意。
即今，吾亦借《詩·小雅·雨無正》：“鼠思泣血，無言不疾”之句，替人類憂思一回。若不改變陋俗與陳舊觀念，人類自亡亦不遠矣。《莊子·天下》雲：“天所能覆之而不能載之，地所能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。”道家如是，佛家亦如是，南北朝之僧肇和尚曰：“會萬物於己者，其惟聖人乎。”而聖人孔子曰：“克己復禮為仁。”“天下歸仁”就是要歸於天人合一，物我同體的仁境。
曾幾何時，人類視“四害”為心腹大患。麻雀借一雙翅膀，率先被臭蟲頂替，僥倖脫逃，覆被保護。放膽暢想，終有一日，“四害”不存，萬物同體，吾亦會登大雅之堂，位列保護一族。大廟有聯：“大度能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世上可笑之人。”吾輩並非一無是處，若人類加以善用，則利弊頓見。小白鼠被用作實驗久矣。亦聞某地，竹鼠培養已作為農家致富手段；復見，倉鼠被善心者豢為寵物，為其身心陪伴。若人類善將吾繁殖力空前之優勢，化作麗人身上之裘袍，復會有多少稀有動物免遭屠戮，則吾功莫大焉！
子非魚焉知魚之樂！？子非鼠焉知鼠之志！？若人知吾，吾當鞠躬盡瘁，死而後已。
呸！呸！呸！大喜之日，口不擇言，罪過！罪過！未盡之義，權作後話！
接神矣！（晚晴樓主）
夏曆庚子年除夕
公曆二〇二〇年元月二十四日
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