我們對土地爺的認識就是從小開始就有所聞的，但是土地爺是從什麼時候有的我們就不知道啦，今天小編就和大家一起聊一下土地爺是什麼時候有的和土地爺是怎麼來的。
在一般漢族民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳說非常之多，在此說兩個。一說為：周朝一位官吏張福德，自小聰穎至孝，三十六歲時，官拜朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為“福德正神”。
另一說為：周朝上大夫的家僕張明德，主人遠赴它地任官，家中留下幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。臨終時，空中出現“南天門大仙福德正神”九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：“似此之心可謂大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。明清以後漢族民間又多以名人作為各方土地。比如說：清代翰林院及吏部所祀之土地，杭州太學一帶，原是岳飛的故鄉，於是太學就奉岳飛為土地神。現在的土地廟中常配祀有土地婆婆，其俗約起於南宋。
最早稱為土地爺的是漢代蔣子文。據搜神記一書中說：“蔣子文者，廣陵人也，據傳聞說當地有功著死後被當地人封為土地神，據清趙翼寫的陔餘叢考一書中這樣講到：稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神，岳飛為臨安太嶽土地神。
土地神崇奉之盛，是由明代開始的。明代的土地廟特別多，這與皇帝朱元璋有關係。據說朱元璋是在土地廟出生的從此小小的土地廟，在明代倍受崇敬。比如說在金陵瑣事一書中講到建文帝二年正月，奉旨修造南京鐵塔時，在塔內特地闢一“土地堂”，以供奉土地爺。
土地神的形象大都衣著樸實，平易近人，慈祥可親，多為鬚髮全白的老者。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
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