前言：牧野之戰，發生在公元前1046年，是中國歷史上比較著名的以少勝多經典戰役。周武王只用了一天的時間，就攻入商王朝的都城朝歌，顛覆了商王朝的統治。然而，一場如此浩大的戰役，絕非我們看到的那麼簡單。為了這一天，周部落的好幾代人，費了無數的心血……

一、潛龍勿用：姬昌的喜與憂

（潛龍勿用：龍尚潛在水中，養精蓄銳，暫時不能發揮作用）

這是非常晴朗一天，天上沒有一絲雲彩。

屋外炫目的明亮，讓姬昌所處的房子愈發顯得陰暗，一種泛白的陰暗。

姬昌站起來往門外望了一眼，隨即開始在房子裡踱步思考。昨晚所卜的兩卦，讓他喜憂參半。

為了研究上古流傳下來的《易》，十五年前，他花了很大的精力才找人把朝歌國家圖書館裡的《連山》和《歸藏》復刻了出來。經過在羑里這七年的苦思冥想，他終於悟出了其中的奧秘。

按照自己的方法，他昨天卜的兩卦分別是“小畜”與“損”。

“小畜”，以一陰畜五陽，很好地解釋了自己被囚禁在羑里的原因：實力還不夠。密雲不雨，自我西郊，是要讓我在這裡等待時機。再觀天象，月朗星稀，萬里無雲，非常悶熱，一場大雨很快就會到來。密雲已雨，自己很快就可以出去了。這是喜事。

“損”，上艮下兌，山下有水，土壤流失。暗示自己這次被放出去是有代價的，就是要損失一個親人：損弟益兄、損臣益君、損下益上、損己益人。自己能出去，可以排除“損己益人”，“損臣益君、損下益上”基本上是一件事，目前自己部落裡並沒有多少能人，要減損的很有可能就是自己的兒子，那到底“損”的會是誰呢？是真的要“損弟益兄”嗎？

在這麼多兒子中，自己最喜愛就是姬考、姬發與姬旦。這七年中，只有他們三個每年都來看自己，也只有他們三個，一直不遺餘力地為了自己能早日出去四處斡旋。

這幾天，應該就是他們來看自己的日子。姬昌知道，這次來的兒子中，一定有一個人回不去，他心裡很著急，希望這次來的不是他們三個。這令他憂愁。

姬考，溫文爾雅，為人善良，彈得一手好琴；姬發，為人熱情，非常有活力，很得人喜愛；姬旦，為人忠孝，心思縝密，擅於謀略。這三個兒子任何一個損減了，對周部落都是莫大的損失。

如果一定要在這三個兒子中選一個被“損減”，到底選誰呢？

⬆︎牧野之戰地圖⬆︎

二、見龍在田：為了周部落

（見龍在田：龍已出現在地上，利於出現德高勢隆的大人物）

就在姬昌在屋子裡苦思冥想的時候，姬考三兄弟已經到了羑里。

七年了，他們每年都來看望父親兩次。守衛的士兵很同情姬昌的遭遇，也被他們兄弟三個的孝心所感動，眼看他們三兄弟來了，衛兵點了點頭，示意他們進去。

姬考給衛兵行了一個禮，回頭看了看弟弟姬發，姬發一言不發，把兩條鹿腿幹放到大門後面陰涼處。快步跟上了姬考。衛兵們的伙食很不好，鹿腿幹是他們三兄弟每次必帶的給衛兵們的小禮物。

門外的動靜打斷了姬昌的思考。他在案几前坐好，等著兒子們進來。

兄弟三個剛進中屋，一時不適應屋子裡的昏暗。他們憑感覺徑直向姬昌走過去。

向父親行過禮後，姬考走到姬昌身後，把兩塊擋住窗戶的木板拿開，屋子裡頓時亮堂了許多。

“岐伯曾說過，大陽之時必需開門窗以調和陰陽，否則易傷肝腎。”姬考邊說邊坐回父親跟前。

“父親，我們帶來了好消息。”姬考繼續說道。

姬昌“嗯”了一聲，等著姬考繼續往下說。

姬考接著說：“我們在有莘找了幾個難得一見的美女，在驪戎挑了幾匹毛色鮮紅髮亮、雙眼亮如黃金的寶馬，又金重價購得仁獸騶虞、神馬雞斯，用有熊氏的九駟一起拉到朝歌託費仲、尤渾出面獻給帝辛，他終於答應把你釋放。預備明天郊祀之後就讓我們接你回去。”

要說明的是，紂王釋放西伯姬昌的條件除了所謂美女珠寶外，更重要的還有修建靈臺祭祀商人祖先與割地——史載“西伯出而獻洛西之地”。

姬昌面無表情，招手示意兒子們往前坐一點。

姬發見父親聽到消息後臉色沉重，就問：“父親，你馬上就可以回去跟我們團聚了，為何不開心？”

姬昌正想說什麼，卻被一陣急促的腳步聲打斷。

頃刻間進來一個人，他邊走邊說“姬昌，恭喜你明天就可以回去了。”

姬考三兄弟趕快起來行禮。他們聽聲音就知道，這是費仲來要禮物了。

“天子讓我來給你傳話，他說你今天還是罪人，不便與你相見，讓你明天沐浴更衣好，直接去參加郊祀。另外，讓你派一個兒子，今晚代表你出席群臣宴會。我還要去準備郊祀之事，先走一步”。費仲接過姬考早就準備好的禮物，說完這番話就走了。

姬發首先開口，對姬昌說：“今晚我去吧，大哥跟弟弟留在這裡照顧你。”

“不，還是我去吧，父親需要兩位哥哥的輔助，我還小，不堪大任，就讓我去見天子吧。”姬旦著急地說。

姬考正想說話，姬昌打斷了他。大家知道，天子的飯並不那麼好吃，而姬昌知道，這個去吃飯的兒子一定是有去無回。

三個兒子看著姬昌，誰都不說話。

“伯邑考，你去吧”，姬昌似乎下了很大的決心，說：“你是我的長子，按道理該你去，何況你性格比較溫和，不那麼容易觸怒天子。”

三個兒子還想說什麼，姬昌示意他們別說話。他心裡也不願意失去兒子，但現在天子無道，接下來天下將有大亂，伯邑考的性格，在亂世中很難帶領周部落殺出一番天地。未來接自己位置的，最好就是姬發，而伯邑考此次不能回來，姬發就可以順理成章地接自己的班了。

為了部落，就只好委屈你了。姬昌心裡暗暗對姬考說。

⬆︎殷商遺址⬆︎

三、終日乾乾：周部落的希望

（終日乾乾：整天自強不息，不敢有絲毫大意）

“姬考，你把㻬琈去給尤渾感謝他；姬發，你現在馬上去郊外祭祀臺找一個叫呂尚的人，告訴他明天祭祀結束將有暴雨，讓他趁雨從祭臺西南邊的河裡逃出朝歌。姬旦，你馬上去安排，讓散宜生明天在朝歌西南的河邊接應呂尚。”

姬昌一口氣說完，揮手示意兒子們可以出去了。當兒子們轉身出去的時候，姬昌定定地望著姬考的背影，多想說“你們回去吧，就讓老父親留在這裡壽終”，但想到部落裡還有那麼多事情需要自己去做，他強忍住了，任淚水無聲地滑落。

為了不讓自己陷入悲傷的漩渦。姬昌在腦海理了理自己的思路。

呂尚，是關鍵人物，必須利用好。

呂，是西域的一個小地方。然而呂尚卻來頭不小。他當年是西域各部落都非常尊崇的一個首領，二十年前在西戎被商大軍伐滅後，先被囚禁在西岐，後作為活祭被送往朝歌。因為他天生背部有瑕疵，不能作為祭品，結果就留在了祭臺做奴隸。

早在呂尚被囚禁於西岐的時候，姬昌就知道他是個有著超凡智慧的人。正是呂尚把古老的《易》帶給了姬昌，並建議姬昌與西戎聯合起來，不要再做商王的傀儡，西岐才有了穩固的基礎。

作為商王朝駐守西大門的周部落，一直以來為了滿足商王朝活祭的需要，常年累月代表商王征伐西戎，將俘虜源源不斷地送往朝歌用於祭祀。為此，西岐一直受到西戎的騷擾。呂尚的話，給姬昌很大的啟發，從那時開始，姬昌逐漸示好於西戎，所需活祭，也由西戎送過來，而不必採用征伐的手段使西戎民不聊生。

正是因為自己與西戎的關係越來越好，結果被人誣陷，致使自己陷於囹圄。

《史記·殷本紀》裡說，姬昌因為九侯、鄂侯被紂王殘忍殺害一事而私下裡為兩人嘆息，這事被崇侯虎知道了，於是他向紂王打了小報告。結果，紂王將姬昌囚禁了起來。

如今馬上就可回去了，必需做好對抗商王的準備。此時，更需要西戎的支持，呂尚可以為自己去遊說西戎各部落。

另外，

但呂尚是一個奴隸，必需想辦法，不能讓部落的人不服氣，誰也不願意受一個奴隸管理。

想到這裡，姬昌的眼前再次浮現出自己暢想過無數次的周部落的未來。

通過推演，商王朝氣數已盡，周部落能否崛起，全靠自己，姬昌想到這裡，無奈而堅決地嘆了口氣，拿出了龜甲.....未來，一片光明。

⬆︎牧野之戰情景劇⬆︎

四、或躍在淵：前路再無險阻

（或躍在淵：龍或騰躍而起，或退居深淵，均不會有危害）

商郊祀祭臺。

帝辛依然精神飽滿，氣貫丹田。他如洪鐘之聲，在姬昌耳邊響起：“愛卿今日回西岐，我們在此祭拜神靈，保佑我們商王朝堅如磐石。爾等亦要忠心朝廷，兢兢業業，以保子孫萬世恩澤。”

姬昌敬禮回答：“臣屬必當盡力守衛國疆。”

“為嘉獎愛卿對朝廷的忠心，我特意恩准用愛卿之子姬考作為本次祭祀祭品”，帝辛繼續對姬昌說。

就在姬昌低頭含淚致謝，朝廷眾臣紛紛言不由衷幸災樂禍地祝賀西伯候受此殊榮的同時，祭師將姬考押入，手起刀落......

原來，昨日姬考入宮後，帝辛因妲己聞說姬考擅撫琴，就命姬考現場為宴會助興。哪知年輕英俊的姬考把妲己迷住了，央求帝辛把姬考留下教她彈琴，帝辛對妲己當然是有求必應。當晚，妲己乘帝辛沉醉之際，萬般挑逗姬考，結果姬考不但不為所動，反罵妲己“無恥”。妲己由喜轉怒，待帝辛酒醒後，誣陷姬考調戲自己，帝辛於是答應妲己將姬考用來祭祀，並剁成肉醬分食於大臣。

姬昌喝著伯邑考的肉醬，心裡的仇恨無限脹大。但他壓住了悲傷，因為他還有更大的事情要做。

儀式已畢，帝辛宣佈，封姬昌為西伯候，並賜給弓矢斧鉞，代理天子征伐四方。

史載紂王還特意把崇侯虎拋出來當作替罪羊，明確對姬昌說：“譖西伯者，崇侯虎也。”

突然間，烏雲大作，驟風暴雨頃刻而至。

姬昌趁機拜謝帝辛，帶著一眾人等，直出朝歌。

往西，就是回家的路。姬昌仰頭大哭，任雨水沖刷自己的臉龐。他知道，這次出去，自己將再無阻礙。

⬆︎牧野之戰場景畫⬆︎

五、飛龍在天：牧野之戰前奏

（飛龍在天：龍飛上了高空，德高勢隆的大人物必將有作為）

姬昌回到西岐，推演自己命將不久。馬不停蹄地為對抗商王朝而做準備。

在渭水之濱安頓好呂尚後，馬上派他秘密到周邊的部落進行遊說，讓他們加入到反商大業中來。同時，對不肯接受的部落，派兒子姬旦出兵剿滅。

在安排好一切之後，他開始佈置另一件事情：讓呂尚名正言順進入周部落管理層。

在某次打獵之前，他照例當著大夥的面進行占卜，結果卜辭是：“非龍非彲，非熊非羆，非虎非貔，所獲霸王之輔。”

打獵，是部落貴族的一項重要活動，目的是為了增進部落首領與部落各部之間的親密關係。

結果大夥在渭水的北面遇到一個老頭子在河岸上坐著釣魚。大隊人馬經過，他一動不動。大夥有點驚訝，駐足一看，這老頭子的魚線不但沒有垂到水下去，而且還沒有魚鉤。大夥就問他在釣什麼魚？

老頭子回答說：願者上鉤。

大夥更好奇了，坐下來跟他交談，結果被他的智慧打動了，紛紛請求他到周部落去。

於是，姬昌親自出面駕駛車子，把他請回了西岐。

呂尚就這樣開始了輔助周部落的職業生涯

不久，姬昌利用商王朝賦予的權利，西進滅了密須，北上滅了犬戎。並把周部落的都邑從西岐遷到了“程”這個地方。

第二年，姬昌派呂尚與姬旦，攻克黎、邗兩國。這兩個小國在山西高地，可俯瞰商朝京畿平原，屬於商王朝的田獵範圍，已經非常接近朝歌了。

在肅清周邊小國後，姬昌親率大軍攻克了“崇”這個地方。這是崇虎候的地盤，是膏腴之地。拿下崇地之後，不但掃清了周部落東進的道路，還大大增強了周部落的經濟實力。

這一年，姬昌再次遷移都邑，從程遷到了豐邑。

不久（前1056年），姬昌走完了他的人生道路，享年九十七歲。

姬發即位，史稱周武王。

姬發即位後，在豐水東岸營建鎬京，等待滅商時機。

⬆︎鎬京⬆︎

六、亢龍有悔：牧野之戰一日滅商

（亢龍有悔：物極必反。事物發展到了盡頭，必將滅亡）

公元前1045年秋，黃河北岸的孟津，特別熱鬧。

由呂尚率領的5萬周部落精兵，在就駐紮在這裡，做前期的準備。

這一年，離姬昌去世已經11年了。這11年裡，姬發從來沒有忘記父親對自己的期望。是時候準備跟商王朝決戰了。此時，適逢東夷叛亂，商王朝主力部隊在聞太師的率領下，已全部開赴東部平叛。

姬發決定要把所有參與反商大業的人聚集在一起，舉行一場盛大的閱兵，然後進軍朝歌。

陣前動員，是一門技術活。如何讓這些蠻夷能信服周部落就是上天派來替代商王朝的，並且願意毫不畏懼奮勇向前作戰，姬發還是動了些心思。

就在姬發乘船渡河的時候，有一條白色的魚躍入船中。姬發於是用這條魚舉行祭祀：魚屬介鱗類，預示著我們必須以武力去征討；而白色是殷商的崇拜色，白魚入舟就是殷商歸周的意思。

眾諸侯紛紛跪下，感謝神靈賜予他們這次機會。

等姬發過河後不久，突然有一團紅豔豔的火球從天而降，落在姬發的屋子頂上，變成了一隻赤紅的大鳥，叫聲和悅。姬發馬上占卜，神靈的啟示是：紅色是周部落的顏色，鳥代表孝，預示著姬發將完成父親的大業，赤鳥非常喜悅。

神靈再一次的預示，讓各路諸侯更相信周部落是上天選中滅商的首領，深信滅商大業指日可待。他們群情激昂，恨不得馬上就出發。

眼看所有人的情緒都調動了起來，姬發歷數帝辛的昏庸無道、殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心協力討伐帝辛。

打進朝歌、打進朝歌......

在一片片歡呼聲中姬發舞動了手中的紅旗，上面畫著的大鳥，展翅高飛。

公元前1046年，姬發親率兵車300乘、虎賁3000人以及甲士4.5萬人，匯合了庸、盧、彭、濮、羌、蜀、髳、微等小國部隊，向東挺進。

一月二十八日，從汜地渡過黃河進入中原，北上百泉，在向東抵達朝歌近郊的牧野。

二月四日，周部落聯軍安營紮寨完畢。

二月五日，周軍莊嚴誓師。姬發再一次義正詞嚴地聲討商王聽信讒言誅殺朝廷重臣、寵信妲己、不理朝政等累累罪行。聯軍深受激勵，鬥志昂揚，誓言在戰爭中赴湯蹈火，絕不退縮。姬發又宣讀了紀律條文並佈置了作戰陣形，要求各部族聽令行事。

這邊周聯軍鬥志昂揚，那邊商王朝驚恐萬分。商王大罵群臣尸位素餐，辦事不力。遠在山東平叛東夷的聞太師帶領的商王朝主力部隊，這時已無法趕回朝歌應戰。無奈之下帝辛只得徵兵，組織抵禦，同時把大批奴隸臨時武裝起來，與朝歌守軍整編成一支70萬人的臨時部隊，由自己親自統率，開赴牧野應戰。

商軍陣勢剛擺好，姬發就對商軍發起總攻。

他命令呂尚率2萬精銳突擊部隊以迅雷不及掩耳之勢正面突襲商軍。商軍還未部署周密，就被周軍衝擊，陣腳頓時大亂。商軍中的奴隸和戰俘之前從未受過嚴格的軍事訓練，戰鬥意志和紀律性都很差，再加上內心僧恨朝廷從前對他們的虐待，並不樂意為之拼命。面對訓兵有素的周精兵疾攻，根本就難以抵擋，遂紛紛掉轉戈矛攻向商正規軍。帝辛儘管體魄健碩，能以一當十，無奈己軍起義反戈，又收不住陣腳，只能盡力招架。

呂尚見狀即調驍將南宮适、洪錦各統5000人馬從左右兩面夾擊商軍。商軍哪能經得住這兩支生力軍的猛攻，終於開始潰退。帝辛知大勢已去，拼命向東殺開一條血路逃回朝歌，商軍70萬部隊瞬時土崩瓦解。

姬發下令乘勝攻打朝歌，親領300乘兵車以及1.5萬精銳加入總攻。周軍將士個個奮不顧身，猛衝商軍。商軍節節敗退，遁入京畿。雙方展開了慘烈的巷戰，以至於鮮血匯流成河，連戰鬥用的木棒都漂了起來。

帝辛看到大勢已去，於當夜躲進鹿臺，燒了一把火，跳到火堆裡自焚了。武王率大軍進入朝歌，百姓們列隊歡迎仁義之師。姬發用黃鉞斬下了帝辛的頭顱，懸掛在大白旗上，告慰在父兄的在天之靈。

次日（前1046年2月6日），姬發在商王朝的宮殿舉行了隆重的革殷受命儀式，正式宣告商王朝的滅亡。取而代之的是周王朝。

從湯到封，商王朝歷17代30王（不包括湯長子太丁），一夜之間告亡。

⬆︎古代戰爭場景⬆︎

戰爭分析

牧野之戰的經典之處，並不完全在於它是一場兵力數量上非常懸殊的以少勝多的戰役。而在於這場戰役堪稱完美戰役的典範：一場戰爭所需的所有要素都利用和發揮得那麼的完美！

首先，周部落在經過多年的鋪墊，將這場決戰在還沒有發生之前，就定義為了“義戰”，也就是為了拯救亂世、誅伐暴虐而發動的戰爭。這樣的戰爭，人民不但不會抱怨，反而會視此事為己事，傾全力力去支持。

周部落自己本來就是商王朝暴虐的工具，但周文王姬昌能把周部落的罪孽洗白，並且爭取到了周邊小部落的支持，是牧野之戰能發動的前提。這是一種大智慧。

這就是自我營造有利“天時”。

其次，就是地理上的準備。

為了能在有機會的時候東進，周部落不斷將都邑東遷，周文王將部落重心從西岐遷到程，再從程遷到豐邑，最後周武王再從豐邑遷到鎬京。這一切，看起來都是為了替商王朝肅清叛亂所需。

每遷移一次部落重心，就相當於將戰爭前線往前推移，這不但讓自己後方有更多的空間發展經濟，同時又壓縮了商王朝的生存空間。最後戰爭爆發時，商王朝連個迴旋的餘地都沒有，京畿直接就暴露在周部落大軍面前。

再次，就是廣用人。

周文王從商王朝的亂政中汲取經驗教訓，建立了一套卿士制度，健全了政府機構，積極選賢任能。棄商而去的辛甲、小部落的首領散宜生、鬻子、閎夭、太顛等都是被周文王的人格所吸引過來的。

除了吸引過來的，周文王發現人才，還親自去請，比如姜子牙（呂尚）。雖然說這應該是排練好了的，但卻讓天下人知道，周文王是求賢若渴的。姜子牙這個軍事人才，讓周部落如虎添翼。

另外一些人，雖然不能歸順於周，但也要為周所用。這部分人，靠的就是金錢。每一個帝王身邊的寵臣都不失貪財忘國之輩，費仲、尤渾就是這樣的人。周部落一次次的異動，無不是依靠這兩位奸臣在帝辛面前“美言”，才沒有引起帝辛的警覺。而商王朝的動向，也通過他們源源不斷地流向周部落，讓周武王能把握戰爭的機會。世界上任何一場大戰，情報都是致勝的關鍵。

然後，就是用間。

《孫子兵法》說：“

意思就是要打好仗，對方里面要有自己人。

商王朝的實力絕對不容小覷，周武王很清楚。所以，戰爭的分寸必需把握得很好。

發動戰爭的時機，選擇在聞太師東征，商王朝主力大軍不在朝歌之際是最恰當不過的。這樣的機會稍縱即逝。

把握戰爭過程的態勢，則依靠呂尚在朝歌裡的奴隸朋友。預測出帝辛將驅趕奴隸作戰，事前做好策反，讓奴隸們陣前倒戈。這些都是牧野之戰最後能打贏的關鍵因素。

最後，是陣前動員以及戰場戰術的使用。

利用占卜，讓全員深信這場戰爭是神靈許諾必勝的戰爭，讓將士們奮勇殺敵，這種手段。這項工作，周武王可是做到了極致。

而姜子牙採用兩面包抄的戰術，將商王朝正規軍壓縮在一起。前有幾十萬倒戈的奴隸，兩邊有周部落精銳的正規軍，根本沒有辦法實施有效的反攻，商王朝的正規軍根本無法展開有效的反擊，也沒有辦法完全脫離戰場獨自逃回京畿。結果是打不能打，跑不能跑，帶著敵人一起回了家。

⬆︎仿古建築⬆︎

後記

牧野之戰可以說是中國戰爭史上最完美的戰役之一，是後世作戰的楷模。

戰爭，分為“義”戰（拯救亂世、誅伐暴虐）、“應”戰（敵軍侵犯，不得已抗爭）、“忿”戰（因憤怒而發動的戰爭）、“貪”戰（貪圖他國土地財務去掠奪）和“驕”戰（依仗國大人多，向敵人顯示威風）。能調動天下人的是“義”戰，一定能戰勝敵人的是“應”戰。而其它三類戰爭，註定失敗。

如今世界風雲變幻，看似和平的局勢其實暗潮洶湧，我們是愛好和平的民族，絕對不會去挑起戰爭。但我們並不是害怕戰爭的民族，因為中國這片土地在歷史上經歷過無數大大小小的戰爭，中國的戰爭智慧可以讓我們抵抗一切來犯之敵！

愛好和平，但不忘戰爭！犯我中華者，雖遠必誅！

本文參考書目：《西周》《中國通史》《史記》《孫子兵法》《中華上下五千年》《易經》

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