七月3020

東晉時期，皇帝垂拱，士族當權。並非皇權旁落。而是一種君臣共治的良好狀態。

唐宋時期，除了打天下的皇帝比較強勢外，其他皇帝皆是如此。

最典型的皇帝，是使華夏政權中，疆域、國力達到鼎盛的唐高宗李治。李治垂拱做皇帝，而執政的是大臣們。李治只對大臣要求一點：你們要把天下治理好。民富國強，百姓安居樂業。其他的儘量不管。

還有被儒家譽為漢代堯舜的漢文帝。重用儒家大師張倉，廢除秦朝夷租連坐等惡法。放開言論，廢除誹謗罪。開創文景之治。漢文帝只對三公九卿表態：秦法太嚴苛，要讓百姓安居樂業。國富民強。怎麼治理國家，就交給你了。然後劉恆就垂拱，張倉和大臣們執政。

這就是儒家所提倡的政治。君君、臣臣，即君主守君道，臣子守臣道。天子其實僅僅是天下人的表率。而執政治國的，是丞相和大臣。

而法家則要求君主擁有無限的權力。法律體現君主的意志，君主必須牢牢鉗制刑罰。韓非謂之：主握度量，所以操生殺之柄。漢武帝重用法家酷吏屠戮皇族和群臣。以腹誹罪（肚子裡罵皇帝）之名處死儒家大師顏異。這種極端專制獨裁的政治，是法家提倡的，是儒家反對的。

以儒家思想治哄天下，以法家思想治天下。最典型的帝王是漢武帝，最典型的王朝是明清。這三個時期，君主擁有絕對的權力。臣民變為狗奴才。君叫臣死，臣不得不死。韓非謂之：主而誅臣，焉有過！

而漢文帝、唐宋時期，儒家思想佔主導。天子大多垂拱，僅僅是天下萬民的表率。有由丞相及大臣執政。

也就是說，從歷史發現角度看，明清比唐宋退步了。

楊朱學派

扒一扒東晉幾個帝王生平，就能自己判斷這個東晉皇家弱還是強了

從317年司馬睿在南京當晉王算起，到420年劉宋代晉，東晉國祚103年，歷經十帝，看著也不算短，不算少。可這些皇帝中，只有第九任皇帝司馬曜，在淝水之戰之後，才享受到帝王權勢，不過司馬曜也比較悲催，被他妃子用被子捂死了

開國帝王司馬睿，他的大將軍叫王敦，宰相叫王導，平南將軍叫王暠，他的地方官員比如都督四州軍事兩州軍事什麼的刺史太守，也有不少姓王……你說，這司馬睿弱不？後來他的大將軍反叛，司馬睿託人對王敦說，你謀什麼反啊，要想做我位置，直說好了，我回琅琊去……最後被氣死了

第二個帝王叫司馬紹，當兩年皇帝，雖然王敦叛亂在他任期內到是平定了，不過那是因為王敦病死了。平叛之後，王家該當宰相的還當宰相，當將軍的也當著將軍，沒有出現什麼誅九族之類的，就跟王敦不是王家人一樣。可以說，東晉是對叛亂最仁慈的朝代……

第三個皇帝，四歲登基，前面幾年很開心，無憂無慮，有王家還有太后的孃家幫襯著，不用操什麼國家大事。不過長到20歲，能處理國務的時候，死了……

第四個皇帝，是第三個皇帝兄弟，當兩年皇帝，也死了

第五位皇帝，當了十七年帝王，蠻長的了，比大清雍正在位的時間都久，可這位主，是一歲登基。也是差不多能幹事的時候，死了……

第六位皇帝，這位爺比較正常，20歲登的基，雖然是成年人，不過也不怎麼關心政務，都是桓溫在處理……自己天天煉丹服藥，已求長生……

第七位皇帝，和第六位一樣正常，20餘歲當的皇帝，還幹了六年，估計太關心政務了，結果讓桓溫給廢了，成了廢帝……

第八位皇帝，這個皇帝牛叉，身份牛叉，首先，當皇帝的時候已經50多歲了，其次，他是東晉開國皇帝的兒子，和東晉第二代皇帝是一個輩分……做了幾個月的龍椅，也氣死了

第九位皇帝，就是開篇提到的最有權勢皇帝，淝水之戰後，也不知道用什麼手段，收攏了軍權，把當時最能打的北府軍，收入囊中，由他兄弟司馬道子執掌！被捂死後，廟號孝武帝，東晉也終於出了一個武帝！

第十位皇帝，這個皇帝最悲催，在位時，王家反了，庾家反了，桓家也反了，不僅如此，民間的，還有孫恩起義。以上還不是最悲催的，最悲催的是負責平叛的大將叫劉裕……然後，這第十位皇帝就被殺了

其實，還有個末帝，劉裕殺了第十位皇帝之後，也沒直接登基，而是另立了一個方便禪位，完事之後，也被捂死了……

假如這第八位皇帝不登基，說不準能活很久，歷經一朝7個帝王，牛叉。東晉皇帝就這樣了，弱不？泉下有知，不曉得司馬懿後悔不

靈石蘊珠寶

是的，這裡我舉幾個最顯然的例子。

晉元帝司馬睿在“琅邪王氏”的老大王導和王敦的支持下於公元317年建立東晉，之後由於內部矛盾，王敦在公元322年起兵判亂了。

起兵判亂嘛，很正常的，哪個朝代不發生幾起大將判亂的事，我們按照章法來就行了，王家有人造反了就把王家在朝廷裡的人都抓起來嘛。可司馬睿硬是不敢，雖說是王導帶著王氏其餘子弟去認錯了，但是認錯歸認錯啊，你家族有人造反了那肯定得都抓起來沒得商量吧？不然這個皇帝還怎麼混？

可是司馬皇室確實沒法混，最終給了個臺階也不敢抓王家一個人，導致了王敦篡權一年之久，後來還是王敦生病死了解除的。而且就算王家造反了，在王敦之亂平叛之後，王家依舊世襲榮華，高官富貴，是因為司馬皇室心大？連造反的人都敢用？

不，就是因為司馬皇室弱。

這邊王敦之亂於324年解決，蘇峻又於327年判亂了，並於次年挾持了晉明帝的兒子晉成帝；接著是又是駙馬桓溫從公元347年開始掌權直到373年恆溫病死；接著是著名的謝家，司馬道子父子，最後在公元420年，原本謝家的家臣劉裕廢掉晉恭帝建立南朝宋，東晉滅亡。

東晉前後一百餘年，司馬皇室幾乎沒有任何實權，雖然他們也曾努力，想制衡家臣權力，無一例外全部失敗了，只不過是從這個家族手裡的傀儡變成那個家族的傀儡而已。可想而知，當時的門閥制度下的皇室有多弱。

三觀粉碎機

門閥制度是封建等級制中的一種特殊形式。

魏晉南北朝時，實行九品中正制，選官專看家世聲名，造成“上品無寒門，下品無世族”的狀況，士族壟斷了政府的重要官職。通過互相聯姻構成一個門閥貴族統治階層，制訂或形成一整套維護自身等級特權的門閥制度。門閥制度是世家豪族政治、經濟勢力惡性膨脹的產物，它標誌著門閥貴族的腐朽沒落，最終走向滅亡。

東晉一朝出現了皇權與士族共天下的門閥政治局面，可以說是王、謝、庾、桓四大士族勢力平衡下的產物，與皇帝司馬氏共治天下。由於士族並非一家，彼此之間存在著制約的關係，所以任何一家也並不能輕易地取代皇權，由此，共天下的局面得以維持。

後來，王、謝、庾三族相繼衰落，桓氏成為唯一的大族，驕奢淫昏毫無才能的桓玄便輕而易舉地消滅了東晉朝。但是，在士族與皇權之外，還有另外一支不為人所注意的政治力量在起著作用。這支力量就是流民。當時北方有源源不斷的流民南下，這些流民不是西漢那種流民，而是一支由流民帥控制的武裝組織。他們起初在熱鬧的政治史中雖然不顯眼，但在保衛東晉免遭胡族鐵蹄踐踏上卻著實立下了汗馬功勞。他們是皇權、士族之外的第三種力量。

學者們認為：東晉一朝，皇帝垂拱，士族當權，流民出力，門閥政治才能維持。等到士族不能照舊當權，司馬氏也不能照舊垂拱而居帝位的時候，已經走到歷史前臺的流民領袖人物既拋棄了司馬氏，也改變了門閥政治格局，樹立起次等士族的統治秩序。找到了流民帥，才終於找到了東晉通往南朝的歷史之門。這個流民帥就是劉裕。

劉裕，祖籍彭城（今江蘇徐州），他是漢高祖的弟弟楚元王劉交的後代，曾祖父劉混跟著晉室南遷京口（今鎮江），到了他父親劉翹這一代，家道敗落，因劉翹早逝，劉裕自小生活難辛，曾以賣草鞋為生。但他志向高遠，帶著雄心壯志，走進軍營，最後步步高昇，成為東晉大將軍，也曾帶兵北伐，對東晉立有戰功。他也是一個能夠消滅桓玄勢力的人物。404年，劉裕在京口約集失意士人密謀攻桓玄，被眾推為盟主，擊敗桓玄。公元418年被封為國相。按照他的出身，已經不屬士族，是個典型的控制武裝的流民帥。公元420年他授意文武百官，要恭帝司馬德文禪位，自己稱帝，建立劉宋政權。

由此，在中國歷史上存在170多年的南朝拉開了序幕。由此可見，東晉的門閥政治具有其特殊性，即笫三勢最終消滅門閥士族，拋棄皇權的特殊門閥政治。這也說明門閥貴族的腐朽沒落，最終走向滅亡的必然性。

鄢城秀才

為什麼要這麼說東晉皇帝那麼弱呢？

一、談東晉，不說西晉行嗎？

西晉開國的皇帝是司馬炎？從稱帝的角度確實是他。但是從開國的角度，我覺得還是司馬懿。為什麼要強調司馬懿呢？主要是為了把對問題的討論拉回到司馬懿所處的歷史時代。司馬懿在歷史舞臺唱主角的時代正好是三國時代最後的角力期——對耗期——拼內政的穩定。此時大魏所面臨的政治形勢並不好。曹家的兵力確實很強盛，但文官系統的運行並不是那麼順暢。為什麼會出現這種情況呢？因為地方豪族勢力把持著文官系統。司馬家是典型的地方豪族，面對曹家對於軍事勢力的絕對把控，地方豪族必須對文官系統進行把控，進而抗衡爭取自身的利益。而這種把控又必須完成兩個目標：第一是佔據道德高峰；第二是防止曹家人的滲透。基於這兩點考慮九品中正制應運而生。成功了嗎？當然成功了，否則司馬家也不會篡曹魏而稱帝。那麼司馬氏族成功之後呢？他們深知地方豪族的威脅性，所以重新開啟了漢初模式——同姓封王。是不是起到了打壓地方豪族勢力的效果呢？當然是了，漢高祖劉邦的策略當然在對應形勢下是有效果的。那麼問題來了，到了漢景帝時七王之亂這個同姓封王的政策副作用就產生了。同姓封王的副作用是無法避免的，畢竟都是同一個姓氏憑什麼你就是皇帝，我就是藩王——為了這個金飯碗，兄弟叔侄之間幹仗是沒辦法的事——老百姓因為分家兄弟不睦的又少嗎？司馬家同樣無法避免這樣的局面，所以八王之亂必然會形成。中原地區內部幹仗，最得利的並不是最後成功的那個人，而是長城以外的那些草原勢力。正所謂趁你病要你命！中原大一統時期，草原勢力幹不過你，現在中原內亂，草原勢力又怎麼會不介入呢？好了五胡亂華來了。說到這，貌似與東晉這個題目無關，其實關係很大的。西晉的失敗在於為了避免地方豪族勢力介入皇權，所以採取的同姓封王策略，但策略失敗，加之草原勢力入侵，不得不再次進行戰略選擇——倚靠地方豪族勢力，結果“皇帝垂拱、士族當權”的東晉模式出現了。

二、東晉的地方士族為什麼不篡權呢？

經過內亂加上草原勢力入侵，洛陽肯定是待不下去了，那麼就去建康。建康這個地方真的很健康，要錢有錢、要糧有糧，享福是沒問題的，可就是人不聽你的，沒辦法司馬皇族想繼續混下去，就只能倚靠豪族勢力——這是一種在那個時期的最優選擇——所以說司馬皇族不聰明嗎？不是的，他們做出了能夠延續國祚的最好決定。

地方豪族怎麼想？幹掉這個司馬皇族？不行！時機不對。當時北方草原勢力極為強勢，地方豪族勢力雖然強大，但卻分散。面對外敵入侵，內部政權的合法性就成為了凝聚人心的關鍵。誰最合法？當然是司馬皇族。倒不是因為司馬皇族勢力強勁，而是地方豪族誰也不服誰，怎麼辦？一個妥協的結果就是繼續承認司馬皇族的正統性，形成地方豪強的暫時平衡，共同抵禦外敵，所以出現你方唱罷我登場的局面。

但地方豪族會一直這樣擁護這個司馬皇族政權嗎？當然不會，當南北局勢雖然存在爭奪戰事，但趨於穩定之後，司馬皇族的正統地位就變得沒那麼重要了，所以“王侯將相寧有種乎”的先進思想重新佔領高地——南北朝的局面開始了。

總結一下：東晉的司馬皇族並不是個人的強弱，而是在那個特定的歷史時期，做出的依附地方豪族勢力延續國祚的必然選擇。

沒用的貓

事實上哪個階層當權和人才選拔的方式息息相關的。

晉朝沿用魏朝曹丕定下來的九品中正制，曹丕為了拉攏世家命在各地設一中正官，有當地推選出有名望的人來擔任。後來中正官被世家所壟斷，人才選拔也發生了本質的變化。造成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。實際上朝廷已經被門閥所挾持。

司馬睿藉助周氏平定江南，西晉滅亡後，在王導為代表的北方世族和以周氏，沈氏為代表的南方世族共同擁護下，在建康稱帝。史稱東晉。

由於大部分區域在江東，所以又稱江左。從此東晉就陷入了北方世族和南方世族的爭鬥之中。雖然東晉分化了周，沈二世族，但是由於北方的威脅和內部的動盪，東晉還是要依靠世族。所以在周，沈覆滅後，得益最大的反而是北方世族。

特別是以王導為代表的王家，時稱“王與馬，共天下”。東晉皇帝的威望還要靠世族來維持，為了提高晉元帝的威望，在晉元帝出巡的時候，王導號召北方世族都隨從左右。所以南方世族才依附於晉元帝。晉元帝甚至被起兵反叛的王敦給嚇死了。但是太子繼位後還是不得不重用王家穩定政局。所以從東晉朝的開國皇帝開始，就沒有真正掌權的皇帝。也就是世族的傀儡而已。

東晉一直就處於這種微妙的平衡之中，只要皇帝不奪權，各世族就相安無事。如果皇帝試圖奪權，那就會引起各世族不滿。勢力最大的會開始起兵反叛，後又被各世族群起而攻之，之後權利再重新分配，終究還是沒有皇帝的份。就像晉成帝曾試圖排斥王導，但是卻引起了各地的反叛，最後卻導致了桓溫的崛起。後來桓溫獲得大權，並逼晉朝廷為他加九錫，權勢滔天。

所以不是東晉皇帝弱，而是西晉遺留下來的問題，東晉皇帝已經無力迴天了。

漁耕樵讀

先說皇帝垂拱，垂拱是垂衣拱手，形容毫不費力，垂拱而治理解為古代皇帝什麼都不做就使天下太平，多用作稱頌無為而治。無為：無所作為，治：治理。無所作為而使天下得到治理。原本指舜當政的時，沿用堯的主張，不做絲毫改變。後指以德化民。

在說士族當權，士族：又稱門第、世族、勢族、世家、衣冠、巨室、門閥等。指世代為官的名門，東晉時士族制度進入到鼎盛階段。東晉是司馬氏皇權和以王、庾、桓、謝諸姓為代表的北方士族及江南吳姓士族的聯合專政，這種政治格局長達一個世紀之久，延續到東晉末年。那時的門閥政治達到鼎盛，其勢力甚至超越皇權。這時期，士族在政治上壟斷政權，經濟上佔大部分土地和勞動力，文化上崇尚清談。其根本原因就是東晉政權是依靠南北士族的支持才得以存在。

最後說皇帝，兩千年來皇權一直都受著權臣、武將、女後、地方、宦官、宗室等的威脅，其中東晉皇權是最為衰弱的，西晉滅亡後，南方本是無主的，王導幫他安撫士族南遷，拉攏南方士族，擁立司馬睿為帝，司馬睿做皇帝以後，那自然是“王與馬共天下”，王導和皇帝平起平坐共同執政，士族權力的來源不是皇帝，是自己身份和其家族勢力，所以就當然不把皇帝當回事，這樣的結果就導致朝堂上，不是一群的打工仔，而是以家族和門生故吏為圈子的政治集團，皇帝自然拿他們沒辦法，你殺他沒用，你不能解決他們家族的權力。

皇帝要得到權利，唯一的方法就是分封，可東晉皇帝沒有分封權力，只能在士族中找平衡，來獲取自己僅有的權力。當士族們和平相處時，皇帝就甘願做傀儡，當某家獨大時，其他士族就搞“尊王攘夷”，提高皇帝的權力，打擊一家獨大的，當士族發現皇帝有掌權的跡象，又聯合起來限制皇權，所以東晉皇帝不是弱，是根本沒有實權。

古今夢迴

東晉皇帝真是如此。

所謂王與馬，共天下。就是真實寫照。

王敦造反，雖然失敗。但皇帝連追究責任的行為都沒有。人家王家那也是分開行動的啊，王敦造反，王導堅決反對。結果王敦失敗了，王導帶著全家扣闕請罪，結果皇帝想了想，王導是大忠臣，是堅決反對王敦的，不能不給王家面子，所以不僅王導家族沒任何問題，連王敦本人都沒追究下去。

後面，東晉軍閥次第崛起，比如庾氏、桓溫兄弟，到最後的劉裕，甚至謝安都是。這些軍閥實際類似日本的幕府將軍，掌握軍隊，進而控制政權，與世家大族進行利益交換，東晉皇帝基本沒啥權力。

四川達州

不存在士族當不當權的問題， 不過那時候的大部分官員也確實很多都是士族出身，代表人物荀彧和陳群袁紹袁術。 可以說那時候能上位的誰不是士族呢？ 曹操是宦官之後， 劉備中山靖王之後， 孫堅都自稱是孫武后人。 但是天下已定，司馬家族已經把利益都分配好了，士族和司馬家族都已經綁在一起了。從這個問題來看，你是想給那個白痴皇帝洗白了？

大哥71194989882

自永嘉之亂，衣冠南渡後，建立的東晉，當時的皇帝司馬睿便是在琅琊王氏的支持下建立起來的。史書說 王與馬共天下，指的就是這個事件，皇帝奈何不得士族，士族也玩依附於皇權，所以形成了一個相對平衡的狀態。

關鍵字: 皇帝 垂拱 李治