文 | 洇子
由於男尊女卑的思想風氣影響嚴重，印度的男性可以在自家後院露天如廁，但女性卻不可以，她們只能趁著天還沒亮。
根據印度《經濟時報》的數據報道，2014年前，印度農村61%的房屋沒有廁所，很多人只能露天上廁所。
真的無法想象，這些年他們都是怎麼過來的。然而這並非僅僅是因為貧窮，還源自於印度農村落後的歷史習俗。在他們的觀念裡：女人在家中如廁，就是不潔的象徵。
這是哪門子的習俗，就不能改改嗎？都21世紀了。
由於男尊女卑的思想風氣影響嚴重，印度的男性可以在自家後院露天如廁，但女性卻不可以，她們只能趁著天還沒亮，結伴前往荒郊野嶺如廁，這也使得印度三分之一的女性，面臨在野外遭到性侵的風險。
這種看似很荒謬的社會現象，卻是印度人民在生活中所要面臨的問題，所以這部影片被拍攝出來也令更多的人深思。
廁所英雄
Toilet - Ek Prem Katha
也許光看片名會有點不理解，以為是一部奇葩的印度開掛動作片。
但其實這部電影有著深刻嚴肅的主題內核：聚焦在當代女性權益。
以至於這部電影也被媒體稱為——改變6億印度女性的命運。
電影是根據2012年在印度發生的是一樁“無廁所無婚姻”的社會新聞所改編的。
印度的一位新婚妻子安妮塔·納利，不堪忍受新婚丈夫家中沒有廁所，而自己要到戶外如廁，在新婚的第四天，就從夫家出走，並聲稱如果沒有獨立廁所就絕不回去。在那種社會環境下可以做出這樣的舉動可以說是很勇敢了。
這樁新聞在當年引起了空前反響，甚至引起聯合國關注，並由此掀起了印度女性的如廁革命。
電影的男主角凱沙夫，是個大齡未婚男青年，經營著小鎮上的一家自行車行。
凱沙夫出生在印度的一個傳統宗教家庭，父親是個虔誠的印度教徒。
從小在這家的家庭中長大，凱沙夫的父親篤信自己的兒子命裡缺水——要想保平安就必須和一頭水牛“形婚”，之後還必須找個左手有兩個大拇指的姑娘結婚才行。
如此聳人聽聞的事件發生在印度一點都不奇怪，凱沙夫因此度過了36年的單身生活。
可出身於封建家庭的凱沙夫卻愛上了出身西式家庭的女主角賈雅。
賈雅上過大學，受過高等教育。按道理說，兩個人的生活環境，思想觀念都不一樣，但凱沙夫卻對她一見鍾情，並展開了熱烈的追求。
倆人經過漫長的暗戀、表白、誤會等愛情常見的套路之後，甚至為了躲避父親的壓力，給賈雅戴上了假的拇指，兩人才得以順利結婚。
可本以為幸福會繼續，但結婚之後他們才發現兩個人之間的關鍵問題——廁所。
自己的丈夫家中沒有廁所，而這也就意味著，習慣了在廁所解決的賈雅必須被迫加入當地的婦女聯合會，跟著村中的女人們，一起在黎明前往田野裡露天解決。
得知了這個消息之後，賈雅第一時間就拒絕了！
賈雅態度很堅決，認為只有動物才會習以為常地露天解決，她是人，無論如何都是不會那樣做的。
丈夫一開始無法理解妻子為何生氣，但出於對妻子的愛，他還是跟父親提出了建廁所的要求。
可沒想到，這事卻立刻遭到了公公的反對——女人居然想要在家裡上廁所！那就是不尊重我們的文化傳統！
然而在修廁所這件事情上，公公絕不讓步，賈雅也絕不妥協。於是，凱沙夫夾在老爸和老婆中間，兩頭受氣兩頭哄。無奈之下，賈雅只能在凱沙夫的幫助下開始了“花式蹭廁所”之路。
他們會騎著摩托到另一座城市的奶奶家上廁所，因為奶奶臥病在床，家人只好給她修了個廁所。
他們也會在火車上的廁所方便，倆人每天盯著表，只為了等火車到站停車的7分鐘，可以上車如廁。
但無論怎麼蹭廁所，人總有憋不住的時候。賈雅萬不得已在野外去廁所的時候，遇到了騎著摩托車的公公。
當時的場面一度很尷尬，公公自己也受到了驚嚇，結果騎車騎到了溝裡。
賈雅是又羞又氣。她意識到，這樣自己根本無法生活，而且毫無隱私和尊嚴可言——她要的是一個有廁所的家。
於是，賈雅選擇回到孃家。
丈夫為了挽回妻子，開始了艱難的廁所平權鬥士之路。
看完這部電影，不得不說近幾年來印度的電影質量都很高，對社會現實題材有著敏銳的感知。敢於用如此戲謔的方式，把社會問題呈現給觀眾，讓觀眾看到一個真實的印度社會。
電影看似是一部俗套的愛情喜劇，實則隱含著導演對於印度女性地位和權益的思考。以以小見大的特點，通俗易懂的故事反應社會現象，通過“廁所”這一獨特視角，將女性社會權利問題擺上檯面。
這句話並不僅僅事關一間小小的廁所，更關乎於女性的地位和尊嚴。
導演藉此將這個故事昇華成為了一場與宗教文化、與整個國家的傳統惡習的戰爭。這真的很了不起。
整部電影的時長，超過兩個半小時，前半段的愛情戲略顯老套冗長，但好在影片的後半段漸入佳境。真的是一部不錯有深度的電影。
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