原創 押沙龍 押沙龍yashl 2016-10-21
一
這次我想寫寫羅永浩。
按理說，我不太適合寫羅永浩，因為我跟他並不算熟，和他總共只見過一面。而且他現在全副身心都在做手機，而我對手機沒有多大興趣。
在我看來，手機就是個手機。不同的手機用起來，當然會有美學上的差別，但對我來說這些差別並不重要，不值得我多琢磨。我對此完全不在乎，所以我用什麼手機，主要取決於我太太的口味。我太太的手機進化系列是三星、蘋果4s、蘋果5s 、蘋果6s plus……那我的手機的進化序列自然就是諾基亞、三星、蘋果4s、蘋果5s ……兩個月前我換成了蘋果6s plus。
我聽過一次羅永浩的產品發佈會。我很喜歡他的幽默感，也喜歡他演講的節奏，但是當我聽到羅永浩津津有味地比較各種手機上的小孔時，以及包裝裡附送的“精美螺絲釘”時，還是很崩潰。因為我這一輩子都沒注意過自己手機上的小孔是什麼樣子，而且也不想注意。
所以說，他現在做的事情是我不太瞭解的，而他這個人我也只見過一面，但是不知道怎麼回事，我還是覺得我很熟悉他。
就像一個和我做過很多次長談的人。
二
我跟大多數人一樣，也是從老羅語錄裡知道這個人的。後來，我看過不少他的演講視頻，看過他的文章。這些東西對我有一種吸引力，這種吸引力當然有一部分是來源於價值觀的接近。人都有這種抱團取暖的本能，看到和自己想法相似的發聲者就有一種莫名的好感。
另一部分則是來自於其他的因素，比如他的幽默感。他的幽默感很奇特。要知道，一般來說，好的幽默感往往要求一種自嘲的能力。羅永浩的這種能力相當強，但是另一方面，他這種自嘲裡摻雜了一種極其強烈的自信。這種搭配並不多見。
其實從性格上來說，我不太喜歡很高調的人。我自己也不是一個高調的人，不要說自誇，別人當面誇我都要臉紅的。我和人在網上吵嘴，很多時候也都是看不慣對方的高調和自信，覺得對方是個裝逼犯。但是為什麼羅永浩的強烈自信不但沒有激發我的反感，反而對我有一種吸引力呢？
我思考過這個問題，我覺得其中有一個很重要的區別：羅永浩的自信主要不源自與他相信自己能力超群（雖然他可能私下裡也這麼認為），而是源於他真誠地堅信自己在做一個“好人”，在做正確的事情。有人說羅永浩那個口才，搞邪教也搞起來，其實我對這種說法有所保留。如果羅永浩在說一些他自己也不相信的話，我覺得他那種奇特的感染力就會消失一大半，還能不能把邪教教主的工作幹好，是很值得懷疑的。
有人指責說羅永浩談論情懷，無非是為了兜售商品。對這種說法，我從來沒相信過。如果他發現談論情懷，對商業銷售有利，也許會有意得多談一些，這是有可能的。就像我寫一篇文章，如果發現類似內容讀者更喜歡，往往就會多寫類似風格的文章，但是我絕不可能寫一篇我自己不相信的文章。同樣，我也絕不相信羅永浩會為自己捏造一種情懷。
我很難說服那些不相信這一點的人，因為大家對人心的體察與信任本就不同。
三
但是，如果沒有另一種特質在做底色，我可能還是不太會這麼喜歡羅永浩。這種特質就是善意。
在我看來，這種善意就是對世界始終有一份信心，對人始終有一份信心，相信這個世界可以變得更好，相信世上總有一份道理可講，相信人性中總有一份溫暖和善良，並會被這份溫暖和善良而感動。
我對手機無感，但是我對文字和語言應該還算是敏感的。我相信自己能辨識出一個人文字後面的善意和戾氣、熱情和厭倦。這和水平無關，和見識無關，甚至和價值觀也沒有直接關係，它主要是性格問題。
比如和菜頭，我喜歡他的文字技巧，也相信他很聰明，但是我覺得他並不是一個對人世懷有很大善意的作者。而在韓寒的文字裡，似乎有一些過於精明的地方，但仍然掩蓋不住文字背後的那種善意底色，那份對世間的愛惜。在劉瑜的文字後面，也能看到那種善意。順便說一句，在我最近讀的六神磊磊的背後，也能感受到那種善意。
當然，這種差別本身沒有好壞之分。一個過度溫暖的世界也讓人受不了。就像毛姆，我覺得他身上就沒有特別多的溫暖善意，但他依舊是個有趣的人，也是個優秀的作家。只是從我個人的感受而言，確實更偏愛懷有這種善意的人。
《麥田裡的守望者》裡的霍爾頓說過一句話，他說有些小說你讀完了也覺得好，但不會想和作者打電話，而有些小說你讀了以後就想和作者打電話聊聊天。我覺得霍爾頓也許會想打電話給羅永浩，但我相信他永遠也不會有給方舟子打電話的衝動。
四
我周圍有的朋友很不喜歡羅永浩，最大的一個原因是他曾經攻擊過很多手機廠家。
這個確實不好。我也覺得不好，他因為這件事挨點罵也正常。不過，對這種事我也有過切身體驗。
我以前看過很多小說，眼光也很高，在我看來很多小說簡直就是大糞。後來我自己也嘗試寫小說，這才發現我這是典型的眼高手低。
我原來定的標準太高，對自己的能力也估計得太高。事實上，不要說寫一部偉大的小說，就是寫一個能抓人的故事，都是很難的一件事。就像《盜墓筆記》，我完全看不下去。要是放在以前，我肯定會把它貶得很低，但是我自己試過寫小說後，我就明白了一件事：把一個故事寫的能讓那麼多讀者有興趣讀下去，作者就有自己的獨到之處。《盜墓筆記》或者《鬼吹燈》之類的書當然比不上《冰與火之歌》，更比不上《戰爭與和平》，但是它們的作者也絕不是蠢材。
很多時候，你真正做一件事後，才會對這件事保持一份謙卑。
對羅永浩後來的言論我沒太關注過，我不知道他是否產生了這種謙卑。但是我覺得，如果他真產生了這份謙卑，應該會不憚於認錯。因為我說過，他超強的自信很可能來源於相信自己在做正確的事。如果他發現一件事情錯了，卻出於虛榮拒絕承認，我想這份自信也會慢慢萎縮。
而他的魅力和號召力大多來源於這種自信。一旦萎縮了，我覺得羅粉們是會發現的。
五
王小波寫過一篇文章《偉大一族》。我覺得羅永浩就屬於文章裡說的所謂“偉大一族”。這裡說偉大，不是說他本人有多偉大，而是說他追求做偉大的事情。
這種人總是有的。我從性格上來說，不屬於這種人，但我對這種人保有一份敬意。
就像羅永浩做手機，我相信有經濟考慮，但應該有所謂“追求偉大”的成分，否則從經濟上考慮，他當時的主要資源是粉絲，是知名度，而手機並不適合粉絲經濟。我覺得他多少就是覺得這個事情值得做，有意義（雖然我對此不太理解）。像他這種人，我覺得要是穿越到古騰堡時代，就會跑去湊錢開印刷廠，如果穿越到大航海時代，就會跑去報名當水手大副什麼的。
聖經上有一句話說，你們要做世上的鹽，你們要做世上的光。我覺得所有的“偉大一族”都是世上的鹽，世上的光。這個世界因為有了他們，才會變得多彩一些，變得更有趣一些。否則世上就剩下一幫行動上循規蹈矩，言論上無遠弗屆的噴子，不也很無聊麼？
六
我不知道錘子科技是否能成功。
羅永浩很聰明，看上去也很努力，但是聰明也好，都不一定能帶來商業上的成功。他身上帶有強烈的理想主義色彩。我自己雖然不是創業者，但我太太正在創業，我完全理解創業的艱難，完全理解理想主義面對商業一定會有某種程度上的妥協。
過於純潔的理想主義很美，但在現實世界中往往毫無用處。而過於妥協的理想主義又往往會失去意義。到底羅永浩的理想主義會走到什麼程度，又會妥協到什麼程度，我就不知道了，而且我對手機也沒太大興趣，所以也很難去觀察。
但是無論如何，我還是希望他能成功，因為在我們中國，他這種人不是太多了，而是太少了。
他當然有自己的缺點，但在他身上，我看到了一種在大多數人身上看不到的光彩。在我們這個略顯猥瑣的社會里，這份光彩格外值得去珍惜。
我是押司和老羅的粉絲，他們都很好！
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