印度教源於古代印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。
印度教不是某位教主創立的思想體系，而是在長期社會發展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。
可以說印度教是印度幾千年文化的產物，是印度的國教。
教徒人數僅次於擁有15億信徒的基督教、11億信徒的伊斯蘭教，印度教全球擁有10.5億的教徒。
印度教是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等複雜多樣，甚至相互矛盾。（所以印度教教徒在宗教的實踐上有很多不同之處，這都歸根於文化階層的不同）
印度教把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度；種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。（種姓制度源於印度教）
首先，婆羅門教原是一個多神教，但在多神中應以梵天、毗溼奴、溼婆三神為主神。認為，梵天是主管創造世界之神；毗溼奴是主管維持世界之神；溼婆是主管破壞世界之神。
溼婆
印度教眾篤行輪迴，認為人們在世的成就，會成為進入輪迴後的參考，若成就突出的話，就會轉世為比前世更高階層，若前世胡作非為，輪迴後將轉世為牲畜，甚至昆蟲，這種輪迴週而復始，無始無終。教中主張禁慾和苦行，修煉自己的德、性，以求靈魂的道淨化，還主張不殺生，不吃肉食，認為世間萬物，有生就有靈，有些虔誠的信徒甚至將雞蛋也列為肉食之內。印度教中沒有真正意義上的規定像基督教中的“禮拜天”，伊斯蘭教中的“星期五”這樣的日子，教徒們除了秋季的“排燈節”與春季的“好利節”，主要祭祀活動都在家中的小祭壇前，背誦規定的經書，還有就是去當地的廟宇捐贈食物貢品之類的。
祭祀
表面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數印度教徒只崇拜一個天神，在三個主神中，又往往把毗溼奴或溼婆立為一個主神，其他神都在其下，並都是這兩個神之一的化身。
印度教經典繁多，教義十分繁雜，它既有崇尚神明的理論，也有一些無神論的思想。它既是一種禁慾的宗教，又是一種縱慾享樂的宗教，而在實際生活中，它則變成一種哲學、一種生活方式和一種風俗習慣。
毗溼奴
正如馬克思所說：“這個宗教既是縱慾享樂的宗教，又是自我折磨的禁慾主義的宗教；既是林加(男性生殖器)崇拜的宗教，又是扎格納特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。
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