農村老俗話

在農村有很多俗語來源於現實生活，這也社會環境有關，作為這句話只能說是表述了一種生活現象，有沒有道理且不好說，只能說是本著自願結合的原則是可以接受和選擇這種方式的，說到這裡可能有一些朋友並不瞭解這句話的準確意思，今天我們就來說一說。

兄死叔就嫂

這句話我們應該理解為，自己的哥哥亡故之後，弟弟有義務照顧嫂子和哥哥的孩子，如果正好弟弟沒有家室，兩個人有願意一起生活的話是可以在一起過日子的，並不是說哥哥亡故之後嫂子就一定要嫁給小叔子，這個在那個年代都要本著自願的原則，並不是一種習俗，只是在人們的理解中這種結合的話是有利於家族的，這樣的話哥哥的孩子可以得到更好的照顧，以免出現嫂子後期改嫁孩子被帶走或把孩子撇下的情況。

姐死妹填房

和上半句一樣，這一句也是說出一個好的建議，也就是說姐姐亡故之後，如果正好妹妹沒有成家，有願意和前姐夫一起生活，姐夫也沒意見的情況下，這樣是很好的結合，這樣可以更好的照顧姐姐的孩子，畢竟是自己的姨媽，就不會出現姐夫再結婚出現後媽對孩子不好的情況。

總的來說這句話只能說是一個好的建議，並不能作為一種通用的生活方式或習俗理解，這個不能生搬硬套的理解，畢竟兩個人在一起要符合條件和人的意願才能舉行結合，希望大家也發表不同看法。

呂家姐夫

農村老話”兄死叔就嫂，姐死妹填房”，意思是說哥哥不幸死亡，小叔子附就嫂子登記結婚過日子；姐姐不幸死，妹妹就去頂替姐姐的位子，嫁給姐夫。當然這兩者的前提條件，必須是年齡相當，兩相情願，也是為了雙方的家庭和未成年的孩子少受委屈。不能強迫，也並不是一種風俗。

以前，我們家族裡，一個大哥去荒郊野外刨荊子當柴禾，不慎從懸崖上掉了下去，摔成了重傷，那時候農村缺醫少藥，也沒錢醫治，不久就去逝了，撇下了一兒一女，在父母的撮合下，二哥跟嫂子重新組織了家庭，二哥比嫂子小兩歲，婚後又生了兩兒仨女，共七個孩子，叔嫂重組，兩人齊心協力，小日子過的風聲水起，兒女成家後都懂孝順知感恩，兩人晚年生活很幸福，前年冬天，兩個人相隔四十天相繼去逝，大嫂九十歲，二哥八十八歲。

我的一個王姓鄰居的兒子五年前 ，媳婦因肺癌去逝，年僅28歲，留下了一個二歲的女兒。當初談戀愛時，孃家人就不同意，結婚時更百般阻攔，兩親家打得不可開交，可是女兒非他不嫁，結婚後三天回門，都沒讓進家門，等於斷絕了母女關係。如今女兒去逝，岳父岳母覺得很對不起女婿，於是就讓小女兒（比女婿小四歲）嫁給女婿，一是為了小外甥女不受委屈，二是為了擬補以前的過錯。

鄰居的兒子欣然同意，婚後又生了個兒子，等於兒女雙全，兩親家也重歸於好，日子過得有滋有潤。

落英鄉間

這個說法在過去農村是很有道理的。並且受到家庭和鄰里提倡的。

1，孩子們不會受後爸後媽的虐待。親叔和親姨畢竟也是親情。

2，家產不外流。

3，有一定的感情基礎。

我來說一下兩家的婚姻逸事。

老王和老李兩人從小就是師兄弟，感情一直很好。

兩人後來娶妻生子，老王生了四個兒女，兩男兩女，老李生了一男一女。孩子們從小在一塊玩耍，好的象一家人一樣。

孩子們慢慢長大了，後來逐漸產生了感情。老王和老李看在眼裡，心裡都有了些默契。

同一天，老王託媒人到老李家說親。老李託媒人到老王家說親。實際上就是走個形式，婚期很快就定下來了。

當年八月，兩對新人同一天結婚。兩家都是又娶媳婦，又聘閨女。熱熱鬧鬧，歡歡喜喜。

婚後，兩對新人相敬如賓。不久一家生了一個大胖小子。老王和老李更是高興的不得了。又親孫子又親外孫。

天有不測風雲，老王家的大兒子在窯場燒磚，磚窯倒塌！大兒子被埋在底下，救出來時已氣絕身亡。時間不長，老李家的媳婦也因病身亡。兩家都沉浸在痛苦之中。兩個孩子更是讓老王和老李心疼。

喪事辦完，老弟兄倆坐在一起默黙抽菸。兩家都象塌了天一樣。這時老王本家大爺過來和他倆說：不如按老傳統讓兄弟娶了嫂，讓小姨子嫁給姐夫。老王老李心裡願意，但又怕孩子們委屈。本家大爺說，孩子們的事我找人探探底。結果幾個孩子都沒有意見。找了幾個本家親戚，在一起吃了頓飯，就算辦了婚事。

兩個孩子，一個叫叔叔叫爸，一個叫姨姨叫媽。日子又恢復了往日的紅火。

朱增林呀

先說一下“兄死叔就嫂”的意思。這話就是說，如果哥哥因某種情況突然去世，撇下嫂子一個人帶著孩子過日子不容易，作為丈夫的弟弟，嫂子的小叔子，如果還沒有成家的話，有責任幫助哥哥照顧嫂子，把孩子拉扯大。生活中這樣的事情，還真是不少。嫂子嫁給小叔子也算是適得其所，孩子不用改姓，還是丈夫家的孩子，公公婆婆也還是原來的公公婆婆，大家還是原來的一家人。而且作為孩子的叔叔，照顧自己的侄子侄女，也是心甘情願，畢竟有血緣上的關係。

姐死妹填房這樣的事情，在農村同樣的屢見不鮮。假如姐姐因病去世，撇下親外甥無人照顧，再給親外甥找個後媽，還不如讓自己的親姨媽來照顧更放心一些。如此說來，也是一件兩全其美的事情。問題是有的小姨子，等不到姐姐死就想去填房。有的人姐姐還活著的時候，妹妹就想雀佔鳩巢，實在是荒唐之情。

記得在我上學的時候，我們村裡就有這樣一對姐妹，姐姐沒有公公婆婆，生完孩子坐月子的時候，就把妹妹叫到自己家裡來伺候月子。一個月子伺候下來，妹妹的任務完成了，本該回家了，可是這個時候的妹妹卻離不開姐夫了。等姐姐回過味來的時候，什麼都晚了，只好出了月子直接去離婚，把家倒出來給妹妹。這件事情已經過去很多年了，那時候的人還沒有現在這麼開放，那個小姨子還會感到羞恥，覺得自己對不起姐姐。

現在有的小姨子，似乎就沒有了這份羞恥之心，跟姐夫睡在一個被窩裡的時候，絲毫沒有覺得自己是缺德鬼。我就認識這麼一個小姨子，仗著自己比姐姐年輕有文化，跟姐夫勾搭在一起六七年。後來被姐姐知道了，姐姐回家求助於父母，但是妹妹根本不聽勸阻，照樣跟姐夫混在一起。她這個姐夫掙錢也比較多，給小姨子花起錢來絲毫不心疼，真是做到了心在哪裡錢就在哪裡。上世紀90年代的時候，農村人還是比較貧窮落後的，那時候很少有人穿真皮衣服，人家小姨子就穿著價值幾千塊錢的真皮貂領大衣。

聽說她姐姐為了供兩個外甥讀書，省吃儉用，每年春節連件新衣服都捨不得買。我們這裡有正月初三閨女回孃家的習俗，每年正月初三，這個小姨子的三個姐姐姐夫，都要回孃家。所以每年正月初三這一天，為了避開湊在一起的尷尬場面，這個小姨子就躲出去不回家。等到姐姐姐夫們都各自回家了，她才回來。他們的關係一直持續了很多年，直到這個小姨子重新嫁了人以後，才慢慢疏遠了。

靈子

“兄死叔就嫂，姐死妹填房”這說法是在古代：

由於那個時候，在整個社會的風氣都是這樣，女人不管什麼原因，大部分人都只能結婚一次，結婚一次的女人，被認為是高尚的女人，會被歌頌的。

而再婚的女人，不管是喪偶還是離婚，等什麼原因基本上是沒有什麼男人願意娶的。所以在那個時候再婚的女人是很悲慘的，基本沒什麼人願意娶。

在那個時候由於婚姻制度裡允許男人多個老婆，很多達官貴人都有很多老婆。這就導致了很多社會底層的男人，是很難娶到老婆的。特別是一些家庭困難的男人。

這時候，一些家庭困難的，兄長死了後，嫂子再婚沒什麼人要，就算有也難找到好的人家。而弟弟卻因貧窮而娶不到老婆。於是，在家人的撮合下，嫂子就嫁給了弟弟。

山農狼仔

開篇語：

“兄死叔就嫂，姐死妹填房”,主要還是封建思想遺留的產物。在古代女人地位一直比較低，甚至女人是男人的財產，結婚前在家要三從四德，結婚後在夫家也要三從四德。很多生活不是自己可以選擇做主的，這是一時代女性的無奈與悲哀。

兄死叔就嫂

意思是：家裡有兄弟兩個人，大哥如果去世了，小叔子如果未婚，可能就會被撮合跟嫂子一起過日子，結成新的夫妻。

第一、在很多朝代弟弟娶哥哥的遺妻，是被整個社會認可的，這不是道德問題。因為弟弟繼承哥哥的東西，哥哥的遺妻也算是一種繼承品。和現在妻子能繼承家不一樣，這是一直社會時代的問題。“女人如衣服，兄弟如手足”在過去的某些時期，女人可以說是男人的附屬品，就像衣服一樣和首飾一樣，地位低的可以隨時休掉或者送給別人。

第二、如果大哥有生下孩子，撇下嫂子一個人帶著孩子過日子不容易。作為丈夫的弟弟，如果還沒有成家的話，有責任幫助哥哥照顧嫂子把孩子拉扯大。嫂子嫁給小叔子也算是適得其所，孩子不用改姓，還是丈夫家的孩子，公公婆婆也還是原來的公公婆婆，大家還是原來的一家人。而且作為孩子的叔叔，照顧自己的侄子侄女，也是心甘情願，畢竟有血緣上的關係。所謂“肥水不流外人田”

姐死妹填房

意思是：如果有姐妹兩個人的話，姐姐去世了，小妹可能就被撮合跟姐夫在一起過日子，兩個人結為夫妻。

第一、姐死妹填房這樣的事情，在農村同樣的屢見不鮮。假如姐姐因病去世，撇下親外甥無人照顧，再給親外甥找個後媽，還不一定真的對孩子好呢。畢竟是麼有血緣關係的，在古代還是很看重這點的。那還不如讓自己的親姨媽來照顧更放心一些。如此說來，也是一件兩全其美的事情，不過這也是要經過長輩的同意的，畢竟在古代是“父母之命媒妁之言”。

第二、如果姐姐死了後，父母覺得這個大女婿，人品很好，或者可以帶給自己家族利益時，就會讓自己的小女兒嫁過去填房，來維持這種親戚關係。當然了，這個一般都是需要大女婿同意，不同意的話，也不能強嫁的，當然也不排除直接把小女兒送上門的，畢竟要攀高枝嗎！

其實這種“兄死叔就嫂，妹填房的事”，在現代社會里也有發生。只是現代是因為感情到位了，才會發生。而且，還要受到周邊人的質疑。

卷尾語

總之，在那個時代，女人就像是一種物品，不僅被用各種所謂的道德來支配思想，還連自己的人生也無法做主。以前女子從小就被教育嫁人後要安守本分，三從四德等等。這是一個社會陋習，反映了當時封建社會女人的地位低下。

愛讀書的小蛋蛋

很高興能夠回答你這個問題。我覺得這句話是很有道理的。第一、下一代的培養和教育。畢竟都是一家人有血緣關係，你會很用心的培養下一代。如果跟隨外人的話，孩子從內心感受不到家庭的溫暖和愛。甚至有些後爸後媽對孩子拳打腳踢，在孩子這一塊兒身心受到很嚴重的傷害。

鐵柱帶你回農村

“兄死弟就嫂，姐死妹填房。”這句農村老話，我們老家也有如此說法。它說的什麼意思呢？意思是說，如果哥哥年輕時因故去世了，孩子還小，留下孤兒寡母的沒人照顧，當弟弟的就應該接著娶嫂子，一起將哥哥留下的孩子養大；如果姐姐不幸去世，當妹妹就要與姐夫再組家庭，一起將姐姐留下的孩子養大。這句古話不僅流行，而且還很吃香似的在農村蔓延開來，比較常見。

我們村有一戶人家，哥哥在一個夏天勞動後到水庫洗澡，也許因為天氣太熱，人幹活後大汗淋漓，跳入冰涼的水裡後手腳抽筋，再也沒能起來。留下不算漂亮但勤勞吃苦的老婆和一個五歲的孩子後走了。後來，他們家弟弟娶了嫂子。兩人相差六歲，婚後嫂子對弟弟非常的好。他們新組家庭後又生了兩個孩子，全家五口人過得幸幸福福的，還令旁人羨慕呢。很多人為此都有了話題，總說娶女人就該娶年齡大的，甚至還用上了那句很多人都知道的老話，什麼老話呢？“女大一，抱金雞，女大三，抱金磚。”大家在談說他們時，又加上了一句：“女大六，抱金牛！”

這是弟弟娶嫂子的幸福例子，對於妹妹嫁姐夫的情況，在我們村及周邊就有三家，總體來看他們都還是很幸福的。比如我們村有一家姓李的，二女兒不幸年輕去世，拋下才三歲的孩子就離開了。家人一合計，讓老三頂了上去，老三當時高中畢業還沒訂婚，內心也樂意接過姐姐的班幫著照顧孩子。沒想到他們也過得很幸福，不僅通過做生意掙了錢，還在鎮上和市區都買了房子。他們的婚姻，在我們村裡村外也是大家的榜樣。

通過觀察發現，這樣的家庭比外面世界的再婚家庭更親密、更和諧、更幸福。這到底是為什麼呢？以我看來，關鍵在於有親情，是一種親情的延續。嫂子被娶回家，來到陌生的家庭，日積月累與家人都熟悉了，與家裡的每個人都形成了親情的關係。姐夫呢，也是同樣道理，娶媳婦後與岳父家裡每個人都形成了親情的關係，包括小姨妹。哥哥因故離開，姐姐因故離開，弟弟與嫂子新組家庭，妹妹與姐夫新組家庭，都能很快的融洽一起。更關鍵的是，弟弟撫養哥哥的孩子，妹妹撫養姐姐的孩子，都是視如己出的親上加親，都能很好的對待孩子。我覺得，這是關鍵所在！

我們再來看看外界的其它重組家庭，很多過得不幸福，兩個不相識的人組合一起，還帶著自己不熟悉、沒親情的孩子，是很難融合一體的大難題。一方面男人或女人難容對方孩子，另一方面是孩子很難認可一個完全的陌生人，這就是導致他與她很難同時接受兩個或多個完全陌生的人，並且孩子還是沒有共同語言、沒有親情基礎的人，相處起來的確不容易。也許，這就是為什麼很多農村比較認可“哥死弟就嫂，姐死妹填房”的奧妙之處吧！有什麼道理？易於相處、融合一體，導致家庭幸福，這就是道理！

種植天地

這句話的意思是：如果哥哥死了，小叔子要娶嫂嫂為妻；如果姐姐死了，妹妹要嫁給姐夫。

這句話不存在“有沒有道理”的問題！因為，這既不是“硬性”的約定俗成；也不是法律規定。畢竟婚姻是自由的，願意娶誰和願意嫁誰都是自己說了算。

不過，在現實生活中的確有這樣的事情發生。

我們同一個村民組的胡某某在十多年前駕駛拖拉機上山拉石頭，因剎車失靈翻車墜溝。胡某某當場死亡。

胡某某死後，剩下老婆帶了兩個兒子艱難度日。半年後，經家人提議，將胡某某的老婆與其打“光棍”的哥哥胡小某撮合。誰知竟撮合成功了。現如今，哥哥與弟妹在一起已經十多年了。至於說幸福不幸福老胡不知道，反正他們還在一起生活著。

我以前有個女同事李某某就是在姐姐死後嫁給姐夫的。據她稱，她的姐姐死於難產。在姐姐死後，她仍然把姐夫當親戚看待。在她年滿19歲的時候，他的姐夫仍然沒有再婚，她出於對姐夫的“同情”（她的原話），她決定嫁給自己的姐夫。剛開始她的父母並不同意，後來在她的堅持並且已經懷上姐夫的孩子後無奈同意了她的決定。不過，據她自己聲稱，她與姐夫的結合也許是一種錯誤。因為，他們過的並不幸福。

在農村的許多老人看來，這種婚配是親情的“延續”，是一種“最佳”的結合方式。這些老人的理由是：兄弟姐妹之間有血緣關係，如果一方有孩子，另一方會“視如己出”，會使血緣關係得到“延續”。

不過，在老胡看來，這種結合方式不一定很科學。因為婚姻的“穩固性”是需要“愛情”的，這樣的結合方式不一定就有“愛情”。正如我以前的女同事所說——後悔死了！盲目嫁給姐夫後連半點兒幸福感都沒有。因此，老胡並不贊同這樣的婚姻。

綜上所述，這種婚姻結合方式在有些農村老人看來是非常不錯的結合方式。但老胡並不贊同有些農村老人的觀點。畢竟婚姻是兩個人一輩子的事情，有誰能夠保證這種結合能使兩個人都得到幸福呢？

老胡說三農

農村老話說‘’兄死叔就嫂，姐死妹填房‘’是什麼意思？有道理嗎？

這是過去農村出現的情況，在貧窮時期，娶媳婦不容易，有些家庭遭遇了不幸以後，就會用這種小叔子娶嫂子，小姨子嫁姐夫的方式來解決問題。

過去兒子好幾個的家庭，娶媳婦是當娘最愁的一件事情，假如家中的長兄如果遭遇不測，特別是已經有了孩子的長兄，家裡留下來嫂子和侄子，此時，做為兄弟的小叔子就應該擔起替哥哥扶養孩子的義務，照顧嫂嫂養大侄子侄女，而且對於家庭來說，也不用費事去找媳婦了，應該是兩全其美的辦法。

嫂子願意嫁給小叔子，多半是為了孩子，因為守寡的她自己可能養不起孩子，要是改嫁別人，孩子會是拖油瓶，會被人家嫌棄，更怕被人家虐待，當孃的為了孩子，覺得嫁給小叔子最合適不過了，一家人瞭解脾氣，小叔子也肯定會對孩子如親生，所以這樣的兄長沒了，嫂子和小叔子結婚過日子的事有。

姐死妹填房，過去的農村姑娘接觸人不多，接觸的男人更少，姐夫大概是她們接觸最多的外姓男子了，一般情況下對姐夫印象不錯。

當姐姐意外去世以後，留下可憐的外甥和姐夫過日子，丈母孃心疼外甥們，更害怕女婿另找媳婦，俗話說的好，有了後孃就有了後爹，意思是說如果男人再找個媳婦回來，肯定對孩子們不好，那麼孩子的親爹也會慢慢對孩子不好了，只掛著疼媳婦。

為了杜絕這種現象，往往丈母孃會打自己家沒出嫁的閨女主意，惦記著讓閨女去替姐姐養大孩子，反正也是要嫁人的，嫁給姐夫還能照顧自己親外甥，於是就有妹妹去給姐夫填房的事發生了，當然了姐夫更是何樂而不為呢，小姨子再怎麼說也是黃花大閨女，比自己死去的媳婦年輕，往往還更漂亮。

意思是為了不讓缺了父親或者母親的孩子們別受委屈，哥哥的責任由弟弟來擔起，姐姐的任務由妹妹來完成。

應該說這種做法在過去還是靠譜的，悠然附近村裡有小叔子和嫂子一起生活的，孩子培養的很優秀，而小姨子嫁姐夫更不消說，親姨娘親姨娘，肯定對姐姐留下的孩子盡心盡力扶養。

關鍵字: 道理 這句 填房