勞倫斯602
明宣宗這位心愛的女人孫氏，就是《大明風華》裡的女主角孫若微，不過身世沒這麼曲折，就是永城縣主簿孫忠之女，人生之路順遂無比，就算偶有小波折，在明宣宗的保護下也平安度過。
並且沒什麼政治智慧，就是一個安份、溫柔、美麗的後宮女子。
（孫若微）
明宣宗能立孫氏為後，明神宗不能立鄭貴妃為後，我認為主要有以下幾方面原因：
一、明宣宗朱瞻基時期，龐大的文官集團還沒有形成，君權至高無上
朱瞻基是明成祖朱棣的孫子，明仁宗朱高熾的兒子，那時還沒有發生土木堡之變，明朝文官集團還沒有形成，朝中沒有力量抗衡君權，皇帝說話，那是真正的一言九鼎。
何況，朱瞻基自幼聰慧，長大了也非常有手段。漢王朱高煦當年曾和朱高熾爭太子之位，屢次為難朱高熾，朱瞻基都盡力保護著父親，可以說正是有他，朱高熾才能成為太子並坐穩這個位置。
朱高熾去世後，朱瞻基繼位，朱高煦謀反，沒反出什麼成績就被朝廷軍打得一敗塗地，朱高煦最終被“炙殺”。
這麼厲害的皇帝，大臣們想和他鬥有點困難。
（朱瞻基）
二、明神宗朱翊鈞時期，文官集團已經形成，君權受到了壓制
而在朱翊鈞時期，文官集團已經形成，君權受到極大的壓制，東林黨、宣黨、昆黨、齊黨、浙黨，名目眾多、派系林立，國家大權並不只在皇帝一個人手裡，他更多時候是起一個裁決的作用。
最主要的是，朱翊鈞想立鄭貴妃為後，為的其實是想立鄭貴妃之子福王為太子，並不在立後本身。
朱翊鈞的長子名叫朱常洛，是他偶然寵幸宮女所得，向來不得他歡心；而福王朱常洵是心愛的鄭貴妃生的，自然愛烏及烏，想立其為太子。
可這不符合“有嫡立嫡，無嫡立長”的原則，中宮皇后無嫡子，按祖制就該立皇長子為太子。大臣們據理力爭，朱翊鈞就想另闢蹊徑，走“嫡”的路線，讓鄭貴妃成為皇后。
（鄭貴妃）
這目的也太明顯了，大臣們立刻開始保護皇后王喜姐。
那時的文官厲害到什麼程度呢？敢誣告皇帝。工科都給事中王德完上書誣告朱翊鈞冷落皇后，導致皇后生了重病，有謀害的嫌疑，還說京城百姓都知道了，百姓們議論紛紛。
朱翊鈞大怒，一邊將王德完下詔獄，一邊為了自己的名聲親自下詔辯白，表明絕無此意，此後再不起立鄭貴妃為後的念頭。
三、孫氏和鄭貴妃不同
孫氏和鄭貴妃也有不同之處。
孫氏很小的時候就有美名，被朱瞻基的外婆推薦入宮中，得到了朱棣的默認，當做未來皇后培養。誰知臨到成婚的時候，朱棣突然變卦了，為孫子另選胡善祥為正妃，孫氏只是嬪。
所以宮中朝中，對孫氏都普遍同情，朱瞻基的外婆更是數次在女兒面前替孫氏抱不平。這些都為朱瞻基立她為後打好了基礎。
（人生贏家孫若微）
至於鄭貴妃，她和朱翊鈞的感情絕對沒有朱瞻基和孫氏那麼深，朱翊鈞的皇后王喜姐13歲就嫁給了他，兩人少年夫妻，朱翊鈞哪怕愛著鄭貴妃，對王喜姐也是有感情的。
事實上，王喜姐是中國歷史上在位時間最長的皇后，如果朱翊鈞一點也不喜歡她，她的日子不會過得這麼安穩。
所以就連朱翊鈞自己，廢后的心思都不是那麼強，鄭貴妃也就不可能上位為後。
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都走開，我來答！這又是兩出驚心動魄的宮斗大戲！主題是——母憑子貴。
明宣宗廢后四部曲
明宣宗廢后的心思由來已久,他還是皇太孫之時,就鍾情於孫姑娘,只可惜陰差陽錯,胡姑娘頂替了孫姑娘的位置,成為皇太孫妃,然後順理成章成為太子妃、皇后。胡姑娘只能成為皇太孫嬪、太子妃嬪、貴妃。胡皇后深明大義，時常勸誡皇帝以國事為重，不要外出遊樂；孫貴妃是皇帝的解語花，和皇帝遊樂玩耍，好不快活。愛她，就要給她最好的，他們共同的目標就是廢胡立孫。
第一步：取得和皇后同等地位
按照慣例，皇后冊立既有金冊（冊立皇后的金冊）又有金寶（皇后的金印），而貴妃只有金冊沒有金寶，以顯示皇后和貴妃地位的區別。孫貴妃就暗示宣宗破例向張太后求來了金寶。從此，孫貴妃取得了和胡皇后同等的地位。
第二步：母憑子貴
胡皇后體弱多病，一直無子，孫貴妃獨得皇帝恩寵，但也沒有懷上子嗣。於是她利用移花接木的技術，謊稱懷孕，將宮女的孩子據為己有，為皇帝“生” 下長子朱祁鎮，也就是後來的英宗。為皇帝誕下長子，孫貴妃的地位飆升，也為廢后奠定有利基礎。
第三步：爭取權臣的支持
廢后一事，宣宗處理得很謹慎，他宣見張輔、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇，這幾個人是當時最有名望的權臣。皇帝苦口婆心地說：“我是不得已才找你們商量的。我三十好幾沒有兒子，而皇后一直沒有兒子且身體不好。算命的說皇后命中無子，現在貴妃有子，應當立為太子，母憑子貴，這是古禮，但是怎樣處置皇后呢？”楊榮表示全力支持廢后，併為皇帝尋找理論支撐。夏原吉、楊士奇表示不同意，在皇帝和楊榮的勸說下，只好鬆口說：“這事得跟太后商量。”皇帝說：“跟你們商量的事就是太后的主意！”既然太后都同意了，幾位大臣自然也無法反對，只好為皇帝出謀劃策，廢掉胡皇后。
第四步：胡皇后主動退位
孫貴妃內心想擠掉胡皇后，但是表面功夫做得很好，對胡皇后伺候得非常殷勤周到，沒人能挑出毛病。幾位大臣給皇帝出招，要皇帝想方設法讓胡皇后主動提出退位。皇帝說：“好的，你們要保密哦！我去開導一下胡皇后！”經過皇帝的一番“開導”，胡皇后也知道君心不再，只能主動讓出皇后的位置。孫貴妃成功上位。
鄭貴妃封后的三座大山
第一座大山：賴不掉的風流債
神宗有一個賢惠的王皇后，可他偏偏寵愛鄭貴妃。一天，神宗去慈寧宮找太后，太后不在，他不小心犯下天下男人都會犯的錯，對一位姓王的宮女來了興致，寵幸了王宮女。王宮女很幸運，懷上了孩子。可是皇上不認賬，李太后很生氣，調出起居注，皇帝賴不掉，只好承認。萬曆十年八月，王宮女生下皇長子朱常洛。其後，神宗皇帝次子出生，不久夭折。萬曆十四年正月，鄭貴妃生下三皇子朱常洵，晉升為皇貴妃，離皇后之為僅有一步之遙，地位遠遠高於生下長子的王恭妃。歷史上，可以母憑子貴，卻不存在子憑母貴的操作。鄭貴妃雖然獨得皇帝恩寵，但她無法改變她的兒子只是皇帝的第三子的事實。明代除了朱棣、嘉靖皇帝上位較為特殊，嚴格執行嫡長子繼承製度。皇后無子，就應該以王恭妃的兒子朱常洛為尊，朱常洵排老三，太子之位想都別想！
第二座大山：文官集團和太后
神宗面臨著當時巨大的文官集團，他們是堅定的禮法捍衛者，皇帝要立鄭貴妃為皇后，得先廢掉王皇后，王皇后雖然沒有兒子，但是溫柔賢惠，沒有犯過什麼錯，皇帝沒有理由廢掉她。皇長子朱常洛不受父皇喜愛，故意冷落他們母子，皇長子基本的教育也無法得到保障。朝臣為了維護禮法制度，跑出來請求立朱常洛為太子。神宗自然不樂意，只能用“拖”字訣，稱皇后還年輕，還有機會誕下嫡長子。於是和朝臣展開了長達十幾年的“爭國本”拉鋸戰。皇帝無法扭過強大的文官集團，更無法跨越祖宗立下的禮法。同時，李太后鼎力支持自己宮裡出來的王恭妃，堅決不允許萬曆皇帝廢長立幼。
第三座大山：鄭貴妃的一系列騷操作
鄭貴妃為了立自己的兒子為太子當上皇后，想盡辦法阻止朱常洛當太子。在皇帝面前說朱常洛母子的壞話，使皇帝對朱常洛厭惡。朱常洛13歲時，貴妃汙衊朱常洛跟宮女有染，以此損害朱常洛名聲，事後證明這完全是汙衊。貴妃還時常跟皇帝吹枕邊風，鼓勵皇帝立朱常洵為太子。貴妃重刻了《閨範》為自己做政治宣傳，藉助《憂危竑議》打擊對手，製造廢掉太子的輿論。在輿論洶洶的時候，又出現了梃擊案，想要害死太子，朝廷輿論洶湧，所有人都認定背後指使為鄭貴妃。鄭貴妃的一系列操作，沒有取得朝臣的支持，反而耗盡了大家對她的好感。鄭貴妃成為文官集團眼中狐媚禍主的妖妃。萬曆皇帝去世，留下遺旨立鄭貴妃為皇后，大臣們站出來反對，懷疑遺旨的真實性。終其一生，鄭貴妃也沒有如願！
歸根到底，神宗無法立鄭貴妃為後，是因為無法撼動強大的禮法制度：嫡長子制度。當然，事在人為，神宗和鄭貴妃一系列不明智的做法，已經讓他們失去了先機。求而不得，這是萬曆一生的遺憾！
小高讀史
明宣宗，朱瞻基，即朱棣孫子，朱高熾長子，也就是最近熱播劇《大明風華》中朱亞文扮演的角色。
孫氏，孝恭孫皇后，明宣宗朱瞻基第二任皇后，開創了明朝多個“第一”：第一位繼後，第一位擁有金寶的貴妃；第一位皇貴妃等等。關於對她的評價，在她兒子朱祁鎮為帝期間，發生過震驚朝野的“土木之變”和“奪門之變”，孫皇后以豐富的政治經驗及無可替代的皇太后之尊，力挽狂瀾駕馭兩“變”，對維護明朝統治和國家安定發揮了作用。
明神宗朱翊鈞，明朝第十三位皇帝；
鄭貴妃，之前筆者也寫過一篇關於她的文章，總結以下她的一生：爭太子，謀皇后，亂朝綱，毀大明。鄭氏是個渴望權力的女人，所以一生都在追逐皇后之位的路上奔走，最終也沒能實現願望，死後也沒能以“皇后”的禮儀下葬，雖然朱翊鈞有遺詔。
都是明朝，為何明宣宗可以廢后立孫氏，而明神宗卻沒能給自己心愛的女人皇后之位呢？
首先，最主要的原因：皇權的強與弱
明宣宗時期，土木之變還沒發生，文官武將相互制約，皇權大於一切。再加上朱瞻基繼位後，解決了兩位皇叔趙王朱高燧和漢王朱高煦，使得皇權進一步加強。
而明神宗時期，土木之變已經發生，明英宗朱祁鎮將明成祖朱棣留下的五十萬大軍全軍覆沒，最為精銳的三大營部隊亦隨之毀於一旦，武將從此一蹶不起，文官集團逐漸發展壯大，手中實權也越多越大，嚴重製約皇權，皇權被大大削弱。
所以，朱瞻基要廢后立新，大臣們雖然不同意，有意見，但決定權在皇帝手裡，只要理由合適，就會堵住大臣們的嘴；而朱翊鈞想要通過立太子的方式讓鄭貴妃“母以子貴”，卻遭到了眾多文官的反對，為此還引發了長達幾十年的“國本之爭”，最終，皇帝朱翊鈞失敗了。
孫氏之子為長子，鄭氏之子為次子
朱瞻基的長子是朱祁鎮，也就是孫貴妃的兒子，當時的朱瞻基而立之年喜得長子，自然是國家的大事，所以，朱祁鎮出生四個月就以長子的身份被立為太子，這也符合封建時期“有嫡立嫡，無嫡立長”的制度；
而朱翊鈞與鄭貴妃的兒子朱常洵卻是朱翊鈞的次子，當時朱翊鈞的王恭妃已經為朱翊鈞生下長子朱常洛，所以朱翊鈞要立次子朱常洵為太子，本就不合禮法。封建時期“有嫡立嫡，無嫡立長”的思想對於皇帝還是起到了決定性的制約的；
朱瞻基與孫氏的感情＞朱翊鈞與鄭氏的感情
朱瞻基跟孫氏可以說是青梅竹馬，當年孫氏被朱瞻基的姥姥看上，帶到宮中作為“皇太孫妃”的人選培養，只是後來朱棣和朱瞻基的母親張氏變卦了，立了胡善祥為正室。朱瞻基與胡善祥也沒什麼感情，胡善祥也沒能給朱瞻基生育兒子，最終以“體弱無子”被廢。
而朱翊鈞的皇后王喜姐，13歲就嫁給了朱翊鈞，婚後兩人感情也還可以，王喜姐的品德得到了兩宮太后及朝中大臣的認同。三年後，鄭氏進宮了，成為朱翊鈞的嬪妃，朱翊鈞開始迷戀鄭氏美色。雖說朱翊鈞寵愛鄭氏，但對皇后也並沒有不搭理，從以下幾點可以看出，朱翊鈞對王喜姐感情還是很深厚的：
- 朱翊鈞批不完的奏摺，王喜姐會留心收藏好，明神宗每提及一事，喜姐便拿出相應奏章給神宗，毫無錯謬；
- 萬曆二十四年，一場大火導致坤寧宮和乾清宮俱毀，朱翊鈞和王喜姐便一起搬到了啟祥宮居住；
- 每次明神宗參與遊宴，必帶著王喜姐一起出席；
- 明神宗的妃嬪李敬妃病逝後，明神宗將李敬妃的兩個兒子全權委託王喜姐照顧。
明神宗雖然寵愛鄭氏，但對王喜姐的感情，更是一種親情所在，所以，他不會廢后，鄭氏也不會成為皇后，所以鄭氏從一開始也是奔著“皇太后”的名義去的。
以上，個人見解，歡迎點評。
清蒸歷史
不過可以肯定一點就是，孫皇后和朱瞻基是從小一起長大的。
張氏因而動心，將孫皇后接入皇宮之中養育。
在廢皇后的時候，朱瞻基曾召見閣臣商談，這些閣臣中，有不少其實是不贊同廢后的，比如楊士奇，朱瞻基在詢問如何廢胡氏的時候，楊士奇頂了一句：皇帝皇后都是我們的父母，哪有議論父親廢立母親記載。 
明神宗皇帝朱翊鈞在位時期，實際上文官集團已經形成很大的集團。 漫步史書
由於明仁宗朱高熾，明宣宗朱瞻基的作風較為開明，才有了被史家讚揚的“仁宣之治”。
朱瞻基即位後想立貴妃孫氏為皇后，便有意開導胡皇后，讓她以有病為由辭掉皇后之位。朱瞻基由此廢子胡皇后而改立孫氏為皇后，胡氏居住別宮，但是朱瞻基並沒有虧待她，每到宴會，必命她居於孫氏之上。
明神宗（萬曆帝）寵愛鄭貴妃，而特討厭王恭妃卻先生了皇長子朱常絡，於是在大臣“有嫡立嫡，無嫡立長”的要求下，朱常洛被立為太子。
幾年後，鄭貴妃生下三子朱常洵（二子早死），明神宗公然把鄭貴妃晉升為皇貴妃，居於王恭妃之上。大臣們一聽不得了，太子可不能換人，於是和皇帝抗爭起來。萬曆皇帝沒有辦法，只好委屈鄭貴妃母子了。
以後，因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，最後乾脆三十年不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。萬曆十七年（公元1589年），萬曆帝不再接見朝臣，內閣出現了“人滯於官”和“曹暑多空”的現象。
楓葉永刀
鄭貴妃天生貌美，聰明善解人意，她是明神宗最寵愛的妃子之一。她被封為貴妃主要是因為它為明神宗生下了三皇子朱常洵。在明神宗的三宮六院中她位於貴妃之首，她一生都向往著皇后的位置。
明神宗已經到了結婚的年齡，而且為明神宗海選皇后的工作也在進行的如火如荼。一天明神宗走進母后的寢宮問安，正好那天明神宗的母后不在宮中，明神宗母后身邊的一個姓王的宮女熱情的招待了明神宗，一時寂寞的明神宗犯了一個嚴重的錯誤，寵幸了這個姓王的宮女。事後明神宗並不想承認這件事兒，因為他對未來的愛情充滿著憧憬。
沒承想因為明神宗的一夜風流，卻讓這個姓王的宮女懷了孩子，太后後來知道了這件事兒，轉怒為喜，可能是太后的年紀大了想抱孫子了，於是就逼迫姓給這個王姓宮女名分。在事實面前，明神宗只得封這個王姓宮女為恭妃。但是明神宗根本沒有把王恭妃母子放在眼裡，而是繼續追求他心中的愛情。
海選皇后的事情結束後有一個姓鄭的女子勝出，這個女子不但美麗、而且知書達理，又有才藝雙全，明神宗被這個女子深深的吸引住了。明神宗雖然是皇帝，但他內心卻非常孤僻。而且他的性格非常軟弱，在處理事情上他經常受到了各方的擺佈。這一切都被鄭貴妃看在了眼裡，她非常清楚明神宗需要什麼，於是整天耐心傾聽他心中的不快，並給他指點迷津。就這樣鄭貴妃逐漸得寵。
鄭貴妃得寵後，明神宗都不願看別的女子一眼，他整日和鄭貴妃膩在一起。鄭貴妃逐漸成為後宮實際的主人，但是她心中卻有一個皇后夢，這折磨得她很難受。
鄭貴妃得寵後不久，大臣們和太后開始對明神宗施壓，要求他立王恭妃的兒子為太子，並且要立王恭妃為皇后，明神宗在巨大的，只能用沉默來對抗。十來過去了，明神宗仍然沒有立太子和皇后。這場較量最終以太后和大臣們勝利而告知，但是被封為皇后的王恭妃仍然享受著冷宮的待遇，她成了皇帝與大臣權力爭奪的犧牲品。
後來太子被陷害，大臣們第一個想到的就是鄭貴妃，認為她就是幕後主使。再後來梃擊案發生，鄭貴妃宮中的太監受到了牽連，大臣們在一次將風口對準鄭貴妃，明神宗害怕心愛的鄭貴妃受到牽連，於是就草草結了案，並下令永遠不會廢除太子。他所做的一切都是為了鄭貴妃。
在明神宗去世之時，留下遺言一定要封鄭貴妃為皇后，在百年後將它們兩人合葬在一起，但這受到了大臣們的一致反對，後來鄭貴妃直到死也沒能獲得皇后的封號。後來明朝亡國後，鄭貴妃的孫子封鄭貴妃為太皇太后，這也算滿足她這一生的願望了。
公元前
按照當時的時代背景，皇權大於一切，大臣們根本沒有機會反駁
就拿明宣宗來說，當時的皇權處於絕對優勢地位，所以他也能夠如此囂張，明神宗時期，情況則就大大相反了。別看就是簡簡單單的立皇后一事，其實這中間涉及的是君臣博弈。
明神宗為什麼不立鄭貴妃為皇后
其實這裡的原因也很多，因為關於明神宗立鄭貴妃為皇后這一事，這也算得上他的臨終遺言， 顯然在大臣們那裡就不是特別受用了。當時不僅遭到了大臣們的一致反對，而且其實最終鄭貴妃的結局，並沒有得到多大的改善。當然最重要的是，鄭貴妃死後，不僅沒有得到與明神宗合葬的機會，而且只能有一座孤墳作伴。
明宣宗為什麼就可以立孫氏為皇后？
究竟主要原因，很大程度上要歸功於，明宣宗強勢的政治地位，當然除此之外呢？本來也與此前明成祖朱棣有關，朱棣是公然違抗朱元璋命令的，所以對於當時明朝的整個繼承製度，已經開闢了獨一無二的先河。其實當時由於明宣宗對於孫氏的寵愛，也給了胡皇后一定的壓力。畢竟在那樣的情況下，還是識時務者為俊傑。好在最終胡皇后也並沒有被明宣宗虧待。很大程度上解決了一個爭議問題。
總結概括
我國曆史上有關於皇位的繼承，或者是皇后的選舉，都是重中之重，皇位的繼承代表著國家的命運與未來，皇后的選舉，基本上也就決定著下一任儲君的產生，總而言之，都是為了整個王朝的延續發展，儘管在一定程度上，嫡系佔有絕對地位，但是也不排除意外。畢竟對於生兒育女這件事來說，有很大的不可抵抗力因素。
科技歷史說
這個問題怎麼說那。首先，兩個帝王的時代不一樣。宣宗皇帝是在明成祖推翻自己侄子建文皇帝二十三年後登基為帝的。這樣，就牽扯到一個問題，永樂皇帝登基可以看成小宗奪取了大宗的皇位，從根本上違反了朱元璋規定的父子相承，兄終弟及的規定。這在明朝後期是不可想象的。嘉靖跟崇禎都是兄終弟及，其他的都是父子相承，並且在沒有嫡子的情況下，皇長子才是第一繼承人。所以問題來了。歷史上，宣宗的第一任皇后，由於皇帝不喜歡，有接連生了兩個女兒。第二，孫貴妃誕下了皇子也就是後來的朱祁鎮。相對於女兒，男孩才是帝國的延續，這就不難解釋為什麼要扶正孫貴妃。第三，在宣宗一朝，文臣士大夫的力量，不足以與皇權相對抗，皇帝的意志還是可以很好執行。
在看萬曆皇帝為什麼不能廢除原配，扶正鄭貴妃。第一，有皇長子，就是光宗皇帝朱常洛。第二，也有皇二子。這樣，福王就是老三。萬曆想要扶正鄭貴妃的原因，無非是偏愛三子，想要在法統上先確立。第三，文臣在這個時候可以通過多種手段對抗皇帝，皇帝的意志不能貫徹下去。第四，違反了有嫡立嫡，無嫡立長的規矩。萬曆與群臣爭鬥立國本，期間拖了數十年之久，幾任內閣首輔辭職，無數大臣被革職流放，才確定了光總的太子地位。
總得來講，明朝無論是廢后還是另立太子，都是十分艱難的事情。更惶恐，群臣想要與萬曆皇帝對抗，維護祖宗家法。前有祖宗家法，後有群臣進諫，縱使是萬曆皇帝，也不能為所欲為，更何況是一個不受群臣欣喜的鄭貴妃與她的兒子皇三子福王那。
這是我的看法，肯定有所缺陷，歡迎交流。
阿波羅的圓盤
這個問題可以從三個方面進行分析：
一、時代背景不同
宣宗時，尚處於大明王朝早期，且借成祖威勢，皇權強而臣勢弱。
正因如此，《明史•后妃傳》中記載的皇后廢立經過才會那麼順利。宣宗“令後上表辭位，乃退居長安宮，賜號靜慈仙師，而冊貴妃為後”時，“諸大臣張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮等不能爭”。最終的結果不過是“後無過被廢，天下聞而憐之。”
神宗時，已是大明王朝的晚期，且經張居正改革和清算的反覆，皇權弱而臣勢強。
如果神宗不是出於極其正當的理由敢於做出同樣的事情，後果則不可想象，估計不是“天下聞而憐之”，而是“天下聞而諫之”了。
二、前提條件不同
宣宗的胡皇后和神宗的王皇后，都可算是賢后，特別是王皇后史稱“性端謹”， “以慈孝稱”。還有一點是共同的，她們均無子。作為皇后，這幾乎算是封建時代最大的“錯”了。
明宣宗之所以可以立他心愛的女人孫氏為皇后，最重要的前提條件是“會貴妃生子”。不管是真有子，還是“陰取宮人子為己子”，有一個長子可立為儲，就是絕對的政治正確。真正一錘定音的是，皇太后謂上曰：“既有子為儲，其從眾請。”
這實際上也是為英宗正嫡長子之名，這幾乎是所有皇親國戚文武大臣所樂見的。如果英宗還原為宮人之子，如同朱常洛一樣，雖然英宗繼位為帝沒有疑問，但後來的“南宮復辟”能否發生卻很難說了。
而神宗要想立鄭貴妃為皇后，最大的障礙就是恭妃王氏已經生下了皇長子朱常洛。有祖宗家法在，這是跨不過去的坎。因此，當時神宗只是拖延立儲，而沒有明示要立朱常洵為太子，就已經受到指責，從皇太后到幾乎所有大臣皆持反對意見。
三、採取方法不同
宣宗採取的方法雖然是乾脆利落，但也做出了看起來完美的合適安排。《明宣宗實錄》卷之三十九中，明宣宗立孫貴妃為皇后，皇帝、皇太后、胡皇后、孫貴妃以及文武大臣均有合符禮制的完美表演，這裡就不細說了。
神宗無疑也是想立鄭貴妃為皇后的，但神宗顯然不能硬剛，只能採取迂迴拖延戰術：
一是優先提高鄭貴妃的地位。神宗對鄭氏的晉封（貴妃、皇貴妃），都是先於生下皇長子的恭妃王氏，使得鄭氏的地位僅次於王皇后，而高於恭妃及其他嬪妃。
二是拖延以待變。神宗的理由是朱常洛體弱、等待王皇后生下嫡子。雖然王皇后的嫡子無影無蹤，但不管大臣怎麼叫，神宗就是遲遲不立皇長子朱常洛為太子（拖到19歲），遲遲不讓朱常洛出閣讀書（拖到13歲，當然不代表朱常洛沒有讀書），甚至遲遲不讓朱常洛舉行冠禮婚禮（拖到20歲），遲遲不讓福王朱常洵之國就藩（拖到28歲）。這就是歷時長久、影響深遠的萬曆“國本之爭”。
三是試圖進行“三王並封”，模糊三子地位的差別。
歷史的發展說明，神宗的迂迴拖延戰術是無效的。直到進入神宗統治的最後一年——萬曆四十八年，任何一種立鄭貴妃為後的機會都沒有出現。比如：王皇后的不良表現或者壽命不長，朱常洛的某種意外等。
不對，應該說機會還是出現了。畢竟“正位中宮者四十二年”的王皇后還是早於神宗幾個月逝世了，這為神宗臨終前留下遺詔立鄭貴妃為後創造了條件（最終因為大臣抵制不了了之），只是此時形勢已非，皇三子朱常洵已經失去了繼位的機會和可能。
但是有一點是必須指出的，神宗一直強調的一個理由即朱常洛體弱是確定無疑的。朱常絡年少時體弱，這是當時大臣是所共見的。而光宗繼位前生了很長時間的病，繼位僅一個月即病亡（雖有醫藥不慎的原因），光宗生七子、十女而僅有兩子三女成年，也多少說明了這一點。從惡意的角度，神宗都不用什麼迂迴拖延戰術，只要讓朱常洛正常時間成婚，估計某種不可預知的事情都發生了。
最後，順便吐槽一下：
《大明風華》出品和製作方把醜化明太祖朱元璋當有趣，譁眾取寵，博取眼球，是完全錯誤的、不恰當的。明太祖朱元璋有再造神州之功，當代人沒有任何理由強加醜化。現在已經是新時代了，需要跟著已經滅亡100多年的大清指揮棒走嗎？建議有關部門重視處理。
《明史》記載十分清楚無誤的朱元璋樣貌都這麼處理，那《史記》中記載更為誇張的秦始皇要找誰來演？難道要借用《山海經》中的圖樣找人或者還需要特效製作？
醜化已有定論歷史名人的行為可以休矣！
花開時節思春秋
明宣宗立心愛的女人孫氏為皇后和明神宗想立鄭貴妃為皇后，兩種兩件事情的性質是完全不一樣的，這當中涉及到一個子嗣問題。關係到立國之本和皇位的傳承製度，群臣們是不可能退讓的，這種有違祖制的做法，無論這個皇帝是多麼的任性，都沒有辦法想做就做，臣子們是不可能妥協的。
雖然都是想立自己心愛的女人做皇后，但是明宣宗的處境顯然會比明神宗好很多。明宣宗在位時期，當時的文官群體並沒有太大的實力，文官集團無法挑釁皇帝的個人意志，皇帝想要立自己心愛的女人做皇后，群臣們根本阻攔不了。另外一點很重要的是，明宣宗為了讓孫氏登上後位，懂得采取迂迴的策略，而且孫氏做皇后，與國家制度以及官員們的既得利益並不產生任何衝突。
首先是當時明宣宗的第一任皇后並沒有皇子，孫氏則是順利誕下了一名皇子，母憑子貴之下，想做皇后也是沒有問題的，也說得過去。另外，明宣宗為了更好的達成目的，懂得先給自己的皇后做思想上的開導，勸導她主動讓出皇后的位置。那麼，既然皇后對於自己的位置都無所謂，群臣自然沒有阻攔的理由。於是，就這樣孫氏成功的坐上了皇后的寶座，由於第一任皇后胡氏進退有據，依舊是得到了明宣宗的寵愛，同時還讓孫氏欠了她一份大人情，可以說是雙贏。
而同樣的事情到了明神宗手裡就完全不一樣了。在鄭貴妃生下皇子之前，已經有妃子為神中（萬曆皇帝）生下了長子朱常洛，這位皇子按照古代的皇位繼承製度，他被立為皇太子。但是隨著鄭貴妃誕下的三皇子朱常洵後，萬曆皇帝就想將鄭貴妃推上皇后的位置，如果鄭貴妃坐上了皇后的寶座，那麼太子之位很有可能換人，這就明顯違背了朱元璋定下的祖宗家法。
這時候的文官集團已經形成了非常龐大的利益群體，為了保證宗族禮法以及王位繼承順序的合理實施，群臣是肯定不會答應讓神中將鄭貴妃立為皇后的。而且當時萬曆皇帝的王皇后是非常賢惠恭敬的，她的名聲相當好。有幾次身體抱恙時，京城內還傳出了萬曆皇帝要和鄭貴妃加害皇后的謠言，當朝首輔都過問此事，這讓萬曆根本沒有任何辦法扶持鄭貴妃登上皇后的位置。
無奈之下，萬曆皇帝想要通過暫時空置太子之位，來逼迫群臣同意由鄭貴妃當皇后，奈何大臣們並不把萬曆皇帝放在眼中，長達數十年的國本之爭由此爆發。在萬曆皇帝在位期間先後有4位當朝首輔被罷官，數百位官員受到牽連，最終萬曆皇帝只能讓步，鄭貴妃終生無緣皇后之位。可能是萬曆皇帝愧對自己心愛的女人，在他臨終前還大聲疾呼，要立鄭貴妃為後。只可惜這個願望，他的女人終究還是沒能實現。
