1、人活在這個世界上，快樂痛苦本就分不清楚，所以我只求貨真價實。
2、你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。
——王小波 《東宮西宮》
3、所謂文學，在我看來就是：先把文章寫好看了再說，別的就管他媽的。
4、人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會——我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在於與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
5、身為一箇中國人，最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。
6、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
7、我想要從夢裡醒來，就要想出自己什麼時候睡著了，方能跳出夢境，這是唯一的途徑。
8、假如說成歷史事實，問題就輕微，但還是有問題。假如你說它是高深的隱喻，是玄虛的象徵，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。
——王小波 《白銀時代》
9、這道理很簡單，要想獲得現實的快樂，總要有物質基礎，嘴說是說不出來的：哪怕你想找個乾淨廁所享受排洩的樂趣，還要付兩毛錢呢
——王小波 《思維的樂趣》
10、請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。
——王小波 《愛你就像愛生命》
11、打仗時，紅拂穿一身皮甲，騎一匹小馬，坐在側鞍上，——像一般戰士那樣騎馬是不行的，女人分開兩腿跨在馬上會被敵人笑話，——手裡拿著小弓細箭。這樣騎馬不能和敵人正面作戰，很容易把脖子扭歪，所以那馬側著身子用舞步前進，紅拂是端坐著正面接敵。這樣的騎術敵人見了也要喝彩的，不知不覺就到了弓箭的射程內。紅拂彎弓，發射，姿勢美妙，然後揮手和自己的目標們告別，回到自己陣上去。對方在鼓掌喝彩之中不知不覺倒下了好多人，因為她射得非常之準。這種作戰方式非常女性，雖然非常有效，但敵人並不害怕。
——王小波 《紅拂夜奔》
12、把儒學和宗教並列，肯定會招來一些反對。儒學沒有憑藉神的名義，更沒有用天堂和地獄來嚇唬人。但它也編造了一個神話，就是假如你把它排除在外，任何人都無法統治，天下就會亂作一團，什麼秩序、倫理、道德都不會有。這個神話唬住了一代又一代的中國人，直到現在還有人相信。羅素說，對學者的尊敬從來就不是出於真知，而是因為想象中他具有的魔力。我認為，儒學的魔力就是統治神話的魔力。當然，就所論及的內容來說，儒學是一種哲學，但是聖人說的那些話都是些斷語，既沒有什麼證據，也沒有什麼邏輯。假如不把統治的魔力估計在內，很難相信大家會堅信不移。
——王小波 《我的精神家園》
13、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，並且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
14、去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險。這種危險表現在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以後也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在賣國，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了——誰敢拿自己的人品去冒這種風險？ ——王小波 《思維的樂趣》
15、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭 。
——王小波 《沉默的大多數》
16、在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言！
17、人生是一場寂寞的旅行，我們要找一本有趣的書來讀。
18、學習文史知識目的在於“溫故”，有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段裡。學習科學知識目的在於“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什麼都不學習，那就只能生活在現時現世的一個小圈子裡，狹窄得很。
——王小波 《思維的樂趣》
19、在黑鐵公寓裡，尊敬就是最大的虛偽，虛偽就是最大的輕蔑。
——王小波 《黑鐵時代》
20、一個人只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。
——王小波
21、此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什麼特別熱愛的價值領域。
22、正常的性心理是把性當作生活中一件重要的事，但不是全部。
23、你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。
——王小波 《愛你就像愛生命》
24、我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
——王小波 《我的精神家園》
25、我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這裡，你要把你的信寫在空白的地方.這可不是海誓山盟.海誓山盟是把現在的東西固定住.兩個人成了活化石.我們用不著它.我們要愛情長久.
——王小波 《愛你就像愛生命》
26、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。
27、我反對愚蠢，但是不反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變得聰明，在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
28、一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。
29、照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
30、忽然之間心底湧起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。這裡的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負起責任。
——王小波 《三十而立》
31、絕望是無限的美好。
——王小波 《萬壽寺》
32、我認為失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會有免疫力。
——王小波 《白銀時代》
33、有一天學校開大會，我們出來的時候已經很晚了。那是五月間的事情。白天下了一 場雨。可是晚上又很冷。沒有風。結果是起了雨霧。天黑得很早。沿街樓房的窗戶上噴 著一團團白色的光。大街上，水銀燈在在半天織起了沖天的白霧。人、汽車隱隱約約地 出現和消失。我們走到十路汽車站旁。幾盞昏暗的路燈下，人們就像在水底一樣。我們 無言地走著，妖妖忽然問我：“你看這個夜霧，我們怎麼形容它呢？”我鬼使神差地做 起詩來，並且馬上念出來。要知道我過去根本不認為自己有一點作詩的天分。
——王小波 《綠毛水怪》
34、要無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡，去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，我怕人家說我瘋.有了你我就敢.只要有你一個，就不孤獨！
——王小波 《愛你就像愛生命》
35、關於21世紀的描述：理想主義的光芒已經黯淡，人類不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到現實問題上去。當一切都趨於平淡，人類進入了哀樂中年。
36、真是就是無法醒來。
——王小波
37、好的文字有著水晶般的光輝，彷彿來自星星，雖然我會死，可一想到死後，這條追尋智慧的路還有人在走，心裡就很高興。
——王小波
38、吃飯喝水性交和發呆，都屬於天賦人權的的範疇，假如人犯了錯誤，卻可以用別的辦法來懲罰，但是卻不能令他發呆，如不期然，會引起火災。
39、單身很痛苦，單身久了更痛苦，前幾天我看見一頭母豬，都覺得它眉清目秀。
40、人想要乾點什麼或者寫點什麼，最重要的是不必為後果操心，只要你有了這個條件，幹什麼，寫什麼都成，完全不必長得漂亮或者寫的好
——王小波 《白銀時代》
41、然後我又猛省到自己也屬於古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對於話語的世界有某種厭惡之情。
42、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
43、這世界上有些事就是為了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。
——王小波 《未來世界》
44、人有無尊嚴，有一個簡單的判據，是看他被當做一個人還是一個東西來對待，這件事有點兩重性，其一是別人把你當做人還是東西，是你的尊嚴之所在。其二是你把自己當成人還是東西，也是你的尊嚴之所在。
45、有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領域。
46、強忍悲痛，活在這個世上。
47、人有才能還不叫藝術家，知道珍視自己的才能才叫藝術家呢。
48、當一切都“開始了”以後，這世界上再沒有什麼可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以後就不怕了。
49、有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。
——王小波 《似水流年》
50、不願清醒，寧願一直沉迷放縱。不知歸路，寧願一世無悔追逐。
——王小波
51、雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
52、在生活的其它方面，在某種層面上的機械、單調是必須忍受的，但是思想決不能包括在內，胡思亂想並不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
53、公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因為視覺上的缺陷。……倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因為有我們所不知道的事實；而真正的原因卻是我們並不真正想知道。
54、人可以從環境中得到滿足，這種滿足又成為他行動的動力。樂趣又產生慾望，又反饋回去成了再做這行動的動力，於是越來越兇，成了一種毛病。
55、只是沒有說清楚什麼是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。
——王小波 《黑鐵時代》
56、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心裡就很高興。
——王小波
57、智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美。
——王小波 《思維的樂趣》
58、人活在世界上有兩大義務，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。
59、和誠實的人做愛有快感，和不誠實的人做愛沒有快感僅此而已。
60、大清朝的雍正皇帝養了一幫血滴子，看誰不顧眼就派他們去砍該人一刀。只要沒砍死，那人後來必然會努力工作，每夜加班到凌晨四點。這些人才是真正的人瑞呢。
——王小波 《紅拂夜奔》
61、當頭頭的總是這樣的，什麼東西越不該有，就越要什麼。
——王小波 《青銅時代》
62、我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美說的那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了，肉麻的東西無論如何也不應該是被讚美的了。
63、科學的美好，還在於它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。
64、人生惟一的不幸就是自己的無能。
65、貧窮是一種生活方式。言下之意是說，有些人受窮，是因為他不想富裕。貧困是一種生活方式，富裕是另一種生活方式；追求聰明是一種人生的態度，追求愚蠢則是另一種生活態度。在這個世界上，有一些人在追求快樂，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聰明，另一些人在追求愚蠢。
66、知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽裡略低頭認罪承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。我認為知識分子的長處只是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，只有短處，活著沒意思，不如死掉。
——王小波 《我的精神家園》
67、又是暗示你看著很笨，但別人都那麼做，那就是因為不這麼做就要倒黴——有這麼一條，一切聰明與笨都要倒過來說。
——王小波 《黑鐵時代》
68、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不願生活在此時此地。
69、信心這個東西，什麼時候都像個高樓大廈，但是裡面卻會長白蟻。
——王小波 《青銅時代》
70、管理員說：沒關係，沒關係，為客房服務是我們的責任嘛。說的這麼好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。
——王小波 《黑鐵時代》
71、把幽默感去掉以後，從過去的歲月裡，我得到了一個結論，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。
——王小波 《思維的樂趣》
72、心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖於我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖於我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖於我的心胸，我就會以為它不值得一過。
——王小波 《一隻特立獨行的豬》
73、偉大一族不是空想家，不是隻會從眾起鬨的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。
74、唸書就是為考大學，考大學就是為讀博士，讀博士就是為以後主管工程，主管工程就是為貪汙公款。
75、一味的勇猛精進，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。
76、我和你就像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看裡面有多少甜。
——王小波 《愛你就像愛生命》
77、青年的動人之處，就在於勇氣，和他們的遠大前程。
78、什麼排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以後，不管什麼時候我都不能對你無動於衷。——王小波 《愛你就像愛生命》
79、有一天我到系裡去，聽見他和別人說：咱們系怎麼淨是些怪物——比方說王二。扯到這裡，猛一眼看見了我，就滿臉通紅地住了嘴。我請他接著講，給出幾個人來和我作伴，他卻抵死不肯說，把我一個人晾在那裡。這話我當然不能讓他隨便講了，所以馬上散佈小道消息說他只有一個睪丸，而且那個睪丸也只有鵪鶉蛋大小。其實我根本不知道他睪丸是一個兩個還是三個，每個有多大，只是信嘴胡說。但是很快就傳得連女學生都知道他只有一個蛋，這正是我的目的。
——王小波 《紅拂夜奔》
80、你必須按所想去生活，否則你只能按生活去想。
81、我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在，我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在，我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
82、人經不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種於己有利的說法，證明自己身上有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於己有利的說法。
83、我們應當在一起，不然就太傷天害理啦！
——王小波
84、不論是個人還是名族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定要倒黴。
85、善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我願選實事求是。
86、不管社會怎樣，個人要為自己的行為負責。
87、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
——王小波
88、我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內容就是“碰上了，然後就愛上，然後一點辦法也沒有了。”
——王小波
89、一切都在不可避免的走向庸俗。
——王小波
90、真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。
91、人經不起恭維，越是天真、樸實的人，聽到一種於已有利的說法，證明自己有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於已有利的說法。
92、別怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。
——王小波 《愛你就像愛生命》
93、處於不同文化中的人可以互相瞭解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。
94、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。
——王小波 《愛你就像愛生命》
95、線條說了“做你老婆唄”，心裡忽然一動。說實在的，以前她可沒想過要做血腫夫人。她想的不過是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生說你可要慎重時，她就動了火，說：就是要做你老婆！你以為我不敢嗎！因此悲劇就發生了。李先生又說：這事可不是開玩笑；線條就說：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。
——王小波 《似水流年》
96、在中國做知識分子，有一種傳統的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那不是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
97、假如一位官員或者有身份的人出門，就有整整一支築路大軍在他前面修路，而他沒經過的地方，路還是很糟。他走過之後，路馬上又壞了。所以抱怨路不好，還不如抱怨自己是個老百姓更實在些。假如你不是老百姓，就會想到：我要什麼就有什麼，何必要有路。而假如你是個老百姓的話，就會想道：我要什麼都沒有，豈止是路！
——王小波 《紅拂夜奔》
98、我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態，乃是幸福的本源。”大多數的參差多態都是敏於思索的人創造出來的。
——王小波
99、文字是用來讀用來聽不是用來看的要看不如去看小人書不懂這一點就只能寫出充滿噪聲的文字垃圾思想語言文字都是一體的假如念起來亂糟糟意思也不好這是最簡單的真理
——王小波 《青銅時代》
100、以後我就成了她打盹的枕頭。因為我喜歡她，就心甘情願地被枕著，肩膀壓麻了也沒說什麼。
——王小波 《黑鐵時代》
101、我說過，感到寂寞時，薛嵩就把紅線抱在懷裡。但他總覺得她是個小孩子，很陌生──在這光線之下，紅絲帶會變成黑色。她的上半身光溜溜、緊繃繃的，不像個女人，只像個女孩。她那雙眼睛很專注地看著薛嵩，好像不知道自己在幹什麼
——王小波 《青銅時代》
102、人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費點勁兒，才能把自己保持到理性的軌道上。
——王小波 《沉默的大多數》
103、妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質！”
104、在黑鐵時代人們總是在等待著什麼。
——王小波 《黑鐵時代》
105、不斷的追求和學習，是這個世上最有趣的事情，要把這個事情從生活中去掉，不如把我給閹了。
106、她是瘦小的身材，消瘦的臉，眼睛真大啊。可愛的雙眼皮，棕色的眼睛！對著我的時候這眼睛永遠微笑而那麼有光彩。光潔的小額頭，孩子氣的眉毛，既不太濃，也不太疏，長得那麼恰好，稍微有點彎。端立的鼻子，堅決的小嘴，消瘦的小臉，那麼秀氣！柔軟的棕色髮辮。脖子也那麼瘦：稍微地動一下就可以看到肌肉在活動。小姑娘似的身材，少年的特徵只能看出那麼一點。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎麼光笑不說話？妖妖，我到處找你，找了你七年！我沒忘記你！我真的一刻也不敢忘記你，妖妖！”
——王小波 《綠毛水怪》
107、有趣向一個歷史階段，正在被超越。在我們這裡，智慧被超越變成曖昧不清；性愛被超越變成了思無邪；有趣被超越後，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被淨化，得到提升。我們正等待有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，而是期待自己受教育。
——王小波 《青銅時代》
108、我個人認為，一個社會的道德水準取決於兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會適得其反。
——王小波 《思維的樂趣》
109、人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
——王小波
110、我對線條說：老天爺會垂青我們，給咱們安排一場酷刑，到那時你我可要挺住，像個好樣的爺們和好樣的娘們！ 而線條則說：她希望酷刑之前給五分鐘上廁所，見到血淋淋的場面她就尿頻。
——王小波 《似水流年》
111、不過我認為你愛我和我愛你一邊深，不然我的深從哪兒來呢？
——王小波 《愛你就像愛生命》
112、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恆的真理，但你也可以不聽。
——王小波 《思維的樂趣》
113、活在世上，最大的痛苦是總有人想以各種理由消滅幸福所需的參差多態。
114、手冊上還寫著，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心——但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。
——王小波 《黑鐵時代》
115、我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。
——王小波 《愛你就像愛生命》
116、身為一箇中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。
——王小波
117、這種種事實說明了一個真理：別人的痛苦才是你藝術的源泉；而你去受苦，只會成為別人的藝術源泉。
118、什麼樣的靈魂就要什麼樣的養料，越悲愴的時候我越想嬉皮。
119、無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定要倒黴。
120、我現在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。
——王小波 《愛你就像愛生命》
121、對於一個只是分子來說，成為思想的精英比成為道德的精英更為重要。
122、人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以後，才覺得世界上除了家人已經一無所有了。
——王小波 《愛你就像愛生命》
123、人忠於已知的事實叫誠實，不忠於事實就叫做虛偽。還有些人只忠於經過選擇的事實，這既不叫誠實，也不叫虛偽，我把它叫做浮囂。
124、對於現代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發現或發明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發明。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。
——王小波 《思維的樂趣》
125、假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚
——王小波 《我的精神家園》
126、歷史就是對已知史料的最簡無矛盾解釋。從定義上說似乎只能用一部歷史所有的歷史學家都該失業了。史料就是文獻，考古學的發現，歷史學家的陳述。治史的兩種態度：科學態度是什麼就說什麼，二是黨性態度，是什麼就偏不說什麼。
——王小波 《白銀時代》
127、這些事使我想到了福柯先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。
128、他們所能做的最壞的事，無非是讓我做我最不想做的事。
——王小波 《白銀時代》
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