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古代人強調安土重遷，入土為安！
中國作為農業社會，老百姓對於土有著與生俱來的依戀和嚮往，人本為塵土，應歸於塵土。
要說土葬的壞處，那真的是有很多不好的地方。
土葬把人埋了，堆成一個小土丘。十分佔用耕地，影響農業生產。
土葬不衛生，如果死者有疫病，不及時處理，病毒依然存在，影響附近居住者的身體健康。
我們國家從建國以後就開始大力的推行喪葬的改革，倡導三日火葬，七日出殯，剛剛推行火葬的時候，如果家裡進行火葬，由村隊獎勵三十元用於火葬費。
不過筆者對一些強制平墳的行為就很不贊成了。畢竟已經入土為安的人，不該再去攪擾了。
文史工作坊
很多人喜歡把火葬的原因歸咎於殯葬為了賺錢，其實不然，土葬與火葬爭執不休，根本上還是一個傳統觀念的問題。中國人在生死問題上不太考慮金錢的因素，更多的是對傳統的敬畏，比如我們常講的“入土為安”，很多人還難以接受死後成為一把灰的理念。
另外，還有觀點認為，土葬不利於土地集約，而且人體在腐爛過程也容易滋生病菌，這個其實也多慮了，不管是土葬和火葬，墳墓的建築規模還是那個樣子，人們不會因為火葬就減少墳墓建築的大小。而且，隨著人類繁衍的更替，一般超過四代的傳承，就會變成無主之墳。在我記憶當中，老家的墳場幾十年了，每年都有人去世下葬，但墳場就那麼大，也沒見擴建。有些墳墓在多年之後就成了無主之墳，慢慢的就消失了。
當前，土葬形式主要在農村存在較多，在城鎮當中，火葬的普及率已經很高，人們已經慢慢接受了火化。我們老家農村，從上世紀80年代開始，就已經普及火化，在我記憶當中，村裡只有兩個人土葬，一個是小孩子夭折，一個是老光棍，其它無一例外不是火化。當年在推行過程中，也遭遇了很大的阻力，但現在已經習以為常，如果誰是土葬反倒認為是不正常。
我認為不管是土葬還是火葬，首要的還是要尊重傳統觀念，不能生硬的進行一刀切，採用強行約束，那樣效果適得其反。
元芳有看法
說實話，作為一個農村出生的人，
我從來沒覺得土葬有啥不好的。
我家裡就有土地，在我們村，
最早的墳頭，也就是新中國成立初的墳頭了，
再早的真的找不到，更別說清朝 ，明朝時期的墳頭了，
這說明，隨著時代變遷，
即便是土葬的墳頭，也會慢慢消失，
那些所謂的“專家”說土葬佔用了耕地的說法，
純粹是無稽之談。難道火葬不會佔用土地嗎
也可能在大城市中，很多的人火葬之後，
會買專門的一小塊墓地來安放骨灰，
但在我們農村，就是每戶都有自己的祖墳，
把後來的人安葬在祖墳旁邊就好了，
無論是火葬還是土葬，棺材也還是一樣的大 ，
墳頭還是一樣的大，並不是火葬的墳頭就小很多，就不佔用土地 了。
好吧，火葬是國家發展的必然趨勢，
我們不是不支持火葬。
只是，火葬一次就要千把塊錢。
自己的公民，為國家稅務貢獻一生，
到死還要自己買單太殘忍！
甚至，火葬越來越貴，弄得條件不好的一些農村人，實在是死不起了，
霧霾天汽車都要限行不讓開，
到了燒死人的時候，大煙囪，柴油噴上，
臭煙再冒咋屁也不放了，城市沒有那麼多林下土崗，
火葬無異議，農村請尊重農民的意願，
別再讓怨聲載道，民憤沸騰了。
火葬，說白了就是一部分人撈錢，什麼浪費耕地都是藉口！
全國每日燒屍四千，我們的空氣環境將會如何呢？
我不支持火葬，因為發死人財的太多，
火葬費，骨盒費，靈堂費，人工費，還有這費那費，
沒完沒了，窮人死一回都死不起啊！
有權有錢有勢的死多少回都死得起！
土葬比火葬更科學，更環保，更節約。
土葬讓人類又迴歸大地，卻少花錢，少汙染。
火葬卻汙染空氣，浪費資源。不管用油還是電，都是浪費。
老徐說事999
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古人講：入土為安。
土葬是有著悠久歷史的喪葬方式。
不僅中國是這樣，世界範圍內均是如此。
也正是因為這樣，我們後代的人，才能用考古的辦法，挖出千百年前的古墓，瞭解那時候的人的生活狀態。
土葬很簡單，找幾個人，挖一個土坑，將逝者放進去，就可以了。
不僅容易操作，更可以給後人留下一個標誌，一個安放懷念的固定地點。
簡單的就是挖個坑，但是帝王將相，想去往復雜了搞，當然也是有餘地的，青冢深墓，也是盜墓者喜聞樂見之寶地。
古人更是有事死如事生之觀念，活著時候的身體髮膚受之父母，不能輕易破壞。死了之後同樣像活著一樣，不能輕易破壞其肌膚。就算是宮裡的太監，年邁之時也是儘可能贖回那一塊成為幹臘肉的東西，放在一起埋葬，以示軀體完整，可以順利轉世投胎。
所以說，土葬在歷史上的盛行，有著深刻的技術和文化的根源。
當然了，古代也有火葬和天葬、水葬等其他形式的喪葬方式。但是土葬絕對是世界範圍的主流。
當然了，主流並不意味著沒有缺點。
土葬浪費土地資源，尤其是在我國現在的狀況下，守住18億畝耕地的紅線，是很重要也是壓力很大的現實任務。
其次，土葬從疫病傳染角度看，並沒有火葬安全。
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歷史寶藏
一、死人與活人爭地。個別地區的名人名流們為了顯示自己發跡，花大價錢徵地修家族墳墓已是屢見不鮮。甚至有的還佔用了農村的糧田和水源，使得本來就緊張的基本糧田雪上加霜。
二、給家庭經濟帶來負擔。多少年來，充滿迷信色彩的傳統殯葬習俗，極大地增加了人們的精神和經濟負擔，—般的家庭喪事辦完都會負些外債。這一現象出現的原因主要是相巨攀比，就是這樣的攀比使有些家庭就“死不起”了。
三、破壞生活環境。在許多喪葬活動中，亂搭靈棚、亂撒紙錢、亂放鞭炮、當街燒紙已是見怪不怪，甚至有的家庭還把戲班子請到家裡搭臺唱戲、又哭又唱。一鬧騰就是幾個晚上，事後留下紙灰成堆、炮紙一地，這些現象既擾民又影響市容市貌。絕大多數墳墓都建在荒山地域，操辦喪事使用的各種紙製祭品必定要拿去燒掉。試想：一大堆的紙製祭品一起焚燒火勢會有多大？引發山火是再正常不過，每年清明節各地都有因焚燒祭品而引發火災。如果不能及時控制，必將燒山毀林，給圍家財產帶來損失，嚴重者還可能給人們帶來生命危險。
牛克思
風吟筆記
土葬，人類死亡後喪葬方式之一，流行於世界各地，一般是把人的遺體先裝在棺材裡，然後再把棺材埋於土中，墓碑或有或無，有的地方隻立墳頭石，並無文字。墳前或有祭奠臺供後人祭奠。土葬起源於原始社會，那時就有這個風俗，例如半坡文明，還有後來的夏，殷等朝代都是採用土葬。
我國多數民族尤其是漢族重視土葬的原因是多方面的。
1、同居住的自然環境有關。我國中原的廣大地區，土地肥沃，農業文明悠久，百姓世代以農為主，視土地為生命之本，他們認為人死後埋於土中，是靈魂得以安息的最好辦法，所謂“入土為安”成為漢人的信念，影響至深。
2、土葬符合漢族人民的生活習慣以及慎終追遠的倫理情感。“生命是從泥土中來，再回泥土中去”這個觀念根深蒂固。漢族崇尚黃色，歷代帝王以黃作為顯貴之色，黃色實為土色，在陰陽五行中，“土”居於中位，是最穩定、最可靠的基礎，因此土葬符合漢人的生活習俗和傳統觀念。
3、土葬對封建制度而言，土葬最能表現階級和等級的差別。只有土葬才能長久地保存死者生前的權勢和地位，如雄偉的墓體，各種墓碑、石人、石獸及其它附屬建築。只有土葬才能經常在墓前進行各種象徵性的活動，表示生者對死者的追悼之情，又顯示了豪華的排場和滿足宗法政治的需要。
土葬是某些環境汙染物的已知來源，是不爭的事實。其中的防腐液裡的汞，砷和甲醛都會汙染地下水。而靈柩本身也是另一種已知汙染來源，其他汙染問題還有，死亡或埋葬前進入人體的放射性同位素；這些屍體的腐爛都可能造成環境汙染另一種環境的關注是，相對於火葬來說，傳統的土葬佔用了大量的空間。火葬後剩下的骨灰如採用安葬的方式只佔較小的空間，如將骨灰灑進大海或者較流行的做法用骨灰來植樹就根本不佔用空間，傳統的土葬，屍體會被放在一個不同材料製成的靈柩中。在美國，靈柩在下葬前往往更會先放進一個混凝土製的箱或襯墊裡。個別來看，可能用不到很多地方，但結合其他的墓穴來看，它可以造成嚴重的空間問題。
易彥銘
土葬，在過去來說，土地不夠種的，特別的平原地區，很多地方一人連一畝地都沒有，這樣的地方土葬，是死人與活人爭地，需要改進為火葬。
但在山區，人死了，不是埋在可以種植莊稼的地方，都葬在山林裡，這不存在佔用耕地的問題，不過有人說會佔用山林，但也佔不了多少。
總的而言，平原不土葬好，山區可以考慮。現在，不論是土葬、火葬，有的佔用大量的耕地、山林，是絕對要禁止的。
成長新視點
華夏五千年文明主體是農耕文明。關於殯葬，遊牧民族信仰長生天，他們的生命是長生天賜予的，所以死後大多生於天，歸於天，實行天葬。農耕文明則相對穩定，更注重祖宗社稷的信仰。社稷就是土地五穀。所以講究生於土，歸於土。 今年相關政策強制廢除土葬，引起大眾普遍不滿。歸其原因
1：大多數農村居民先火化，後火葬，白白浪費人力，物力，財力。徒增負擔。更有甚者挖墓掘屍，升級矛盾。
2:對於城市居民，土葬條件不夠充足。大多火化後葬於公墓。公墓的價格也水漲船高，一度讓人大呼：死不起。
3：一些偽專家出的偽命題。一些“專家”打著土葬威脅耕地的幌子招搖撞騙。山區的話大多葬在非可耕土地。請問大家在平原地區除了一些人文需要（比如黃帝陵），別說五百年前的墳墓，兩百年前的有幾人見過？就算黃帝陵一類佔用的土地，百分之九十九的並非墓葬本身佔用。
個人覺得要是真的珍惜耕地，那就不需要建造那麼多火化場，公墓。可以深埋，不封不樹不影響耕地，相比火葬，
應該讓老百姓更容易接受。至於城市居民，可以通過有償補貼給相應土地經營者，徵得他們同意，不過這個費用相比公墓來說肯定也是大多數城市居民可以接受的。
V587累
人去世後進行土葬在我國很多人心中可以說已經形成了一種根深蒂固的觀念，中國人都講究“入土為安”，認為死後入土裡才能安好。特別是在農村地區進行土葬更是習以為常，哪怕現在屍體火化了，還要把骨灰盒放在土裡葬了。土葬之所以流傳下來，並在很多人心中根深蒂固，不能不說土葬有一定好處，比如可以讓人們自由選擇過世親人的安葬地點，祭拜方便等等！但是相對於土葬的好處土葬的壞處更多！
1.佔用耕地，造成土地資源浪費。不可否認的是土葬佔用了大量土地資源，甚至佔用了很多耕地，我們本來耕地資源就不富裕，我們要以佔世界7%的耕地養活佔世界22%的人口，可想而知土地壓力有多大，但是土葬卻佔用了大量耕地，這不是我們自己為難自己嗎？如果把土葬改為火葬，農村集中修個祠堂，火化後骨灰放在祠堂裡，那將會少佔用多少耕地！
2.屍體腐化，造成環境汙染。屍體在入棺時，為防止屍體腐化，會更屍體塗抹防腐液，而防腐液裡的汞，砷和甲醛都會汙染地下水。而棺材腐爛後也會汙染土地，屍體腐化後會產生很多化學物質也會汙染周圍的土地甚至空氣
3.土葬勞民傷財，花費巨大。在農村人死後，在土葬前都要在家裡停留5-7天，以供親戚朋友前來弔唁祭拜，在這期間要天天宴請鄉里鄉親，天天招待遠方來的客人，還會請那種專門表演喪事的戲班子來表演，這些都是需要錢的，另外棺材的製作，運送都需要財力人力。很多人都講求臉面，認為死後辦的不隆重會丟臉，所以土葬時都有鉚著勁辦的要隆重。這就造成了沒必要的錢財損失。
4.土葬容易消逝，時間久了很多人找不到先人的墳頭。因為在農村土葬大多是葬在別人家的耕地裡，而別人耕地時不小心會用土掩埋墳頭，時間久了，墳頭就可能改變了原來的位置，特別是老輩人去世後，因為年輕一輩的人久不在家，偶爾回家也找不到墳頭，特別容易發生祭拜的祖先其實是別人的祖先的事情！
雖然土葬缺點很多，但是畢竟是一輩輩流傳下來的，很多人對土葬是情有獨鍾的，我們要慢慢轉變他們的思維觀念，不要強制了，希望所有的人最後觀念都能慢慢轉變，農村集中修建祠堂，先人去世後把骨灰放在祠堂裡集中祭奠不是很好嗎？
