四大名著的成名原因很多，最基本的概應是分別適應了不同群體的需要。
比如，大男人往往會喜歡水滸傳，書中說的都是，遇到什麼事光著膀子、併肩子上就搞定了，雖然也有一個有文化的“智多星”，但他叫吳用！
再比如，迷弟迷妹們當然會喜歡紅樓夢，無病呻吟也好，風花雪月也好，紙醉金迷也好，人不輕狂枉少年，就要痛快地活、哀婉地死、無由地聚、悲涼地散！你管我。
還比如，老頭老太們自然會喜歡西遊記啊，且不說玉皇大帝、太上老君、如來佛祖等等耳熟能詳的名字，單單把大鬧天宮的孫猴子壓五百年，放出來後又用緊箍咒管得緊緊的，想想都有點小激動、小開心啊！
基於此理，文人們肯定會最喜歡三國演義了。不僅因為那是謀士通殺武將的年代，更因為那是“得一士而興，失一士而亡”的時代，文人們不僅手握重權、談笑間檣櫓灰飛煙滅，而且還能“高臥隆中”待價而沽，糞土各地萬戶候！
“秀才不出門，便知天下事”，不信請看諸葛孔明的“隆中對”。只是，從來沒有人告訴我們，為什麼劉備拿到了“隆中對”，卻依然還是偏安一隅，甚至於終於還是“三國歸晉”，就好像從來沒有人告訴我們，宋江和吳用學的“九天玄女”真經是什麼一樣。
按照本山大叔“不看廣告，看療效”的指點，倒過來看，天下三分”是一種現實而不是前景，“興復漢室”是一種夢想而不是目標，劉備“龍鳳呈祥”之後，該死的兄弟還要死，該丟的地盤還要丟，該違背的原則還要違，可見“隆中對”並沒有效果。
隆中對
那麼，為什麼“隆中對”變成了“大忽悠”呢？
1.說形勢天馬行空、不接地氣
有人說過：天堂神鬼最好刻畫，因為誰也沒有見過；一日三餐最難描述，因為誰都有自己的定見。
講國際大勢、講面臨形勢、講發展趨勢是最容易出彩，也是最容易準備的，可以整得十分奪人眼球、十分精彩整齊，最大的問題就是往往沒有用。
劉備漂泊奮鬥了20多年，新野潛伏隱忍了5、6年，看著自己的同僚們要麼起高樓，要麼陷地下，要麼風光無限，要麼煙消雲散，自己卻始終處於不溫不火、不明不白、不死不活的狀態，他需要的不是藥方，而是仙丹！
諸葛亮的“隆中對”就是針對他這種狀態的仙丹，解決的是如何保持信心、激發熱情、凝聚力量的問題。“隆中對”最簡單的說，就是曹操得天時、孫權得地利，劉備得人和，所以三分天下各得其一。
那麼，曹操怎麼得天時呢？曹操不是和劉備一起出道的嗎？曹操努力的時候劉備也在努力啊，為什麼劉備沒有天時呢？其實諸葛亮的意思就是說，曹操很強大，你是搞不過的。
孫權的地利更是胡扯，江東靠的是長江，而長江地利主要在荊州，更不要說還有處於長江上游的益州地區了，江東哪來的地利啊？靠的還不是三代人的兢兢業業打拼？
劉備的人和純屬瞎說，20多年了，雖然3、5個老兄弟始終不離不棄，可也始終只有這麼3、5個老兄弟啊！呂布死時還有高順、陳宮陪死呢，最窩囊的韓馥死時，還有耿純、關武殉之，他們沒有人和嗎？
諸葛亮既沒有分析曹操南征的預兆，也沒有說明東吳可能的變動，更沒有講清荊州面臨的分裂，只是大而化之地“不可與爭鋒”、“可以為援也”、“所以資將軍”，不過是看上去很美而已！
“隆中對”最簡單的說，就是曹操得天時、孫權得地利，劉備得人和，所以三分天下各得其一
2.說前景天花亂墜、不講限制
劉備的終極目標是“霸業可成、漢室可興”。
於是，他找了個乾兒子，取名叫劉封。大概意思就是希望朝廷封個霸業給他。他先是積極爭取天下揚名，然後是插手徐、豫之事，終於先後被封為徐州刺史、豫州牧，才發現朝廷封的不過是“然並卵”而已。
然後，他生了個親兒子，取名叫劉禪。大概意思是原來的漢室不行了，要禪讓給他。他先是與漢獻帝套近乎，得了個“皇叔”的稱號。然後藉著皇家認證，與劉表、劉璋等有名的漢室宗親搭上關係，可還沒有得逞之前，阿斗小朋友幾次差點被幹掉。
走投無路之下，諸葛亮拿出了分層分級、遠近結合的“隆中對”：
先是最遙遠的，“誠如是”之後，也就是說天地皆同力，什麼都順著他的時候，就可以了。
然後是“跨有荊益、結好孫權”，也可以成為一方霸主，三分天下有其一，至少可以有一個安身立命的地方，比惶惶如喪家之犬當然要好很我了。至於如何跨有荊益，如何結好孫權，跨有荊益與結好孫權能不能兼而有之，那就“呵呵”了。
北方拿不到了，江東搶不了了，剩下的唯有西涼、荊州、益州、交州、漢中等地了，西涼離得太遠去不了，交州隔著荊州、江東去不了，能打主意的只有荊州益州了。
問題是，荊州被諸葛亮說成“其主不能守”，劉表最出名的名號卻是“劉守門”，何來的不能守？如果不是曹操南征、劉表病死、赤壁功成，哪來的“此殆天所以資將軍”呢？
益州“智能之士思得明君”，劉璋確實很難服眾，問題是又有哪幾個人覺得你劉備是明君的呢？張松？張松最先想投降的可是曹操啊。孟達？孟達很快就投降了曹魏了。劉巴？人家可是一路躲著劉備，一直躲到西川的。
這個前景，用來做為意淫則可，用來做為戰略目標，則很容易“身死國滅為天下笑”的。
走投無路之下，諸葛亮拿出了分層分級、遠近結合的“隆中對”
3.說對策天真浪漫、不顧前提
“隆中對”最得大家喜愛的地方，在於它不僅有形勢分析，有前景勾畫，有實現路徑，還有具體對策。
其中，實現路徑寫了三步：第一步，“跨有荊益”，首先站穩腳跟；第二步，“西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理”，慢慢壯大自己；第三步，“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”兩路夾擊，奪佔天下。
是不是覺得井然有序、步步相扣啊？是不是佩服考慮全面、籌劃精深啊？是不是感到渾身是勁、充滿力量啊？情不自禁地想拍掌叫好，拍案而起，拍馬就跑！
問題是，從第一步開始，其實每一步都很難做到的。
“跨有荊、益”，要知道，無論是荊州還是益州，其所有者都是漢室宗親啊，想想公孫瓚害了劉虞的後果，害了這兩個漢室宗親之後，還能得到“人和”嗎？難道，諸葛亮能保證劉表很快就死，劉璋肯定投降？
“西和、南撫、東友、內修”，說起來容易啊，實際上呢？劉備後來的情況是西騙、南征、東仇、內亂，始終沒有安定過幾天。諸葛亮北伐期間，始終不敢動用馬忠等人，就是因為西南地區不安定啊！
“天下有變，兩路出兵”，天下有變就一定對你有利嗎？後來的變化常常是魏吳聯手、合攻蜀漢，怎麼派兵出來呢？兩路出擊，劉備可以帶一路，另一路可有放心的“上將”？關羽水淹七軍的時候已經60多了，還能再等下去嗎？
此上將不強，則攻擊必敗。此上將太強，則尾大不掉！劉備想在螺螄殼裡做道場，關鍵要看有沒有時間，有沒有這個運氣了！
綜上所述，諸葛亮的“隆中對”其實就象很多論文、發言材料一樣，不過是看上去很齊、聽上去很美、喊起來很響的東西，真正實行起來是很難的，甚至於都經不起“細一想”的。
隆中對真正實行起來是很難
隆中對的故事告訴我們：一是越是簡單的東西越有力量，對不對先不要管，關鍵要好聽；二是你需要什麼，人家就給什麼，往往不過是個騙局；三是你想要別人的利息，別人看上的可能是你的本金哦！
閱讀更多 往事有料 的文章
