風停霧染在人間

說岳飛總提“迎回二聖”的人，說明你們壓根兒不瞭解岳飛！

岳飛之死，是八百年來各代史學家熱門研究的話題，總結起來無外乎以下幾點。

其一：岳飛不大聽話

這個問題貌似在趙構的時代並不算什麼問題啊？有宋一代官員的特色就是不聽話，文官能當面痛罵皇帝，能寫奏章從靈魂到肉體全方面貶低皇帝。即便如此詈罵君父，可是因為宋太祖留下的祖訓：不殺士大夫與上書言事者，這些官員不僅不會被殺，還能既成名還得獎。

至於武將，不聽話就更普遍了。在趙構做皇帝之前武將確實都很聽話，正所謂“文官一句話，武將馬上跨！”可是靖康之變後，情形大變，由於連年作戰武將勢力坐大，像宋高宗趙構這種皇位都不穩當的皇帝，誰還會聽他的話！比如同時期的四大將之一劉光世，就是最典型的例子，此人無論是剿匪還是抗金，想幹才幹，不幹就不幹，趙構硬是拿他沒辦法，究其根源，還是因為人家手裡有兵。所以聽話與否，根本無關緊要！

其二：財政之爭

岳飛等四大將，或者加上吳氏兄弟，成五大藩鎮之勢。不去說唐朝死於藩鎮的前車之轍，只說當時趙構所面臨的局面。南宋地域之小，作為一個正溯王朝來說已經不夠格了。

尤其是戰亂之末，加上花石綱之末，金兀朮搜山檢海捉趙構之末，已經等同於在廢墟上重建國家一樣。在這種情況下，連年戰爭不止，軍費開銷巨大，五大藩鎮時刻伸手要錢，這如何得了？尤其是各藩鎮轄區內軍政財三權全盤自負，各有土地、酒、鐵、鹽等國家物質出產，如此一來此消彼漲，趙構不收軍權不撤三大將不殺不廢韓、嶽，眼見得國家將不國！

理由看似充分吧。可宋朝從來都是以錢買權高薪養官，甚至拿錢養饑民成軍隊，全額支付軍人所有家屬的國家。這是宋朝的立國之本。錢少了就殺人……而且殺到如此厚黑無恥兇殘陰晦，只能說有幾分道理，卻不足以採信。

其三：上書請立皇太子

這是歷年總結出來的第二大岳飛致死原因。具體經過是在公元1137年，南宋紹興七年的九十月間，也就是岳飛上廬山守孝，奉旨不得不下山領軍的兩三個月後，那時他和岳家軍的隨軍轉運使薛弼一起去臨安述職。

他們坐船去的，在路上岳飛某天很嚴肅地對薛弼說，他要做一件大事。之後岳飛經常一個人在船艙中提筆寫字，內容不許任何人看。直到進入臨安城，岳飛當面把寫的東西念給趙構聽。據記載，岳飛突然間失態，他的聲音不再洪亮，他的手顫抖了，勉強把奏章讀完，臉色已經變得死灰一樣。

這篇奏章是請趙構冊立皇太子。

趙構很安靜地聽完，很平淡地回答說。愛卿你很忠誠，可你是在外手握重兵的大將，這種事由你提出不合適。岳飛失魂落魄地出了宮殿。薛弼在他之後晉見，一見面趙構立即把剛才發生的事說了一遍，他希望薛弼一會兒下朝之後去見見岳飛。因為岳飛的神色間似乎不大高興，需要人勸解一番。

第二天，趙構又把這件事告訴了當時的首相趙鼎。趙鼎大怒，嚴重鄙視岳飛的魯莽粗陋不守本分，更進一步斷定這一定是岳飛的某些鄉村秀才出身的幕僚出的主意，本想著取悅朝廷，哪知道適得其反。以上即全部資料。縱觀上述，每個稍有歷史常識的中國人都會嘆一口氣，唉，岳飛，這事真是辦拙了啊。國之將帥關注儲君，這是最犯忌的事，怎麼能輕易去碰呢，純粹是找死！

所以岳飛才會在朗讀中突然失態，這證明他當時才意識到這件事有多出格，後果有多麼的嚴重。由此更能證明岳飛的多麼的低能，要像小學生一樣，送出狀紙的一剎那，才知道自己的答案多荒唐。可是有一個細節一般人就不知道了，早在岳飛之前的６年，上虞縣的縣丞婁寅亮就曾經給當時正在流亡中的趙構上書，建議在宋太祖趙匡胤的子孫中一位冊立為皇太子。縣丞說得，岳飛說不得？很多人會說，對，就是縣丞說得，岳飛說不得，因為縣丞手裡沒有兵，說什麼做什麼都無關大局不敏感。很好，有道理，但真正的內幕要在下一個問題時綜合來說，才知道對錯。

其四：迎二聖回國

這是公認的岳飛最大的失敗。他天天念著要把徽欽二帝救回來，真要是成功了，置趙構於何地，難道要把皇位讓給老爹、哥哥嗎？如果不讓的話，置封建禮法於何地。尤其是當初他就任大元帥時的使命很清楚，欽宗是命令他帶兵救人的，他可好自立為皇了，於情於理哪方面都站不腳。而岳飛念念不忘於徽欽，純粹是自絕於趙構。為了皇位，趙構必殺岳飛。

這觀點簡直錯到了唐朝去，只有唐朝人才會不知道宋朝事，稍微知道些史實就不會犯這個錯誤。事實是自從公元1135年，宋紹興五年，宋徽宗趙佶死在五國城之後，岳飛就在任何場合、文字中絕口不提迎回二帝的事了。那不是因為徽宗已死，沒法迎回，而是當時女真人有了個陰謀。他們聲稱要把欽宗或者欽宗的兒子趙諾送回開封，由他們重組宋朝，以此取代江南的趙構，建立所謂的宋室正溯。

在此前提下，岳飛怎麼可能再提什麼迎回二帝之類的話。那樣，等同於配合金國，做女真人的應聲蟲。由此，岳飛在公元1136年之後，在任何場合都不再提迎回欽宗的話，在文字中也精心做過處理。比如就在請立皇太子風波的公元1137年，南宋紹興七年的一份奏章裡，寫的是“……異時迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧之憂，臣之志願畢矣。”

說得多明白，只提棺材不提活人，只說天眷不說具體人，一切的終極利益都緊守趙構一人，岳飛在這方面是非常清醒成熟的。由此更證明了請立皇太子一事的真相，在金國欲扶植趙氏傀儡上臺時，岳飛主動提議趙構立養子為皇太子，這是無可挑剔的忠誠！

所以，您看岳飛真的是因為死於情商低嗎？顯然不是，那麼真正的原因是什麼呢？還真是很難說！

李老師歷史課

岳飛要迎回二聖，向趙構問儲，其意欲何為？岳飛割據湖北，總攬軍、政、財及人事權，不允許中央插手，儼然半獨立。其不聽號令，不救友軍，十二道金牌才能將其召回，即是明證。

岳飛被殺後，其地盤湖北由朝廷接管，岳家軍由朝廷改編為國軍，朝廷實力因此大為增強，勢力直達西川，嚇得本來準備在西川獨立的吳氏兄弟也因此不敢造次。

此時，南宋在趙構與秦檜的勵精圖治下，百姓恢復生產，安居樂業，一片欣欣向榮，對外貿易強勁，經濟實力遠超金國，此為抵抗金國的物質基礎。

南宋國泰民安，反觀金國境內，漢人不堪女真人壓迫，紛紛起來反抗金國的統治，雖說未能動搖金國國本，但也使金軍疲於奔命。

另外，金國西部有蒙古與西夏，亦為金國之大患，而南宋卻可併力向北，以御金國。

岳飛對戰金軍時，並不是什麼常勝將軍，韓世忠與吳階戰績皆在岳飛之上。金國也從未想過要趁岳飛被殺而南下侵宋，金國人又不是傻瓜。

淮河以南，在宋時水網密佈，不適合騎兵作戰，故以淮河為國界，也是金國軍事力量的極限。

所以，岳飛被殺，並未給金國造成可趁之機，金國也就不可能趁岳飛被殺而進攻南宋。

《滿江紅》為後人所作，但岳飛確實文武雙全。

趙構不殺岳飛，則湖北與四川必獨立建國，則南宋岌岌可危。

岳飛不識時務，非要找死，可見情商不高。

當代曹植

啥叫情商低？就是在人際關係中，屢屢讓自己不爽或讓別人不爽的能力。那麼岳飛情商是高還是低呢？我認為是低的。但是岳飛是否就是死於情商低呢？可以說有很大的原因。下面我們就通過岳飛早年軍中經歷來一窺究竟。

一、副團長給皇帝上書，討論國家大事

靖康二年（1127年）四月，金軍俘獲徽欽二宗和皇室成員北上，北宋滅亡。康王趙構在應天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗。趙構雖然啟用抵抗派李綱為左相，但對投降派黃潛善、汪伯彥等人頗為器重。形勢所逼，趙構準備避戰南遷，時年25歲的岳飛不顧自己官職低微，向高宗趙構上書。

看這段史實很有意思，岳飛20歲的時候即1122年參加真定府敢戰隊，同年他的父親去世，他回家守孝；1124年為了謀生，他又投奔河東路平定軍；1127年岳飛轉戰曹州，因功遷武翼郎。武翼郎相當於現在的副團長，也就是說岳飛從新兵蛋子幹到副團長用了3年時間，證明他很有能力。但是你一個副團長給皇帝上書，先不說你越了多少級？就問你知道朝廷是什麼戰略？皇帝有什麼計劃？部隊首長是什麼看法？你連自己的盟友都沒搞清楚，李綱是力主抗金的，你卻把人家歸到投降派？投降派原本秉承的就是高宗的意思，你說人家違逆聖意?你讓高宗御駕親征，宋軍有無實力和金軍抗爭？風險有多高？此次事件，岳飛得到了“小臣越職，非所宜言”八字批語，並且被革除軍職、軍籍，逐出軍營。這裡的岳飛，何止是情商低，這是態度不正，妄議朝廷，放到現在，早把你關起來了！

二、不聽指揮，對抗組織，擅自出兵

1127年八月，岳飛第四次從軍，隸屬於名將王彥部下。當時軍隊駐紮在衛州新鄉縣的石門山，被金軍所包圍。王彥為避免被殲滅，下令謹慎出戰。岳飛責備王彥膽怯，率領部下擅自出戰。結果怎麼樣？宋軍七千人被金軍圍困，只得狼狽逃竄，岳飛自己帶領殘兵轉戰太行山區。

岳飛這是什麼行為？擅自出兵，違抗軍令，不聽指揮呀。要是勝利了還好說，將功抵過。可是你搞得全軍潰散，你自己竟然帶兵跑到太行山打游擊去了。擱到現在，這就是無組織、無紀律的一個刺兒頭。

通過岳飛早年的這兩件事，我們能發現什麼？他一心殺敵、拳拳愛國之心那是滿滿的，但是單憑俠肝義膽就能成事嗎？單靠滿腔熱血就能勝利嗎？無視組織紀律、不聽領導指揮、對抗組織，這樣的人怎能讓高宗趙構放心？怎能讓組織徹底信任？

當年一個剛進華為公司的北大畢業生，洋洋灑灑寫了一封“萬言書”給任正非，就華為公司的經營、戰略提出了不少意見，任正非怎麼處理的？“此人如果有精神病，建議送醫院治療，如果沒病，建議辭退。”不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個士兵連眼前的任務和敵人都處理不了，只顧著給將軍提意見，帶著部下去硬拼，這個仗還能打嗎？

公元1141年，宋高宗命令岳飛班師回朝，怕岳飛不聽，一日之內連發十二道金牌。岳飛痛心疾首地仰天長嘆：“十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！”同年十一月，岳飛父子死於風波亭上。岳飛到死也沒整明白，軍人的天職就是服從命令，軍事是政治的延續。你岳飛打仗是為南宋朝廷服務的，是為宋高宗服務的，並非是你一個人覺得爽就萬事大吉的。

水月觀

岳飛之死:千古直臣的悲劇。

什麼叫做情商低？什麼又叫做情商高？所謂的情商高就是會應付人際關係，所謂的情商低就是不會應付人際關係。是這樣嗎？如果將岳飛的死亡僅僅用情商的問題來解決，恐怕是不合適的。

難道岳飛不知道，住在豪宅裡遠遠要比風餐露宿來的舒服?難道岳飛不知道，整天被美麗的婢女伺候著要比和一大群人擠在狹小的軍營裡舒服？

在內心深處誰不想過著有吃有喝有人伺候的安逸生活。哪個人在夜深人靜是沒有想象過做一個富貴閒人？以岳飛的功績他完全可以有富貴，以岳飛的能力，他完全可以大把收斂金銀財寶，然後大把大把的花銷收買人心或者富貴奢華的生活?但是大丈夫生於天地間，難道真的只能為滿足慾望而活嗎？

情商在道德面前，的確很矮小；情商在理想面前，的確很齷齪。世界之大，既然有苟且偏安一隅，醉生夢死之人，那麼就一定有明知不可為而為之為民請命之人。秦檜站在了平安享樂的自私立場上，而岳飛則義無反顧，毅然決然地站在了他的對立面！這不是情商問題，而是理想問題。

有人執著於金錢財富的現實享受，有人執著於崇高道義的人生追求。有人不怕自己遺臭萬年，當然也有人希望自己名垂千古！

無論岳飛是為了什麼，但有一點可以明確，他的所作所為將永遠篆刻在中華民族的歷史上閃耀著無盡的光輝；這是人格的問題，是理想的問題，而並不是情商的問題。

舊事舊人歷史說

個人認為岳飛的死情商低只能算是其中的一方面原因。

其一，政治原因，當時金軍一路南下，打破汴京城，虜徽欽二帝而歸，人心惶惶。高宗皇帝趙構一路南逃，在應天府倉皇登基，重用岳飛等武將不過是不得已而為之。待打退金兵，自然是要限制武將的權利，偏安一隅之心，暴露無遺！

其二，宋朝太祖趙匡胤黃袍加身，登基為帝，之後杯酒釋兵權，就是擔心歷史重演。所以，才行重文輕武的策略，終宋一朝，歷代皇帝都對武將的權力進行嚴格限制，必將是武將領兵，文官監軍，甚至有文官治軍的現象！所以，打敗金兵之後，高宗皇帝自然會限制岳飛的兵權！

其三，岳飛缺乏政治眼光，不懂聖心，更不懂討好皇帝和當權派，心中只有精忠報國，只想直搗黃龍，迎回二聖，殊不知，二聖都是皇帝，迎回二聖，將高宗放於何處。何況搞不好關係只能讓自己處處掣肘，更何況朝中又是小人當道，以至於自己壯志未酬身先死，壯志北伐終成空。

綜上所述，岳飛之死情商低只是其中一部分原因，是時代的悲哀，更是個人的悲哀！

華夏長河五千年

不對，一個敢為國家利益為重，去挑戰趙構威嚴的人，你覺得岳飛的情商會低嗎？每個人的理念都不一樣，趙構和岳飛就是最好的例子。

趙構想要偏安一隅，自己享樂才會和金國求和，他不顧百姓於水火就是自私；岳飛抗金不同意求和，以國家利益和百姓利益為根本，這是大義。

至於說岳飛的死，我覺得和情商不情商的沒有什麼關係，最重要的就是一個“利”字。

撇開趙構和秦檜不談，還有很多人也參與到了岳飛冤案當中，這其中有岳家軍裡的部將，有宋朝武將、文官等。

舉幾個例子：

比如岳家軍的前軍副統帥王俊，他是第一個跳出來誣告岳飛謀反的，他把一份誣告狀交給了王貴。

王貴也是岳家軍的人，他是鄂州駐紮御前軍都統制。後來王貴又把這份誣告狀教給了朝廷，然後才有了朝廷給岳飛列的四大罪狀。

那他們作為岳家軍的人，為什麼要背叛岳飛呢？就是為了利益，當然發生這種情況也無可厚非，畢竟在皇帝和將軍之間要選一個的話，正常人肯定會選皇帝。

再比如和岳飛同為中興四將之一的張俊。他是一開始就站到了秦檜這一邊，一直在排擠韓世忠，後來才轉頭去誣陷岳飛的，為什麼呢？因為岳飛幫了韓世忠。

岳飛也是被張俊誣告之後，才被抓進大理寺監獄的。

那張俊為什麼要幫趙構和秦檜呢？最主要的目的就是排擠韓世忠和岳飛，這樣他才能獨攬軍權，這也是為了一個“利”字。

連和岳飛一樣同為武將的人都這樣，更別說文官那中唯利是圖的人了。

岳飛有句名言：文官不愛錢，武將不惜死，天下太平矣。

所以，在那樣的朝廷中，岳飛根本沒有勝算，是必輸的一方。但是這一點岳飛會不知道嗎？既然知道那他為什麼還要和趙構作對硬要抗金呢?

趙構為己，岳飛為國。

這就是岳飛能流芳百世的原因，不像趙構、秦檜一樣遺臭萬年。

史匠

對於，岳飛死於情商低這個問題

1.先指出一個錯誤。當時北方還沒有現在的長城，現在的長城是明代修建的，所以當時防禦北方遊牧敵人只能靠燕山山脈。燕山山脈就是當時的幽雲十六州，幽雲十六州在五代時期就已經落入遼國之手，遼國居高臨下，所以北宋對遼一直採取守勢，宋太宗為了爭奪地理形勢，曾多次出兵幽雲，最終大敗。

2.當時燕京在幽雲十六州，南宋要收復的應該是東京開封。

國戰之時談和有兩種情況，一是大勝，一是大敗。當時最有利的情況是宋軍直搗東京，將金軍逼至黃河以北，正面僵持，耗其國力，這時和談的條件對南宋就會很有利，但是對宋高宗不利。因為這時和談，南宋提出的條件一定會有這樣一條：歸還徽欽二帝及其他皇室。這個條件不得不提，這是整個朝堂和天下士子百姓的希望。

3.前任前前任皇帝還很年輕，現在又被接回來了，宋高宗這個現任皇帝該如何自處呢，涉及到自身的權利地位的事情，誰都不會釋懷，秦儈這時作為宋高宗的心腹就體現出它的價值了。

4.岳飛代表的是國家利益，秦儈代表的是皇帝的個人意志，為了保護以宋高宗為中心的既得利益集團的權力地位，他們選擇了第二條路。敗軍之將不言勇，戰敗國沒有發言權，和談條件只能由金國來提，南宋這時寧肯割地求和也不願迎回徽欽二帝。所以說徽欽二帝間接的造成了岳飛之死。

深圳啊東

這樣的認知太過於偏頗。

岳飛能文能武，武能立馬沙場還我河山，文能知音少絃斷誰人聽。文武全才，怎麼會情商低？

岳飛出身在河南，宋室南遷，岳飛的父老鄉親都淪落敵手，變成亡國奴，最為血性男兒怎麼能不去解救。更何況岳飛是馬革裹屍是最高的榮譽，怎麼能不去討伐失地。

而秦檜南京人，王氏嘉興人，怎麼能理解？

有人說岳飛立主渡江迎帝，甚至要迎回二聖，不顧及宋高宗的感受，拜託，連宋高宗自己都沒有說我們就定都杭州了，杭州只是臨時居住在此，這裡是臨安。

作為武將，軍命不可違，可是最後成了政治操盤的犧牲品。

進山近美

回答問題前，我先發我之前寫的一首詩:

懷岳飛

少年豪邁立大志，靖康之恥烙心間。

揮鞭過河搗黃龍，忠肝義膽照天地。

帝疑居功效韓信，奸相當道進讒言。

十二金牌詔令歸，一腔熱血風波亭。

舉國皆悲失鵬舉，天子只道莫須有。

日月長懸忠烈膽，千秋萬世代代傳。

岳飛死亡的原因不僅僅是秦檜的誣陷，和他自身有很大關係的。

1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

岳飛被殺的原因之一在於趙構，直接原因是金國要求和談的前提條件是殺掉岳飛。

岳飛之死，一定是出自皇上——宋高宗的意願。朝臣網構岳飛莫須有的罪行，一方面有權力鬥爭的私利，一方面也是揣摩聖意。否則，皇上不想讓他死，誰也扳不倒他的。

大凡國戰，國內一定會有兩派意見：主戰與主和。宋高宗就站在主和派的一邊。

為什麼呢？

1、宋高宗對戰勝金國沒有信心。

宋高宗有嚴重的恐金症，金國擄掠徽欽二帝，連高宗本人也差點做了俘虜。後來金兀朮南下，高宗一路南逃，從內地逃到海邊，從海邊逃到海上，差一點他的下場也和徽欽二一樣了。雖然岳飛等在戰場上取得了一些局部勝利，但是在宋金的力量對比上，誰也不能說宋佔了上風，戰爭持續下去，最終結果並不可預料。高宗擔心繼續打下去，惹怒了金朝，和談的機會也沒了。

只有議和，無論議和的條件多苛刻，高宗本人可以短時間內穩坐龍椅。

對於封建社會的皇帝來說，什麼才是最重要的呢？能夠保證自己以及自己的後代坐穩皇帝的位子是最重要的。割讓一些土地、賠付一些戰爭賠款，能夠換來自己安享榮華富貴，這個買賣，在皇帝看來是划算的。

2、理想情況下，打敗金國，然後又怎樣呢?

南宋愛國志士總喜歡說“恢復失地，迎回二帝”。當時宋徽宗已死，宋欽宗還在世，如果恢復失地，迎回欽宗，高宗將何地以處呢，一國不能有二主啊。

3、猜忌武將。

宋朝自開國以來，就是重文抑武。手握兵權，鎮守一方的大將，始終是皇帝的心腹大患。南宋中興之將統帥的軍隊，有私家軍的色彩（岳飛的部隊被稱為岳家軍）。即使岳飛沒有反意，架不住皇上猜忌。

宋朝的武將，一旦在戰場上獲得極大戰功，贏得部眾擁護，就會有朝臣提醒皇帝，勿忘當年宋朝開國皇帝兵變奪取後周政權的例子。宋朝自己的江山就是兵變的來的，後世皇帝不能不防。所以，厲害的武將，經常是被調離駐地給個閒職剝奪兵權。

如果戰爭繼續下去，皇帝擔心會失去對武將的控制。

秦檜謀求與金國議和，兀朮向秦檜提出：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和”（你們日日夜夜求和，但是岳飛還在黃河以北和我們幹架呢，你們必須殺了岳飛，才可以和談）

秦檜替高宗答應了

接下來，網織罪名，誣陷岳飛謀反，就是他們最擅長的事情了。

岳飛根源在於不能準確理解趙構意圖，他整天把直搗黃龍，迎會二聖，放在嘴邊，二聖回來，趙構怎麼辦?再者，宋朝重文輕武，皇帝都怕陳橋病變在演，再加上苗劉病變驚嚇，趙構更不放心武將了，反觀

劉光世，張俊，韓世忠就聰明多了。從這些來看嶽武穆情商確實不高，但正是他的剛正不阿，才贏得我們敬佩。

一蓑煙雨任平生xy

大家好，我是吃瓜群眾。
我來回答：有人說，岳飛死於情商低，你怎麼認為呢？

個人認為岳飛情商很高，岳飛之死與情商無關。

1、岳飛干涉政務，是情商低的取死之道？錯！

岳飛為什麼干涉政務，要求趙構冊立太子呢。

原因很簡單，因為金國曾經出過歪主意，要將虜過去的兩帝的子侄作為傀儡皇帝，金國的這種做法其實就是在質疑趙構這個帝位的合理性！那麼這也體現了岳飛高情商的地方，他是承認趙構的帝王位置是合理的，這也就是岳飛要求趙構冊立太子的原因。他是拐了一個彎，向著趙構表忠心，告訴趙構，我只是認你一個皇帝，其他的都不認，因為只有皇帝才能冊立太子；

2、岳飛直搗黃龍迎接兩帝是情商低？錯！

岳飛曾經上個一個札子，其中寫道：

他為什麼要北伐，就是為了解除趙構的後顧之憂，是對趙構表示忠心；另外迎接二聖就是順手而為，而且他在這個札子中用了一個詞“梓宮”，什麼叫梓宮？就是皇上的棺材，換而言之，哪兩個皇帝已經死翹翹了，還用什麼搶趙構的位置。總不能從墳墓裡面爬出來搶位置吧？

3、岳飛擁兵自重是情商低的取死之道？錯

其實岳飛對於趙構的命令基本上的是千依百順的，你說班師我就班師，你看那個所謂的十二道金牌，如果岳飛真的狠狠心可以完全不理會這十二道金牌，正所謂將在外，君命有所不受嘛！但是岳飛還是乖乖的帶著大部隊跑回去；另外岳飛也曾經屢次要求自解兵權，一個擁兵自重的人，怎麼可能老是這樣要求呢？甚至在岳飛入獄的前一個月，岳飛的兵權基本上已經被解除了，這也說明了岳飛不可能擁兵自重。

總結一句：個人不認為岳飛是一個情商低的人

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