22.口 kǒu
字源解說：口，甲骨文像人張開的嘴巴。
造字本義：嘴巴，人類用來進食、呼吸、發音的器官。金文、篆文承續甲骨文字形。
説文原文：口，人所以言食也。象形。凡口之屬皆從口。苦後切。
釋文:口，人們用來說話、吃飯的器官。象形。所有與口相關的字，都採用“口”作邊旁。
例如：口者心之門戶。——《鬼谷子 • 捭闔》。
需要了解的內容：“口”參與構形,情況比較複雜，有些從口之字，如部內“喙”、“吻”、“咀”、“咳”、“啜”均從口之本義得義。有些則從其引申義得義,如部內“啟”;有些則與口的本義和引申義全都無關,“口”在構形上只起一種區別作用,如 部內“右”、“否”、“周”;有的甚至只是聲符的一部分,如部內“局”字所從。
23.凵 kǎn
說文原文：U張口也。象形。凡凵之屬皆從凵。口犯切。
需要了解的內容：朱駿聲《說文通訓定聲》雲:“一說坎也,塹也,象地穿,兇字從此。”楊樹達《積微居小學述林》雲:“乃坎之初文。”則凵確應為坎塹之象形,朱、楊之說甚是,許以“張口”為訓不可從。
24. 吅xuān
說文原文：驚呼也。從二口。凡吅之屬皆從吅。讀若讙。況袁切。
需要了解的內容：本部共五字,其中初文“
”,“單”,此二字構形同吅根本無關，篆文從吅實是訛變而成。而“嚴”字和“咢”從四口得義,此二字也都不從吅。只有“喌”字從吅。
25.哭 kū
字源解說：哭，甲骨文
=
（向蒼天高舉兩手的人）+
（兩個口，表示不停地高聲呼喊），表示向蒼天伸冤或求助。古匋字形
將甲骨文的
寫成
（手拍
地面的罪人“方”
），表示披枷的犯人
一邊手擊地面，一邊不停呼喊
，伸冤求情。
造字本義：罪人臨刑時呼天搶地，伸冤求情。篆文
將古匋字形中的“方”
簡化成“大
”。有的篆文
誤將古匋字形中的
寫成“犬”
，表示哭聲如吠，慘不忍聞。有的隸書
承續篆文字形
，將本是“方”
的部分寫成“犬”
；有的隸書
承續篆文字形
，卻誤將“大”
寫成了“文”
。楷書
將隸書
中的
寫成
。
説文原文：哭，哀聲也。從吅，獄省聲。凡哭之屬皆從哭。苦屋切。
釋文：哭，哀傷時發出的聲旁。字形採用“吅”作邊旁，用省略式的“獄”作聲旁。所有與哭相關的字，都採用“哭”作邊旁。
例如：昔雍門子以哭見於孟嘗君。——《淮南子 • 覽冥訓》
需要了解的內容：段玉裁《說文解字注》雲:“許書言省聲多有可疑者,取偏旁,不載全字,指為某字之省,若家之為豭省,哭之從獄省,皆不可信。其說甚是。依其說,則哭為從即從犬會意。許說獄省聲不可從,“哀聲”之訓亦非本義。
26.走 zǒu
字源解說：走，金文
=
（彳，行進）+
（夭，揮舞雙臂）+
（止，腳），表示擺臂奔跑。有的金文
省去“彳”
（行進）。
造字本義：揮擺雙臂，奮力狂跑。篆文
承續金文字形
。隸書
誤將篆文
的“夭”
寫成“土”
，將“止”
寫成
。
説文原文：走，趨也。從夭止。夭止者，屈也。凡走之屬皆從走。子苟切。
釋文：走，小跑。字形採用“夭、止”會義。字形採用“夭、止”會義，表示小跑時人必須收腹彎腰屈背。所有與走相關的字，都採用“走”作邊旁。
例如：兵刃既接，棄甲曳兵而走。——《孟子 • 梁惠王上》
需要了解的內容：“止”上所從均是初文走。睡虎地秦簡所見不從“夭”，則其“夭”顯然是走之初文之訛,許慎據走字訛變形體，說其會意之旨,實不可從。凡是從走的字,本義和疾行、奔跑、跳躍、行走等等有關。
27.止 zhǐ
字源解說：止，甲骨文
是一幅腳掌剪影，像腳趾頭張開的腳掌形狀，以三趾代五趾。
造字本義：腳趾。有的甲骨文
簡化為線描。金文
變形較大，淡化腳掌形象，突出三趾叉開的形狀。篆文
承續金文字形。當“止”的“腳趾”本義消失後，篆文再加“足”另造“趾”代替。
説文原文：止，下基也。象艸木出有址，故以止為足。凡止之屬皆從止。諸市切。
釋文：止，底部的基礎。像草木長出地面有根莖的基址一樣，所以古人用“止”表示“足”。所有與止相關的字，都採用“止”作邊旁。
例如：止，足也。——《廣韻 • 止韻》
需要了解的內容：甲骨文，像人足趾,是趾的初文。至西周,線條化而作,許慎未睹初形,以“下基”為訓，說“象艸木出有址”,形義分析均誤。凡是從止的字,本義和腳足或行義有關。
28.癶 bō
說文原文：足剌（là 違背）癶也。從止、
。凡癶之屬皆從癶。讀若撥。北末切。
需要了解的內容：作“癶”,為“登”、“癹bá”二字所從,考登字,甲骨文所從癶，二止或相背,或相對。許訓“登”為“上車也”,則癶當表雙足向上登進義。又考癹字,甲骨文所從“癶”作二止相對形,許訓癹bá為以足蹋夷草。則癶當表足蹋之意。“足剌（là 違背）癶”之說不可信。
29.步 bù
字源解說：步，甲骨文
=
（行，四通八達的大路）+
（兩個“止”，代表兩腳一前一後南北方向移動）+
（兩個“止”，代表兩腳一前一後東西方向移動），表示在大路上行走。有的甲骨文
簡化字形，省去東西方向的兩腳
。有的甲骨文
連大路形象“行”
也省去。
造字本義：兩腳在大路上交替邁進。金文
、篆文
承續甲骨文字形
。
相背。凡步之屬皆從步。薄故切。
”會義。所有與步相關的字，都採用“步”作邊旁。
例如 ：晚食以當肉，安步以當車。——《戰國策 • 齊策四》。
需瞭解的內容：許慎以“從止、
相背”為釋不確。本部“歲”字,許慎訓為“木星”。此星“越歷二十八宿,宣偏陰陽”,和運行有關，故從“步”得義。
30.此 cǐ
字源解說：止，既是聲旁也是形旁，是“趾”的本字，表示腳趾。此，甲骨文
=
（人）+
（止，“趾”，腳），表示雙腳站立的所在。
造字本義：言說者所指稱的其站立的位置。有的甲骨文
寫成左右結構。金文
、篆文
承續甲骨文字形。古人稱自己所立之地為“此”，稱前往之地為“彼”。
說文原文：此，止也。從止從匕。匕,相比次也.凡此之屬皆從此。
釋文：此，腳趾踩著的地方。字形採用“止、匕”會義。匕，表示相併列。所有與此相關的字，都採用“此”作邊旁。
例如：此起彼伏。
需瞭解的內容：依許說，“匕”在構形中表示相併列之意，如此則“匕”應是“比”之省。字是以足相併列以會停止意。
資料來源：《說文解字》、《說文部首形義通釋》、象形字典網、漢典網等。
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