“名人名言”，是我們學生時代的“必背信條”。學校的走廊、教室的牆上、書桌前或是鉛筆盒裡，總能看到名人們的畫像和他們的話語。但，你背的名言，卻可能只是前半句，如果這些名人還活著，一定會跳起來抗議：“我說的不是這個意思!”
以下列舉幾條，歡迎補充。
1、“父母在，不遠遊”—《《論語·里仁》。
父母在世時，子女不遠遊外地。多少孝子孝女，因為這句話，放棄了追逐自己的夢想，含淚留在了老家。
下半句 ：“遊必有方”
如果要出遊，必須要告知去處。所以，不是不讓走，如果你的目標是星辰和大海，就去吧，但讓父母知道你去哪，是安全的。
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2、“言必信，行必果”。 —《論語•子路第十三》。
做人要守信用，說到做到，這才是“男子漢大丈夫”。
下半句：“硜硜然小人哉”
“硜（keng）然”，形容淺薄而固執。全文意思是，說了一定要做，做了就一定要堅持到底，這種不問是非的固執己見，簡直就是個頑固不化的小人。孟子進一步說：
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3、“吾生也有涯而知也無涯”—《莊子.養生主》
許多人讀書的時候是不是把這條貼在桌前？激勵自己珍惜時間，努力學習。
下半句：“以有涯隨無涯殆已”
莊子從來就不是打雞血的人。全文意思是，用有限的生命去學什麼沒完沒了的知識，你說你是不是傻？
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4、“閉門造車”—宋朝朱熹《中庸或問》卷三
這句話我們專門用來批評那些喜歡自己單幹，不和別人溝通，只憑主觀做事的人
下半句：“出門合轍”
其實原文是表示讚許的。意思是隻要按照標準的規格，關起門來造車，出門和其他車的車輪印都是吻合的，比喻想法和做法一致。
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5、“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”—《濟公李修緣》
酒肉和尚濟公的名言。想照樣學樣麼？問題是人還有下句。
下半句：“世人若學我，如同進魔道。”
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6、“天地不仁，以萬物為芻狗。”—《道德經》
怨天怨地的人都用這句來抱怨，蒼天啊，你為什麼這麼對我，你把我們人當豬狗啊！
下半句：“聖人不仁，以百姓為芻狗。”
下句延續上句的風格，那些聖人也一樣，把我們老百姓當成豬狗不如的東西！
實際意思是：天地不情感用事，對萬物一視同仁；聖人不情感用事，對百姓一視同仁。
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7、“三思而後行。”—《論語》
每次有人一衝動，拍桌子喊著幹就是幹，總會有人撲上去去喊這句話。
原文：“季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣。”
其實孔子的意思是，三什麼思！想兩遍就趕緊去做！想了不動你墨跡個毛線啊！
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8、“以德報怨”—《論語憲問》
我們覺得孔子比耶穌還偉大，耶穌說別人打我左臉，我給他右臉，孔子說別人打了我，我還得給他送禮。
原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”
孔子可不是這麼好欺負的，原文意思是，有人問孔子：“別人打我了，我不打他，我要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？”孔子說：“你以德抱怨，那何以報德？現在別人打了你，你就該以強硬（正直）的態度回應怨恨！
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9、“貧賤夫妻百事哀”—《遣悲懷》
每當老婆痛罵沒出息賺不到錢的老公時，用的就是這句，也是受不了窮日子要離婚的正當理由。
原文：“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。
但其實這出自一首情比金堅的悼亡詩，說的是丈夫在妻子去世後，白天常常睹物思人，夜不能寐。在詩的最後感慨：“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，意思“我知道離別之恨人人都有，但一起經歷過貧苦日子的夫妻，經歷死別更覺悲痛”。
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10、“人是生而自由的。”—盧梭《契約論》
最後附贈的是一句外國名人名言，這句話是我們爭取權力時常用的話。
下一句是：“但卻無往不在枷鎖之中。”
但事實是殘酷的，理想和現實往往相悖。你以為自己掙脫了枷鎖，卻時時都在枷鎖中。
再下一句是：“自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”
好的，盧梭同志暴擊三連，懟完老百姓懟權貴：不要以為你高高在上，你只是權力的奴隸。
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總之，去粗取精，去偽存真，這些名言警句，無論是祖傳的、舶來的、學校教的、父母講的還是網上傳的，都不應盲從盲信，有據才能有理。
以上。
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