木雕選取的題材，無論是動物、花木還是人物的圖樣，既能滿足用者的審美意念，又能滿足觀者的思想昇華，讓人一看就能身臨其境，甚至迷戀和沉醉於圖像造型所營造的濃烈文化氛圍中。
雕花世界——木雕紋飾與造型
（一）吉祥核心的動物圖像造型
威猛獅、神奇龍、神靈鳳、財福鹿等動物造型，無不吉祥討彩。其中蟬作為中國古代傳統的吉祥紋樣，有多層喻意：
其一，蟬又名“知了”，有含知足常樂的意思；其二，蟬的寓意是君子，因為在古人的眼中，蟬是隻飲露水的，比喻為人清正；其三，靜心，蟬與佛家的禪同音；其四，蟬諧音於“纏”，情侶佩戴，寓意爰情纏綿久長，在腰間佩戴蟬寓意腰纏萬貫，蟬附於荔枝之上，蟬“鳴”等同於“名”，意為“名利雙收”。
於是乎，蟬成為了收藏或隨身佩戴的吉祥之物，深受古人甚至現代人們所喜愛，這也是中國傳統文化的魅力所在。
民國時期黃楊木雕枝葉蟬
（二）寄情主題的花木圖像造型
花木圖像造型，既能討人喜愛，又能寄託美好情感。梅蘭竹菊松，凌風傲骨的梅花，豔而不妖，象徵默默無聞而又勇敢無畏；俊雅清高的蘭花，懸崖獨操，絕壁孤芳，象徵君子立身潔身自好的品格；正直凜然的竹子，瀟灑飄逸，堅韌挺拔，象徵虛懷若谷而又高風亮節的氣節；傲霜怒放的菊花，花團錦簇，香沁心脾，象徵素雅堅貞而不畏權勢的美德。
清木雕髹金牡丹如意
（三）千古崇拜的人物圖像造型
木雕人物圖像造型題材多樣，既有神話人物、歷史名人、才子佳人，又有家喻戶曉的戲劇角色和體現民情民俗的“下里巴人”，而且主題內涵豐富，都是民眾所稱道、所供奉、所敬重的具有人格力量的正面人物。選取神話人物有福祿壽三星、劉海戲金蟾等；歷史人物桃園三結義、三顧茅廬、曹操煮酒論英雄等。或雕刻單人，或雕刻群英，人們對自己所喜愛、所崇敬的人物形象進行雕刻，是用刻刀雕出自己的理想、情操和希望。
清黃楊木雕福祿壽擺件
兒時記憶——捉迷藏
捉迷藏也稱“藏朦”，是我國傳統遊戲。它以巾裹目，互相捉摸；也有一人裹目，在劃定區域內捉摸他人的。捉迷藏有著極為古遠的歷史，但是文字記述到了唐代才出現。唐元稹《雜憶》詩之三：“憶得雙文朧月下，小樓前後捉迷藏”。“司馬光砸缸”的傳說，也與捉迷藏有關，相傳宋代的司馬光童年時和小夥伴們玩捉迷藏的遊戲。一兒童不慎掉水缸裡，司馬光急中生智，用石頭把缸打破，救出了這個兒童。
這件木雕掛件，表現的就是捉迷藏的畫面，左側一兒童蒙眼，為捉人者，右側一兒童藏於假山之後，一人藏於門亭之下，動作形態栩栩如生，甚是歡娛。
清紫檀木捉迷藏圖木雕掛件
成器之道——雕刻技藝鑑析
（一）浮雕
浮雕，指平面上雕出凸起的形象，是在平面材料上，表現立體層次的一種雕刻技法，在造型上有明顯的前後層次關係和半立體效果。浮雕作為一種應用範圍很廣的造型方式，又有淺浮雕和高浮雕之分。淺浮雕屬於陽紋雕刻，介於高浮雕和薄地陽紋雕刻之間，且具有流暢的線條及清淡、雅靜的藝術效果。高浮雕是介於鏤雕和淺浮雕之間的一種表現形式，具有較強的空間感，能表現多層次的題材。
明浮雕松枝沉香盂
（二）鏤雕
鏤雕是透雕的進一步發展，它吸收圓雕、浮雕、陰刻和繪畫的優點，融會貫通而成的一種獨特的雕刻藝術。在形式上又可分為“立體鏤雕”和“平面鏤雕”。平面鏤雕是一般的鏤雕，供一面或正背兩面觀賞。因此，作品有一定的厚度，刻畫的形象層層疊疊，交錯穿插。立體鏤雕，是在圓雕基礎上的多維空間表現手法。它在藝術形式上，則以鏤空刻畫取勝，力求結構巧妙，造型生動。
清黃楊木雕芭蕉擺件
（三）圓雕
圓雕屬於立體雕刻。其作品是不附在任何背景上，可以從四周觀賞的，完全立體的一種藝術品。這樣的作品，隨著觀看點的不同而改變形態，而且每一個角度都具有完美的立體感。傳統的雕刻工藝中，人物和一些動植物的藝術形象，往往都採用此法。圓雕的構思有兩種：一是“因勢造型”，即根據木材的形狀，進行主題和人物（動植物）動態的安排。另一種情況是先有構思、構圖，然後根據需要，選用適當的木材。
清乾隆櫻木雕人物山子
（四）微雕
明代魏學洢《核舟記》中：“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”微雕，在中國傳統竹木牙雕中，是一種很獨特的工藝。它在面積僅米粒、指甲般大小，體積猶如果核一樣的材料上，雕刻出由人物、禽鳥花卉形象組成的畫面，或書法藝術。微雕的雕刻，不能光憑肉眼，操刀是主要依賴於手指的感覺，所以，又稱微雕為“神意雕刻”。
清乾隆甲子年木雕子孫萬代核桃
木中青雲——前程錦繡
翎管是清王朝特有的產物，是隨著冠制的改革而誕生的。翎管多為圓柱形，主端有鼻，往下中空，到下端中空部分大如菸嘴，翎子就由此插入。翎管的材質有翡翠、白玉、碧璽、琥珀、青金石、水晶、琉璃、瓷、銅等。
在清代，頂子、翎管加上羽翎，便是此人全部身份地位的標誌了。“榮膺三眼”即賞戴三眼花翎，清朝200餘年，僅有7人獲此殊榮，此翎筒雕刻精美，雖不知此物何人所有，但其必是達官顯貴之人。
清同治“榮膺三眼”雕花翎筒
朝珠，是清朝禮服的一種佩掛物，掛在頸項垂於胸前。朝珠共108顆。不同級別的官員，佩戴的朝珠材質也有區別。朝珠盒是當時用來擺放朝珠的器物。將朝珠放進環形朝珠盒，不會造成朝珠打結纏繞、難解難分的情況，拿取十分方便。朝珠盒在清代是有一定品階的人家才有的器物。因傳世量較少，故而十分珍貴。
清同治朝珠盒
溫馨提示：
《天工開物 匠心獨運——濟南市博物館藏木雕珍品展》遴選濟南市博物館藏明清至中華民國時期木雕藝術精品48件（套），展覽內容豐富，展品格調高雅，向泉城市民及遊客充分展示了中國古代精湛的木雕技藝與文化。
展出時間：2020年春節至6月底
展出地點：濟南市博物館第四展廳
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