《易經》曰：“生生之謂易”。一年冬去春來，太陽東昇西落，世間萬事萬物，週而復始，生生不息。
天地是大宇宙，人是小宇宙。順天時而為， 接地氣而活，便把握了順應天道的人生智慧。
【子時】夜半（23時至01時）
夜半，是兩天的臨界點，地支名為子時，又稱子夜、中夜。鼠，在這時間最活躍，會悄悄出洞活動。
“古歷分日，起於子半”，子時，有孕育之意。此時的天空，黑得最為純粹，孕育新的白晝。
睡眠，是培植元氣的最好方式，孕育元氣滿滿的新一天。
【丑時】雞鳴（01時至03時）
醜，本意為“扭”，天地間似有一雙大手，把夜幕與白天互相扭轉。古時，農家在丑時會起身喂牛。
古代秉燭夜讀的士子，在此刻也釋卷酣睡了，萬籟俱靜，是天地間最安靜的時刻。
丑時，肝經當令，人臥則血歸於肝，令人體精氣生髮。最好的狀態，當是在深度睡眠之中。
【寅時】平旦（03時至05時）
平旦，又稱黎明、早晨、日旦，夜日交替，太陽即將露出地平線。熬過黑暗，天矇矇亮，老虎也蠢蠢欲動。
“雞鳴洛城裡，禁門平旦開。”城門一打開，城市就醒來了。小販挑著擔子進城，趕路的士子和商人，也經由城門向目的地進發。
這個時辰，屬於那些勤勞堅持，熱愛生活的人。
【卯時】日出（05時至07時）
日出，又名日始、破曉、旭日，太陽冉冉初升，給人以勃勃生機之感。兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。
古時，農夫開始耕作，官員要上早朝，清點人數，稱“點卯”。
晨光初露，應於這個時辰起床，看天氣寒暖穿衣。日出而作，日入而息；自力更生，自給自足，是生活最本真的面目。
【辰時】食時（07時至09時）
食時，又名早食。秦漢時期，人們一天只食兩餐，且早飯是主餐。此時易起霧，是神話中的群龍行雨之時。
中醫認為，辰時胃經當令，此時，早飯對身體來說，便如同春雨一樣珍貴。
早餐一定要在辰時吃，且“早宜粥，宜淡素”。飯後，心情愉悅地開始做事，不為小事動氣。
【巳時】隅中（09 時至11時）
隅中，又名日禺，臨近中午，大霧散去，豔陽當空。蛇從洞穴中爬出來曬太陽。造字時，“巳”被畫成了蛇的象形。
此時的古人，豔陽清風，詩詞歌賦，不亦樂乎。
而對於現代人來說，這正是一天中第一個黃金時段，工作效率最高。以最飽滿的精氣神，做一天中最重要的事。
【午時】日中（11時至13時）
《易·繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨。”日中，又名日正、中午，太陽運行到天宇之中，陽氣達頂點，陰氣漸生。
上古時候，人們把太陽行至正中天空作為到集市交易的標誌。古人認為，此時動物們都休息了，只有馬還在集市上為人服務。
午時天地氣轉，心經當令，宜休息吃午餐，飯後小憩，靜坐，安神養心。
日昳（13時至15時）
日昳，又名日跌、日央，日過中天，漸漸往西跌落。驕陽已把草上的露珠曬乾，正是放羊的好時光。
此時的古人，身體已得食物滋養，便開始讀史明智，鑑以往知未來。
經過午時的小憩，會感覺清爽，做事也遊刃有餘。這是一天中的第二個黃金時段，時不再來，應高效工作。
【申時】哺時 （15時至17時）
哺時，又名日鋪、夕食等。秦漢時期，人們只吃兩餐，申時是吃第二餐的時間，故名“哺時”。
這時候，猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，叫聲最為清亮。
在這一天中最為愜意之時，或閒坐室內，或信步庭外，隨心所欲的吟誦，不失為消遣時光，享受生活之美事。
【酉時】日入（17時至19時）
日入，又名日落、日沉、傍晚，日落時分，天地間有種磅礴的寧靜感。日出而作，日入而息，古人將“日出”和“日入”作為勞動和休息的標誌。
雞開始歸巢，忙碌一天的人開始返家。
“宜晚餐勿遲，量飢飽勿過”，晚餐不宜過晚，不要過量。飯後，靜坐反思，收納天地之精神。
【戌時】黃昏（19時至21時）
太陽已經落山，萬物朦朧，天地昏黃，故稱“黃昏”，又名日夕、日暮。天地清靜，萬物收斂，人們臨睡之前，帶著狗巡視一番。
白天的事已做完，黃昏一到，人易感傷，感嘆光陰易逝、人生多舛。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”。黃昏宜約會，男女之情，亦或朋友之約，只為對抗人生中最深的孤獨。
【亥時】人定（21時至23時）
人定，又名定昏，天地悄然，一日忙碌，至此可歇。據說，這時候豬睡得最香甜，發出鼾聲最響亮。
人定，就是人靜。切勿心浮氣躁，清空心中一切雜念，讓血液歸心，以獲安寧。
泡泡雙腳，做深呼吸，避免劇烈運動和大量飲水。此時安眠休憩，百脈可休養生息。
閱讀更多 豫北農家人 的文章
