一路走來，深深領悟到人的渺小，我覺得人絕對不可太自滿，不可太自我，更不可太自信。畢竟，人還看不到神，而神對人，卻瞭如指掌。人算什麼？
人的一生，總有一些料想不到的意外事，完全無法做合理的解釋，或許這就是我們人所說的神吧！所以，人的營謀計算，時常會失靈，時常會失策，因為人總忘了老天也有一算。
人算不如天算，天用來算的，是一個人的德。德，能守護一個人的一生，德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷。佛教從來不算命看命，卻是看命算命最精準的一門，因為佛教看的是因果。
算命至多隻能做到算得準，但不能避開的。當然，在一些小的方面，知道了就可以作些預防，或起到趨吉避凶的作用，但也只不過是把它推遲了，或轉化成其他災難了，真正的大事是躲不開的。 人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得準，因為它涉及八字以外的多方面因素。例如人們常說："積德可以延壽，損德則減壽。"亦有"食祿盡則命盡"之說。
《詩經》上也講：人應該時常想到自己的所作所為，合不合天道。很多福報，不用求，自然就會有了。因此，求禍求福，全在自己。
雖然說是上天註定，但是還是可以改變。你只要將本來就有的道德天性，擴充起來，儘量多做一些善事，多積一些陰德，這是你自己所造的福，別人要搶也搶不去
《易經》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避開兇險的人，兇險的事，兇險的地方。
如果說命運是一定不能改變的，那麼吉祥又何處可以得到呢，兇險又那裡可以避免呢？《易經》開頭第一章就說：經常行善的家庭，必定會有多餘的福報，傳給子孫
佛學界有的人提出：人的命算也是那麼一回事，不算也是那麼一回事，只要信佛就可以免災增福。我認為這種觀點不全面。更主要的是行動，那就是要行善積德，慈悲為懷。有的人信佛，甚至有的人是出家僧，因他違背了與人行善積德，慈悲為懷的宗旨，結果乾壞事而犯罪的。所以信佛拜佛必須在行動上做到行善積德，慈悲為懷，才可以達到化災免災增福壽的目的。
還是那句話，命，是有的，但不需看不需算，都是雲煙，乞丐命亦如此，皇帝命亦如此。一個一無所有卻開豁的人仍然能夠積德，舉手投足一言一行皆在累積福報。可一個擁有全部的人卻可能獨缺德，菩薩把德擺他眼前他都會當垃圾踢走。
怎樣行善積德。行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈悲為懷。有的人認為，行善積德，只有拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。其實這只是行善的一種方式，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼，樂於助人，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿起來丟在路邊，在火車、汽車上及時給老殘婦幼讓坐位，或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。
行善並不是讓你有什麼豪言壯語或大筆大筆地捐錢，而在於平時的一言一行，一舉一動中，平時以體力幫助人、用錢財幫助人、用和顏悅色來對待人,以及用善心來對待眾人。“做善事”的範圍相當廣，有“出錢”做的善事， 亦有“不出錢”能做的善事。 有出錢的佈施， 也有更多不出錢的佈施。
所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。在生活中"存好心，說好話，做好事，做好人"就是行善積德。
不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，而是看這顆心.
功德的大小，功德的做法，不在於形式，而在於至真、至純的一念之間。只要心到了，那麼再小的事情，也有無量的功德，因為你的心量有無限大. 真心做事，不論大小，皆有真功德。
在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潛能是無限的。每天行善作惡所種下的銘印，決定了事業的成功或失敗。
在特殊情況下植入的銘印，例如滿懷強烈的慈悲心所做出的一個微小善行，或在一個人急需孔急的時候，所給予的一個小禮物，具有無限強大的力量。而所有的銘印蟄伏於潛意識的時候，以指數成長的速度養精蓄銳。一個享受鉅額財富的人，可能在過去，於類似的特殊情況下，對他人做出了微小的善行。
佛教哲學指出，萬事萬物皆受我們心中銘印的驅使，以及銘印所造成的觀感的驅使。而銘印如同樹木——樹木的種子被播入土中，發出嫩芽，長成樹木，開花結果
天地無私，唯德是親，一點德善，自招一點福應。
耐心行善，盡心佈施，清心等待，寬心受苦受辱。持之以恆，上天與佛菩薩必不會辜負此一片冰心善意的。
德，能護佑一個人一生、十生、千生。而善，就是啟開德的一把鑰匙。
你只負責好好做人，上天自有安排。
一個旅行者，在一條大河旁看到了一個婆婆，正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他，用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河，結果，過河之後，婆婆什麼也沒說，就匆匆走了。
旅行者很懊悔。他覺得，似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連“謝謝”兩個字都沒有得到。
哪知道，幾小時後，就在他累得寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。年輕人說，謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我帶些東西來，說你用得著。說完，年輕人拿出了乾糧，並把胯下的馬也送給了他。
不必急著要生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見那綿長的迴音。
也就是說，生活總會給你答案，但不會馬上把一切都告訴你。
其實，歲月是一棵縱橫交錯的巨樹。而生命，是其中飛進飛出的小鳥。如果哪一天，你遭遇了人生的冷風凍雨，你的心已經不堪承受，那麼，也請你等一等，要知道，這棵巨樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象，並一點一點靠近你，只要你努力了。
回報不一定在付出後立即出現。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經意的時候，盛裝蒞臨。
一切都是最好的安排
當你身處逆境，感到諸事不順，愛情、工作、事業、理想都成泡影，心生絕望之念，不妨換個角度看這個問題，告訴自己：
一切都是最好的安排，福禍相依，
安知未來不會發生驚喜的改變呢？
還有這樣一個故事：
有個國王喜歡打獵，以及與宰相微服私訪。宰相最常掛在嘴邊的一句話就是“一切都是最好的安排”.
一天，國王到森林打獵，一箭射倒一隻花豹。國王下馬檢視花豹。誰想到，花豹使出最後的力氣，撲向國王，將國王的小指咬掉一截。
國王叫宰相來飲酒解愁，誰知宰相卻微笑著說：“大王啊，想開一點，一切都是最好的安排！”國王聽了很憤怒，“如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？”宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”國王大怒，派人將宰相押入監獄。
一個月後，國王養好傷，獨自出遊。他來到一處偏遠的山林，忽然從山上衝下一隊土著人，把他五花大綁，帶回部落！
山上的原始部落每逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品，土著人準備將國王燒死。
正當國王絕望之時，祭司忽然大驚失色，他發現國王的小指頭少了小半截，是個並不完美的祭品，收到這樣的祭品滿月女神會發怒，於是土著人將國王放了。
國王大喜若狂，回宮後叫人釋放宰相，擺酒宴請，國王向宰相敬酒說：“你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。”
國王忽然想到什麼，問宰相：“可是你無緣無故在監獄裡蹲了一個多月，這又怎麼說呢？”宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：“如果我不是在監獄裡，那麼陪伴您微服私巡的人一定是我，當土著人發現國王您不適合祭祀，那豈不是就輪到我了？”
國王忍不住哈哈大笑，說：“果然沒錯，一切都是最好的安排！”
這個故事在告訴我們一個道理：當我們遇到不如意的事，這一切也肯定是一種最好的安排！不要懊惱，不要沮喪，更不要只看在一時。把眼光放遠，把人生視野加大，不要自怨自艾，更不要怨天尤人，永遠樂觀、奮鬥，相信天無絕人之路。
“一切都是最好的安排”，這是心理催眠師最喜歡講的一個故事，因為在他們看來，人的潛意識是十分強大的，而且是沒有判斷能力的，只要你輸入正確的指令和程序，它就會聽從和工作。催眠就是影響潛意識、重塑潛意識最快速的方法。
而這個故事所起到的積極正面的暗示作用，事實證明是十分強大的，很多人聽完這個故事，都會發生生命的改變，而且還用之後的人生繼續證明這句話。
其實，只要我們仔細回想生活中的每件事，也都可以對自己說這句話“一切都是最好的安排”。當你身邊有人發出求救信號，比如情緒低落、大發脾氣，或行為異常，那就給他講講這個故事，心理疏導遠比一些預防舉措更加有效？
所以，一切都是最好的安排，感恩生命中所遭遇的一切。
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