有這樣一句諺語：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決於烙它的那口“鍋”——這就是所渭的“格局”。宋朝有一個人叫呂文靖，一天對夫人說：“咱們的四個兒子將來都能成才，但不知道哪個是宰相之才，我要考驗他們一下。”於是，當四個孩子都在院子裡玩耍的時候，讓丫鬟拿一件玉器故意掉落在地上，有三個孩子“啊呀”了一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著不動聲色，好像什麼事也沒發生一樣。呂文靖見此情形，就問公著：“玉器碎了，你為什麼一點兒也不著急呢?”公著平靜地回答：“已經碎了，急有何用呢?不如不去想它。”呂文靖於是告訴夫人說：“公著這個孩了，將來可當宰相。”後來，公著真成了宰相。 成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉著應對，不慌不亂，是一種難得的氣質。唐宋八大家之一的蘇洵在《心術》一文中所說的“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”，正是這種氣質的具體表現。中國近代著名的軍事家、政治家曾國藩在談到如何將事業做大時有這樣一句名言：“謀大事者首重格局。”麻雀永遠也飛不到青雲之上，因為它只盯著地面的稻穀；雄鷹之所以能自由自在地在峰頂翱翔，因為它的眼裡裝滿了山河大地！大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。 
人的胸懷很有意思，有大的追求，大的願望，就會有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容。一棵石榴種子的三種結局：放到花盆裡栽種，最多隻能長到半米多高；放到缸裡栽種，就能夠長到一米多高；放到庭院空地裡栽種，就能夠長到四五米高。人生所能到達的高度，往往就是人們在心理上為自己選定的高度。站在高處，整座城市不過就是幾座樓房，在飛機上從雲端俯瞰城市，城市也就變成了盆景。
格局大的人，“包藏宇宙之機，吞吐天地之志”，看事物比別人更全面，更鉅細無遺。彷彿他們站得更高，能夠將整個事件一覽無餘。相反，格局小的人，鼠目寸光，侷限於一城一池，常常固步自封，不敢嘗試。他們只看到眼前，糾結於生活裡的瑣碎，沒有長遠打算，永遠也成就不了大事。 
格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈裡山高水闊，是精神深處天地澄明。大格局是一種智慧，大智若愚；大格局是一種境界，大勇若怯；大格局是一種深度，大音希聲；大格局是一種品性，大巧若拙；大格局是一種姿態，大象無形。不要在利慾薰心的人那裡找格局，也不要在追逐權力的人那裡找格局。一個內心被錢權誘惑和迷亂的人，是不會有格局的。
真正的格局，只生長在恬淡的心境裡。像一棵樹長在曠野，風婉約地吹，雲含情地過，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅守在曠野裡，四野疏闊，八風不動。
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