從雞犬相聞體會到了什麼?

逆風飛翔10035


“心安身自安,身安家自寬。心與身俱安,處處桃花源”。阡陌交通雞犬相聞,夢中桃源和諧寧靜。一方淨土一念清靜,怡然自得。



這世界變化太快,總想放下一切回到本真的世界。越過繁華鬧市,尋覓桃源仙境。依山傍水四處翠綠,田園整齊木屋儼然。房前半畝方塘魚戲蓮,房後滿坡桃花鳥鳴澗。庭前綠植蔥鬱百花爭豔,庭後蔬菜鮮嫩瓜果香甜。天空湛藍空氣新鮮,滿目喜悅陶醉心間。葡萄架下煮茶吃飯,亭臺閣上賞月聽蟬。孩童追蝶盪鞦韆,老人納涼手活幹。靈魂自由精神舒展,心境似湖全無抱怨。


最大的幸福,是沒有硝煙沒有疾病,是內心的平靜和外在的安寧。我們不快樂,是慾望太多計較太多,不知道如何安靜的與自己相處。真正的寧靜,不是避開車馬喧噐,而是在心中修籬種菊。在安靜中獲得靈性,在平凡中發掘純真。以歡喜之心做事,以感恩之心待人。妙悟靈光修復靈魂,拒絕平庸豐富內心。心若澄清,世無塵埃。笑指白蓮心自得,世間煩惱是浮雲。

人生無常,摒棄浮躁。心裝千萬美好,坐看雲起,讓憂傷遠離,讓心情放飛。心似蓮花,念如菩提!(原創)


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從雞犬相聞體會到了什麼❓

首先,我體會到了“危機感”。說來也巧,我現在住的臨桂新區是以前的臨桂縣,也就是桂林市的一個農村地區,後開發成高樓林立的街區,所以這四周還都是鄉村的樣子,早上狗叫雞打鳴的甚是熱鬧,哈哈哈。加之我個人在部隊參軍多年,退役以後也不太習慣地方上的作息安排,所以還是會按照自己的“生物鐘”進行生活。早上四五點就起,之前為了練習寫詩曾經都是二兩點就醒,然後開始寫詩,已經堅持了三四年了,一天沒有停過,所以現在的詩寫得越來越像我年輕時的豪情滿懷,這個好習慣也給我的平凡生活增添了不少樂趣和充實。但危機感又從何而來呢?主要是感覺自己步入中年人行列了,那麼如果過分懶惰和不自律的話,時間久了身材呀氣質呀還有學識呀方方面面的吧,都會發生滑坡和掉隊,所以男人應該學女人化妝那樣,想美要漂亮就天天都堅持化妝,這樣才容易養成自尊自愛,自信自律。不能因為忙就讓自己隨便放任,我已經有幾年不喝飲料,不吃零食了,包括幾年夏天不吃一根雪糕,不買一次冰淇淋,好多習慣就是這樣用鐵律加以管束才得以養成的。然後我體重自然減去了近30斤。我的每一天都是從早起開始就努力,早上我會用寫作來培養想象力,之後把寫的東西發佈在頭條上,再發幾百張圖片供粉絲們欣賞,總之早上時間我都會利用得滿滿當當的,不會隨便浪費一分一秒,之後做早飯,邊做飯邊心裡把當天要完成的事情進行快速排序,最主要的事情排前邊,以此往後排,我不會寫便箋因為我腦子特別靈光,用心記下就不可能忘的。至於條理性,是軍人的一大共同特質,像疊的豆腐塊內務一樣,做事情也跟疊被子差不多,是有順序和條理步驟的,不會亂搞一通。早上雞叫時,我已經把詩寫了好幾首了,所以喜歡趕在雞叫前完成寫作練習,這樣我一年下來詩作數量在2000首左右,因為有時一次寫七八首,一首詩文字都是最少有三四百字,基本都在五六百字左右,所以一個早上就有五千字了,這個量的積累非常關鍵,其實我一天下來都有一兩萬字的寫作量,剩下的業餘時間是去開卷讀書,補充知識,拓寬思想和視界。之前幾年都堅持看報紙,現在不看了,改創作寫詩了嘛!所以危機感就是要讓自己時刻處於學習狀態,一有空就學起來,也不用像上學時那樣學習,現在已經工作了多年,都是把學習當成了愛好來做的,根本沒有不耐煩和感覺無聊。最主要的還是嚴格要求與自律做到。我想做的事我都在一天內全做完,並保證質量和效率,從不拖泥帶水和臨時決定不做了。

其次我體會到了純樸的美,自然的美。雞犬相聞,乃是一幅純樸的鄉村油畫,它是生活在城市的人對鄉村的渴望與嚮往,總覺得到了鄉下心靈才算可以放輕鬆,而後去爬山去涉水,去採摘去欣賞大自然的季節之美。因為我們畢竟大都是來自農村,祖輩上的人都是農民,所以親戚們七大姑和八大姨也全都有在鄉下種田和生活的,所以也受他們的影響經常會去鄉下看看親人,吃點農村特色的飯菜,臨走親戚們還會讓帶上不少的土特產品和瓜果梨桃,這個時候心情是最好的,特別秋天鄉下的天氣特別晴和,風光秀麗,空氣好聞,走一走格外的神清氣爽。所以我在城裡聽見的“雞犬相聞”,一旦到了老家的鄉下,就感覺城裡的不如鄉下的真實,城裡的帶給我各種“危機感”,而鄉下的雞犬相聞卻帶給我“放鬆感”和“親切感”。在城裡是要早起努力和奮鬥,在鄉下是遊玩和親情交流,所以這是不一樣的體會。

最後,我體會到了生命和愛。像我侄兒,都已經上大學了,而我也不再年輕。但我並不認為我變老了,從內心的感覺判斷我一輩子都想年輕,有活力。我們一定要愛自己,愛父母,愛朋友。只有愛才能夠助夢想帆起,令本領增強。沒有愛,心裡都是各種無形的煩惱與壓力,久而久之該生病了。(完)



狂野的溫柔


從雞犬相聞,就想到小時候老家的樣子。

那時候村子裡的人家,都住的比較分散。房前屋後空地也多。大部分人家裡,都有養雞養豬的習慣。獨家獨戶的,為了防盜還要養上一隻狗。早晨四五點鐘,雞叫頭遍,到天亮要叫三遍才完。這中間,雞叫聲會此起彼伏。有時狗也會湊熱鬧,一隻狗一叫,村裡的狗都會跟著叫起來。

可能那時候的人起得早,也習慣了這些噪音。要是放在現在,不知有多少人得失眠。

其實那種日出而作,日落而息,恬靜悠閒,窮苦,但不失安逸的日子,還真的讓人懷念。



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從雞犬相聞體會到什麼?

看到雞和犬,就好像打開記憶的閥門!

小時候,生活在僻靜的農村。雞和犬是農村固有的特徵,家家都養雞,養犬。那時養雞養狗比較簡單,每天早晨要打開雞窩門的時候,雞子都急急地擁擠在門口,雞門剛一打開,雞子就“急先恐後,你推我擠”地湧出雞門口,“咕咕”的叫喚著,在雄雞的帶領下,一窩蜂地到外面找食吃。到了響午,有的雞要下蛋,它就會悄悄地溜回雞窩,安安靜靜地把蛋下下來,然後“咯咯”地叫著,驕傲地伸著頭,挺著脖子,踱著步子,自顧自回到雞群中。主人有空把雞蛋撿起來,別的基本不用問,晚上再把雞窩門拴好。雞下的蛋有的留自家吃,改善生活,有的拿上街賣,增加一點經濟收入,甚至有的人拿雞蛋和別人家換東西。

養犬則是為了看家護院,那時許多人家連圍院都沒有。而且養犬也是大眾化趨勢,你家養我家也養,成本簡單,吃點剩飯,喝點涮鍋水就行,也不用吃藥,也不打針,既能看家護院,又能增加一些生活樂趣,“何樂而不養”。

每天人們在雞子“大合唱”中起床,洗臉做飯,吃過飯去田裡幹話,到了該收工回家時,犬就會去半路迎接主人,搖著尾巴,跑前跑後,伴隨著主人一道回家。到了夜晚,有了一點動靜,犬就“汪汪”地叫了起來,只要有一條犬叫,引得許多犬跟著狂叫了起來,剎那間犬叫聲、雞鳴聲,各種聲音交織在一起,喧鬧了整個村莊。勞累了一天的主人,在睡夢中被驚醒,支起身,抬起頭,側著耳朵聽,聽沒有什麼動靜,嘴裡“咕”了聲.“該死的狗,半夜三更鬼叫什麼”,又躺下身子沉沉睡去。

那時的人們日出而作,日落而息,生活簡單,色彩單一,純樸、誠信,注重情份,心中沒有更多的渴望,也沒有什麼更高的目標追求。

改革的春風吹遍了全國每一個地方,黨的各項富民政策喚醒了人們內心深處對美好生活的渴望,迸發出對新生活的追求,每個人卻充分發揮自己,展示自己,努力創造自身的價值同時,也有力地推動了社會的發展。大家在雞鳴狗叫聲中走出了村莊,走進了另一個全新的世界。

每當聽到雞鳴犬叫聲,我就會想起家鄉熟悉的小路,小河邊的柳樹,熱情純樸的鄰里鄉親,行將消失的村莊。它告訴我內心永遠應該堅持什麼?堅守什麼?

雞鳴犬叫聲裡的村莊是我們這一代人永遠的記憶和鄉愁!





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從雞犬相聞體會到了小時候在農村老家那種現在感受不到的意境,藍藍的天,奪朵朵的白雲,青青而連綿的小山茂盛的青草,明豔豔的奼紫嫣紅的的山野花,叫不出名字的小花草,清粼粼的小河,一群不黯世事的孩子在肆意地玩耍,天真無邪的臉上盡是無憂無慮的童顏,嫋嫋的炊煙,媽媽著溫柔著急地呼喚,綠油油的莊嫁地,田間小陌留下的串串歡聲歡聲笑語。每天早晨打開雞窩,一群家雞有條不紊地從雞窩裡出來,抖動著蓬鬆但結實的羽毛爭先恐後地吃著玉米,和小食物,夏天給它們捉螞蚱,旁邊的大黃狗歡快但懂事地跑來跑去,實心熱情的鄉鄰,無話不說的小夥伴,爸爸媽媽慈愛的笑臉,好像回到了那種老少怡然自樂,雞犬相聞,田間野陌,真誠如火的童年時光。


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這段特殊時期,居住在鄉下,每天早晨都被鄰居的雞鳴聲催醒,還有狗叫,聲聲入耳。

雞犬相聞,打破了鄉村的安靜,體現了特殊時期老百姓的生活安定和諧,鄰里和睦。

這段特殊時期,家家戶戶大門緊閉,雞犬相聞,是鄰里之間溝通的信號,一切平安在雞犬相聞聲中。

雞犬相聞,體現百姓生活幸福祥和,也體現了人的博愛和善良,愛護一切有生命的生靈。

風景秀麗的村莊,雞犬相聞,百姓安居樂業,門前有潺潺流淌的小溪,綠油油的麥田,有碧綠的菜園,還有飄著花香的庭院,還有家家戶戶房頂上升起的裊裊炊煙……





慧之說


《鄉居》

炊煙裊裊升,

雞犬聲聲聞。

身居山鄉里,

何須入凡塵。





奔跑在沒有終點的路上


小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙;雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使人復結繩而用之。至治之極。甘美食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。


老子認為最好的人類社會狀態就是小國寡民。國家社會為什麼亂,是因為尚賢和貴不可得之貨。激發了人類的慾望,使國與國,人與人之間處於一個爭鬥狀態。如何解決這個問題,老子認為就是要絕聖棄智。使人處在自然的狀態。讓人自然發展而不要去為了慾望而爭鬥。而讓人慾望減低,不要進行商業活動。推導到最後就是要“雞犬相聞而老死不相往來”。


古人之人生哲學為崇尚安靜恬靜的自然狀態,我們從其雞犬相聞,老死不相往來中可以體會到自古及今,人類都是討厭戰爭的。古人想通過劃定圈域的辦法,避免戰爭。大家各有領地,相安無事。 反映了古人一種樸素但美好的願望。

從道德經的描述中也能體會到,人們限商求穩的一種心境。大家各自在自己的土地上,自給自足,無需互通。把人的慾望縮減到最低程度。相互間能聽見雞犬聲便是安好。清晰地反應出古人自然經濟的願景。


人之初性本善。自古及今,人們都希望世界和平,各自相安。但美好的願望終歸是願望,古人忽略了一個人性惡的部分。且不說社會發展規律是怎麼樣的,也不說自然也是進化的。單單人性的部分就很難滿足這種簡單的願景。掠奪、侵佔、貪婪都是人性之惡,他們從來沒有想過,戰爭不可避免。


物質的慾望使得人類社會把經濟放在了發展的第一位。工業文明都是物質文明進化,人類與自然的關係本質是什麼很難說清楚,但是目前的人類是在犧牲資源來滿足自己的慾望。世界互通互聯只為了一個經濟。雞犬相聞,人也往來。世界的去向不知在何方。


左手白手套


一聲雞犬叫,萬里思鄉情。

雞犬之聲相聞,意思是鄰里之間相互能夠聽到雞鳴和狗叫的聲音。

雞犬之聲相聞,顯示了鄉村生活的和諧和睦,和平安靜的情景。這應該是中國鄉村特有的生活景象。

中國地大物博,擁有廣闊的鄉村田園。以前的好多家庭都是自給自足的小農經濟。幾乎家家戶戶都是雞鴨滿圈,豬羊成群。所以,我看到這個詞語,很容易會想到幾十年以前,農村家家養殖,戶戶生產,都和家庭的一個小養殖場差不多了。

那時的小雞逢更打鳴,小狗天黑狂吠,小鴨子一大早就是呱呱不停地呼喚著鴨群,小羊咩咩咩地叫著找媽媽;還不到中午,大肥豬餓得在豬圈裡面拼命似的一邊拱著圈門,一邊呼哧呼哧地哼叫,不遠處,還有老牛哞哞地呼喚小牛的聲音,騾馬歡跳的聲音,再加上喜鵲,斑鳩喳喳咕咕的聲音……,各種動物的吵鬧聲,不絕於耳,要是在今天,那可真的就是一場宏大的音效盛宴了。

雞犬之聲相聞,體現了鄉村生活的繁忙和富足,體現了農村生活的勤勞和祥和情景。這些情景在以前都是司空見慣的,習以為常的,在今天就很難找到了。因為現在的農村也是道路平整,樓房別墅,都在向城市發展,也沒有幾家餵雞餵狗的了。而餵鴨餵羊,餵豬喂牛的,只能去養殖場裡面感受一下了。

聲雞犬叫,萬里思鄉情。雖然雞犬聞的情景差不多快要成為歷史了,但是他們還依然留存在人們的思念之中,留存在人們的夢想之中。無論何時何地,那雞鳴狗吠的叫聲總是在人們心頭揮之不去。

從雞犬之聲相聞這個詞能夠體會到什麼?相信朋友們嗨會有更多精彩的回答。歡迎在下面留言交流。

🍎問天行者於二零二零年二月二十一日


真知家園


雞犬相聞是農村特有的一種的恬靜、嚮往、和睦、祥和與安居樂業。

陶淵明在《桃花源記》寫到“阡陌交通,雞犬相聞”,就是描述一個美好和愜意的地方。這種情景對農村長大的人來說是如此的熟悉又親切。不論那個地方是富裕還是貧窮,不論我們的心走得多遠,我們的心都在那裡生了根。我們背井離鄉,出來闖蕩,目的就是要將生我養我的地方建設得更好,讓這種雞犬相聞世世代代傳一下。

雞犬相聞又是城裡人嚮往的世外桃源,其使人安靜,心曠神怡,可以滌盪心靈深處的塵囂。在繁華背後可以尋覓到一份最初的靜謐,身心的舒暢。


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