亞洲美術
日本世俗美術時代
葛飾北齋（かつしか ほくさい Katsushika Hokusai，1760-1849年），日本江戶時代的浮世繪畫家。曾用名號有“宗理”“北齋”“戴鬥”“為一”“卍”“畫狂老人”等。他的繪畫風格對後來的歐洲畫壇影響很大，德加、馬奈、梵高、高更等許多印象派繪畫大師都臨摹過他的作品。
《鬼屋裡的一百個鬼故事》1790年
早年他的作品以風俗畫、狂歌本和美人畫為主，美人圖中最重要的一幅是《風流無くてななくせ》。他筆下的美人大多是修長的臉，微張的小口，精緻的筆法描繪，畫面看起來妙趣橫生，這便是“宗理風”。人物有高貴的仕女、神秘的神話人物、田漢村姑。
《風流無くてななくせ》
《二美人圖》
《照鏡婦女》1805年
《章魚與海女圖》畫中大小兩條章魚與海女交合，它所描繪的人獸關係奇怪趣味極具衝擊力。章魚這種海洋中的冷血動物與海女健康溫暖的身體貼在一起，則提供了“男女和合”想象的刺激。
《章魚與海女圖》1814年
中年後他的繪畫開始逐漸轉向風景畫，結合以前諸位大師的創作經驗和西方的繪畫技巧，為浮世繪風景畫的創作打開了一個新的局面。進入化政時代，葛飾北齋一生中的兩個最大成就都是在這一時期完成的，一個是《北齋漫畫》（1814年），另一個便是《富嶽三十六景》（含《神奈川衝浪裡》《凱風快晴》等共46幅），為他贏得世界性榮譽。
《北齋漫畫》是指導繪畫的範本書。北齋示範了描繪各種形體時的方法，對人物各種姿勢表情的研究。內容既有人們的喜怒哀樂，也有鳥獸蟲魚、山川草木、日常器物、名勝古蹟、神話傳說、歷史人物、妖怪幽靈，可以稱的上是一部繪畫版的百科全書。很多人認為《北齋漫畫》是日本現代漫畫創作的鼻祖。
《北齋漫畫》
《富嶽三十六景 凱風快晴/晴朗的富士山》據說在暮夏初秋，當南風吹拂時，富士山的斜坡在晴朗的陽光映照下會呈現赤紅色。這是北齋作品中構圖最具抽象感的一幅。
《富嶽三十六景 凱風快晴》
《富嶽三十六景 山下白雨》
《神奈川衝浪裡》與同一組版畫中的“凱風快晴”、“山下白雨”並稱為三大傳世名作，成為世界最著名的浮世繪。畫面上驚濤駭浪激起飛沫，即將吞噬運送新鮮魚貨的運輸小船。本畫視點很低，彷佛自己也即將被波浪淹沒，將大自然排山倒海的逼人氣勢，抒發得淋漓盡致。
《神奈川巨流/神奈川衝浪裡》
《富嶽三十六景》為描繪由日本關東各地遠眺富士山時的景色。富士山幾乎都是一個遠遠的背影，主題大多是百姓生產和生活的場景，充滿了濃郁的鄉土氣息。
《富嶽三十六景 五百羅漢寺榮螺堂》
《富嶽三十六景 江都駿河町三井見世略図》
《富嶽三十六景 東都駿臺》
《富嶽三十六景 江戶日本橋》
《富嶽三十六景 東都淺草本願寺》
《富嶽三十六景 深川萬年橋下》
《富嶽三十六景 隅田川關屋裡》
《富嶽三十六景 常州牛掘》
《富嶽三十六景 東海道品川御殿山不二》
《富嶽三十六景 駿州大野新田》
《富嶽三十六景 駿州江尻》在這一幅畫中，北齋用最為簡單的幾何線條勾勒出美麗的富士山，而畫面的主要場景是在大風天氣中趕路的人們。有的人頭上的斗笠被吹走，而有的人手中的紙被吹的漫天飛舞，北齋對這種瞬間畫面的把握，達到了很高的境界。在這樣一幅“風”景畫中，任何一個人看到這幅畫時，都能聽到從畫中傳出的呼呼的風聲！
《富嶽三十六景 駿州江尻》
此後，他又先後發表了橫大判《琉球八景》。
《琉球八景》
縱大判《諸國瀧廻り》
《諸國名橋奇覽》以全國稀罕的橋為題材，共11張錦繪。
《諸國名橋奇覽》1834年
北齋的才能不僅在風景畫領域，而且在繪本插圖、花鳥畫甚至《百物語》這種妖怪畫等所有畫域都有嶄新的表現，還反映在肉筆畫中。主題既有自然，也有人間生活、鬼怪世界。
《百物語》
晚年，北齋開始使用畫號“畫狂老人卍”。他的木版錦繪作品逐漸減少，取而代之的是大量的“肉筆畫”。（“肉筆畫”是直接畫在紙或絹本上的手繪彩圖。）題材以描繪動植物為主。
《茶壺旁的狸貓》1840年
《鳳凰》1844年
《破浪》1847年
正值2020年新春，放一幅葛飾北齋的《老鼠》圖，數了數有7只，糧食有好多。
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西方藝術史：日本浮世繪最著名的大師之一 喜多川歌麿【105】
西方藝術史：日本浮世繪早期代表畫家 鈴木春信【104】
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