朱元璋在知道了“來複”是如此的不聽話後，便將計就計、順其心意的讓其回去當了和尚。但朱元璋可怕就可怕在其不是一個感性的屠夫，而是一個理性的屠夫。為了找機會整治這個不聽話的和尚，朱元璋抓住了“來複”在吃了其賞賜的食物後所做的一首詩，而全詩中有一句的這麼一個“殊”字，正好中了朱元璋的下懷，當時朱元璋認為來複是通過這個“殊”字在罵自己，（我將這個字拆開大家就明白了：“歹”和“朱”），於是便只因為這一個字導致了來複的死亡。

木劍溫不勝

朱元璋曾經也當過幾年的和尚，當了和尚也沒得個安生，為了吃一口飯，拿起了破碗過起了沿路乞討的生活。

不過，和尚可不是隨隨便便剃個光頭便能夠當的，古代入私塾讀書需要給老師所謂的束脩，當和尚也不例外。

當時朱元璋的爹孃剛剛病逝，如果不是劉繼祖好心地送了一塊地給他，他連爹孃也安葬不了，所以更不用說給皇覺寺送“束脩”了，他可沒錢！

最後，他的一個鄰居——姓汪的老嫗看他實在太過可憐，看不下去了，咬咬牙為他準備好了禮物，然後讓她兒子送他去了皇覺寺，他這才得以順順利利剃度成了皇覺寺裡的一個小沙彌，從而勉強活了下來。

後來，他當了皇帝，為了感謝這個老嫗對自己的恩情，還給她的兒子封了世襲的從仕郎，雖然只是一個從七品的閒散小官，可對老嫗一家而言卻也已是一場富貴。

1344年，朱元璋在汪氏老嫗的幫助下去皇覺寺當了光頭小和尚。

1368年，此時朱元璋已經打敗了自己的對手——陳友諒和張士誠，在應天登基稱帝！

朱元璋因為自己曾經當過和尚，所以對和尚多少也有一點好感。

當時有一個高僧叫釋來複，便因為頗得朱元璋的賞識，從而被任命為僧官——從八品的僧錄司左覺義，奉命主持鳳陽圓通寺，這對於一個和尚而言不可謂不榮耀。

此外，釋來複也是一個頗有才學的詩僧，所以朱元璋也經常讓他寫一些應制詩，也算得上是一個御用文人了。

但是，釋來複風光的背後，也隱藏著危機。

這一日，朱元璋突然讓人去告訴釋來複，說是要在鐘山上的崇禱寺中設宴，請釋來複吃一頓飯。

釋來複聽說皇帝要請自己吃飯，自然也是滿口答應，皇帝請自己吃飯，說明自己還簡在帝心，弄不好一頓飯吃完，自己的屁股便能夠再往上挪一挪呢？

於是，釋來複便興匆匆地赴宴去了。

釋來複一到崇禱寺，便被太監帶到了一個偏殿，只見殿裡早已經準備好了美酒佳餚，很是豐盛。釋來複心裡也頗為自得，皇帝能用這麼豐盛的菜餚款待自己，說明皇帝仍然很看重自己呀！

釋來複走入偏殿後，朱元璋已經端坐在高位上了，他急忙一個跪拜：臣僧錄司左覺義拜見皇上，吾皇萬歲萬歲萬萬歲。

朱元璋笑呵呵地點了點頭，然後對釋來複說：左覺義到底是方外之人，不用拘禮，快坐下吧。

釋來複聽了朱元璋的話，可不敢飄飄然，在皇帝眼裡，哪有什麼方外之人？所以，他還是拘拘謹謹地坐下，靜靜地等著皇帝的吩咐。

皇帝讓他吃，他才能吃，他才敢吃。

釋來複眼看著朱元璋津津有味地吃著，心裡也在打鼓，皇帝突然請自己吃飯，絕對不可能只是吃飯而已，可是，皇帝到底是為什麼請自己吃飯？釋來複一直沒想明白這事，所以也沒什麼胃口吃飯。

這時候，朱元璋見釋來複沒怎麼動筷，心下一動，便問：左覺義可是覺得這飯菜不合胃口？

釋來複哪敢這麼說，所以急忙搖頭說：不是，不是，皇上賜宴，臣心中很是感激涕零，每思及此，便覺得皇恩浩蕩，一時之間，竟忘了下筷，還望皇上恕罪。

朱元璋聽了釋來複的話，點了點頭，可卻不相信這是他的真心話，不過倒也不好追究，所以想了想，便說：哦？左覺義素有詩才，不如作詩一首助助興，如何？

釋來複知道，皇帝看似在和自己商量，可實際上自己卻沒有拒絕的餘地，所以點頭說：皇上既然說了，臣便試作一首，給皇上助助興。

說罷，釋來複沉吟片刻後，緩緩從口中吐出了一首詩：

祗園花雨曉吹香，手綰袈裟近御床。

闕下紫雲隨雉尾，座間紅日動龍光。

金盤蘇合頒殊域，玉碗醍醐出尚方。

稠疊屢承天上供，每慚無德頌陶唐。

釋來複原以為自己這首詩會得到皇帝的拍案叫好，誰知皇帝在咀嚼了一番之後，竟然憤怒地拍案而起，怒斥道：好你個釋來複，竟敢咒罵朕！

釋來複一個哆嗦，跪了下去：皇上恕罪，臣不敢呀，臣真的沒有咒罵皇上呀！

朱元璋卻不容分說地繼續斥罵：哼，你不敢？你在詩中說什麼“金盤蘇合頒殊域”，殊域二字可是在為蒙元鳴不平，在說朕得國不正？殊者，歹朱也，可是在說我朱家江山將亡？好狗膽！

釋來複聽了朱元璋的解釋，心中更是不停地打著寒顫，頭也不停地磕：皇上，臣冤枉呀，臣冤枉呀，臣真的不是這個意思呀，皇上！

朱元璋卻沒聽釋來複的解釋，叫來了兩個侍衛，然後擺了擺手：拖出去砍了！

釋來複做夢也沒想到，自己會因為一頓飯、一首詩丟了自己的腦袋。

實際上，不論釋來複是不是因為這個“殊”字而丟的腦袋，他也註定會成為朱元璋下手的對象。

朱元璋在當了皇帝之後，可謂是想盡了辦法去維護和鞏固自己的江山，想讓朱家的江山能夠長長久久地傳下去。

所以，朱元璋最不能容忍的便是謀逆之事，很不幸的是，釋來複雖然只是一個和尚，但是最後卻也捲入了“胡惟庸案”中，胡惟庸可是涉嫌造反的人，釋來複捲入這場風波之後，又豈能躲得過去？

即便“胡惟庸案”過去了10年，明朝開國功臣李善長最終也因為受到胡惟庸案的牽連而丟了命。

釋來複這個和尚也沒有例外，1391年，釋來複被翻了“胡惟庸案”的舊賬，最終被凌遲處死。

寧糊塗

朱元璋宴請高僧，高僧只說了個“殊”字，朱元璋為何就將其處死？

先說結論：1、這事在史書上有記載，經吳晗考證過確有此事，可信度比較高。2、原來高僧本欲拍馬屁，拍到馬腿上了，觸犯了朱老闆的“痛經”，這個故事告訴我們亂拍馬屁會出人命的。3、朱老闆是一個徹頭徹尾的自卑且變態的人。

事情經過：有一個和尚叫來複，巴結朱元璋皇帝，他作一首謝恩詩，有“殊域”和“自慚無德頌陶唐”之句。朱元璋大生氣，以為“殊”字分為“歹朱”，明明罵我，又說“無德頌陶唐”，是說我無德，雖欲以陶唐頌我而不能，又把這亂討好的和尚斬首。（資料來源：吳晗著《朱元璋傳》）

金盤蘇合來殊域，玉盞醍醐出上方，稠疊濫承天上賜，自慚無德誦陶唐。——和尚叫來複的拍馬屁之作

事情原由：這是一個拍馬屁拍到馬腿的案例。

和尚比較單純，對朱老闆不太瞭解。在那時，朱老闆搞文字獄這事特別順手。

為什麼要有文字獄，這是一群武將慫恿朱老闆，武將的意思是朱老闆你得了天下，實際上這些文人太壞、心眼多，依仗自己有文化，經常有暗喻、諷刺的意思。文化程度低、害怕被聰明人欺騙、心理極度自卑的朱老闆一聽這些奏對，心驚膽戰，說到心坎上了。他特別緊張，怕被人說的標籤有：暴君、屠戶、窮和尚、小叫花、反賊、強盜等等。

於是，朱老闆注意各人上報的材料，越看越覺得是在罵自己。

比如：杭州教授徐一夔賀表上有“光天之下，天生聖人，為世作則”。朱老闆一看，“‘生’者僧也，罵我當過和尚。‘光’是剃髮，說我是禿子。‘則’音近賊，罵我做過賊！”，觸犯了他的心裡忌諱詞語體系，安排立刻逮來殺了。

又如：德安府縣訓導吳憲為本府作《賀立太孫表》：“永紹億年，天下有道，望拜青門。”朱老闆認為，“有道”變成“有盜”，“青門”當然是和尚廟了。殺！

還如，浙江府學教授林元亮替海門衛作《謝增俸表》，有“作則垂憲”一句話，‘則’音近賊，殺了。

具體文字獄殺了多少人，不知道！！這樣的案例估計寫十萬字的一本書寫不完的，只能說朱老闆的後半生全國累累白骨。

一個自卑的男人奮進成為開國皇帝，仍然改不了自卑的性格，所謂性格決定命運，對於朱元璋而已，決定了數以萬計別人的命運，只因為手中有生殺予奪的大權。

生在大明初年，絕對是生錯了年代。

-END-

回答完畢，希望提問者和大家能喜歡。我是@古今歷史研習社小編，我們一起了解歷史吧。

古今歷史研習社

問題中的高僧叫釋來複，他是元末明初的和尚，平日裡好吟詩作畫、舞文弄墨，所以在當時也認識一批達官貴人，民間眾學子也對他極為敬仰。

朱元璋與他也認識許久，對他的文學也是很敬佩，兩人平常也會坐在一起喝茶聊天。朱元璋更對允許他以僧人的身份做官，並賜予他金襴袈裟。

然而伴君如伴虎，在釋來複晚年之時，卻因為一件事，導致他丟了性命。

在釋來複七十多歲時，朱元璋邀請他進宮吃酒席，而釋來複感動之餘，便寫了一首詩送給朱元璋，以表感恩和順便拍朱元璋馬屁。

此詩是這樣寫的：

淇園花雨曉吹香，手挽袈裟近御床；
闕下彩雲明雉尾，座中紅芾動龍光。
金盤蘇合來殊域，玉碗醒醐出上方；
稠疊濫承天上賜，自慚無德誦陶唐

這首詩的意思是，歌頌朱元璋創造了一個盛世，其用詞精雕細琢，詩中馬屁爐火純青。然後朱元璋看到後不但沒高興，反而勃然大怒，說到：“汝詩用殊字，是想說我歹朱嗎？”

接著又說到：“無德誦陶唐，是說朕無德，雖則欲陶唐誦我而不能嗎？你這算什麼高僧，竟然如此大膽。”

朱元璋說完這些話，立即招來士兵，下令將高僧打入打牢，凌遲處死。帶事情結束後，朱元璋擔心民間文人抨擊他，便安排了個“胡惟庸同黨”的罪名來給自己開脫。

然而，這件事真的只是因為詩中帶有“ 殊 ”字而把釋來複凌遲了嗎？

當然不是，我們看到朱元璋貌似殺人從不眨眼，但歷史上的朱元璋每次動手都是有自己目的的，他雖然殘暴，但不濫殺無辜。而這件事的背後還藏有其他原因。

所以，釋來複的死因有另外幾點：

• 其一，作奸犯科
  

《釋鑑稽古略續集》中記載，有人舉報釋來複表裡不一，明面高僧，暗地裡其實壞事做盡：

“且今之罪，報也，人神共怒，為集金帛、構是非，要虛名。今之罪也，在奏愆匿愆，觀喜怒，乘顏色及盜眾僧用。”

在這次舉報事件中，釋來複被人舉報不務實、貪虛名、不受色戒、盜用寺廟財產等十幾條罪狀。雖然這件事後來沒有明確說明如何解決的，但他在朱元璋心中的地位是落下了一大截。

• 其二，結黨營私
  

在文章前頭我寫過，釋來複因為其文采不錯，所以認識的達官貴人比較多，不管是皇帝還是文臣武將，再到民間文人等，他都認識。

而這樣的人的最容易拉幫結派，做皇帝的也最怕這樣的人，一旦他動了私心，很容易一呼百應，這對造反起家的朱元璋來說就是一顆潛在的炸彈，不管他會不會造反，死人比活人信得過。

所以，朱元璋為預防萬一直接殺了了事，朱元璋把他跟胡惟庸扯在一起其實是一廂情願了，釋來複其實跟胡惟庸不認識，只是跟胡惟庸團隊中的某些人關係比較近而已。

• 其三，朱元璋的玻璃心
  

朱元璋作為歷史上命運最為坎坷的皇帝，做過放牛娃、當過乞丐、和尚，雖然後來他當了皇帝，但這是一輩子都無法修復的傷疤，這些過往造就了朱元璋的易碎的玻璃心。

這種自卑心就容易導致朱元璋凡是都往壞的方面想，就比如釋來複寫的詩中帶了一個“殊”字，讓他心裡的傷疤又一次被揭開。

也因此朱元璋暴怒的認為釋來複在說他得位不正、無德等，然而事實上人家並沒有這種想法。朱元璋這種行為就是典型的文字獄了。

事實上釋來複其實就是被朱元璋冤殺的，不管是“殊”字還是結黨，都是朱元璋個人臆想，人家其實只是寫首詩來表示感謝你請我吃飯而已。

大國布衣

清風不識字，何必亂翻書。

這是清代翰林官徐駿在看書的時候，因風吹動書擾亂了自己雅興而哼出來的詩句，也算是即興而作了，不料卻惹來了殺身之禍，因為雍正帝覺得他是在誹謗朝廷，就下令殺了他，真是欲加之罪何患無辭了，死得很冤。

文字獄在幾千年的封建歷史王朝裡，出現過很多次了，很多皇帝都會因為文字殺人，當然也少不了殺伐果斷的大明朝開國皇帝朱元璋，他也是覺得文字有問題而多次動怒。

大家都知道，朱元璋出身貧寒，在走投無路的時候還去了皇覺寺出家做和尚，可是在裡面卻也受到惡僧的欺負，吃喝都成問題，最後是靠著外出化緣才能填飽肚子。

在寺廟的那段時光對於他要怎麼說了？

我個人覺得，對於朱元璋來說應該是噩夢，

因此在很多傳說中，他都會和和尚過不去。

話說有一日，朱元璋宴請了一位高僧，也就是得道高僧來複，出家前的俗名是黃見心。

這個人才華橫溢，關鍵是對政事也頗有見解，朱元璋就看上了，在明朝初建的時候曾經想過讓他如朝為官，不過卻被拒絕了。

朱元璋酒足飯飽之後，想著以前的事情心裡還是暗暗不爽，於是就想著調侃下高僧，於是就指著他的鬍鬚問道：”你既然已經看透世間俗事，為何卻只剃頭髮而不剃鬍須呢？”

來複望著朱元璋不慌不忙答道：”剃頭就是和塵事做了瞭解，而留著鬍鬚是彰顯男子漢氣概。”

這番話下來，把朱元璋氣得半死，因為他之前做和尚的時候可沒有鬍鬚了，不過他也不好發作，只是又叫來福作詩。

來福學富五車，不虧有詩僧的稱號，隨即就來了一首吹捧朱元璋的詩：

金盤蘇合頒殊域，玉碗醍醐出尚方。稠疊屢承天上供，自慚無德頌陶唐。

但是也就是這首詩，朱元璋下令殺了他。

詩裡面有一個“殊”字，分開看就是：歹朱。

意思就是說來複要殺朱元璋了，肯定死罪。

只能說朱元璋是欲加之罪何患無辭了。

故事講完了，但是還得說明一下，那就是本故事來源於《廿二史箚記》，也就是說，這是野史不是正史了，估計又是杜撰的吧。

湘西小木魚

一

1368年，朱元璋定都南京，正式稱帝。但這是天下並未完全完成統一，人心也並沒有完全歸附。到處都有反對朱元璋的勢力存在，他們打著各種各樣的旗號反抗大明。

話說有一天，朱元璋手下的錦衣衛從兩個和尚的口中得到了這麼兩句話：天下的皇位，小和尚坐的，老和尚也坐的。因為朱元璋小時候曾經在皇覺寺出家，自然被當成小和尚。言外之意就是說，連朱元璋這樣的小和尚都能當皇帝，那麼得道的老僧自然也能當皇帝了。

在錦衣衛的嚴刑逼供下，還沒等這兩個和尚招供，就都死了。朱元璋剛當上皇帝沒多久，但權力的春藥已經讓他超級迷戀皇位了。他根本沒有辦法接受有人敢於挑戰他的皇權，那麼他們說的這個老和尚是誰呢？

這個問題讓朱元璋坐臥不安，當了皇帝的人普遍都有迫害妄想症，看著每一個人都像是來搶自己皇位的。如果不把這個老和尚找出來，只怕朱元璋是沒有囫圇覺可以睡了。

二

李善長得知消息後，就向朱元璋彙報，這個人應該是智嗔大師。這個老和尚在江浙地區聲望非常高，當地有很多人都把他當成活菩薩來敬拜。

經過李善長的提醒，朱元璋馬上就想起這個老和尚了。早在1366年，朱元璋派大兵圍攻張士誠，但張士誠在江浙地區深得民心。朱元璋在這一地區碰見的可以說是全民皆兵，這一場戰爭的殘酷性就可想而知了。

在平江戰役中，全城老百姓都幫助張士誠進行防守。朱元璋大軍傷亡慘重，後來在徐達和常遇春幾個月的強攻下才拿下了蘇州城。城中軍民5000多人被活捉，朱元璋決定殺死這些人，替死去的明軍報仇。

這時蘇州重元寺的智嗔大師聞訊趕來，勸朱元璋放下屠刀，立地為佛。朱元璋回答道：年少時我也當過和尚。和尚吃素，將軍殺人，自古以來就是天道。大師回答道：一念成佛，一念成魔。吃素殺人俱是無妄之名，和尚未必吃素，將軍亦可不濫殺無辜。

朱元璋說：你若吃肉，我便不殺人。智嗔大師二話不說，抓起肉就往嘴裡送，連吃了兩斤。然後對朱元璋說道：貧僧已經吃肉，施主可否放下屠刀？

三

朱元璋早有吞併天下之志，自然要以誠為本，說出去的話只能收回。於是他下令放過了這些俘虜，當地的老百姓感念大師的救命之恩，就紛紛為他塑金身，當活菩薩來敬。

南京和蘇州距離並不太遠，朱元璋很快也證實了這個消息。但殺人總是需要理由的，殺掉智嗔大師自然也需要一個藉口。朱元璋就決定遍邀天下名僧，來南京為死亡將士超度亡靈，再找機會下手。

智嗔大師自然也在被邀請的行列，在做完法事後，朱元璋就請和尚們吃飯，賞賜他們重金。最後還搞了一個小活動，請他們以佛法為中心寫一首詩，並最終評獎。

智嗔大師本來不想參與，但架不住其他人再三請求，就寫下了一首詩：金盤蘇臺來朱皇，玉盞醍醐出上方；稠疊濫承天下賜，自慚無德送陶唐。

四

這首詩中規中矩，沒有什麼毛病，也順便誇獎了一下朱元璋。但朱元璋堅決要殺掉這個和尚，錦衣衛就想了別的辦法。他們修改了一個字，把朱加了一個偏旁部首，就變成了殊。

這下就變成了歷史上最黑的文字獄。第二天朱元璋召見智嗔大師，大罵他是禽獸。大師不解，不明白是什麼意思。朱元璋就把這首詩扔給他讓他自己看，然後怒吼道：殊字是什麼意思？難道是罵我們姓朱的是歹徒不配做皇帝嗎？朕不配做皇帝，那就是你配做皇帝了。

智嗔知道自己死期已定，但要保持死的尊嚴。他就當場自殺身亡，以死明志。朱元璋看到這個情況，只好把他送回重元寺，花費重金將他下葬。

原來果真是伴君如伴虎。智嗔大師也是被迫無奈，汴玉何罪，懷玉其罪。最早得到和氏璧的汴玉無故被迫害數次，為什麼呢？就是因為他有和氏璧，別人也想得到它，就只能治他的罪。

新知傳習閣

高僧來複說要“逮豬”，朱元璋就把他殺了。嘿嘿，開個玩笑，龍濤為您解說朱元璋為什麼要殺高僧來複。

朱元璋很嗜殺，所以計劃好的事情是沒人能夠改變的。那麼一個老和尚能對他造成什麼威脅？沒有威脅，朱元璋就是要殺人！

被殺的高僧名來複，是元末明初的臨濟宗名僧。考證的人有幾種說法，有說來複俗姓黃，有說姓王，有說是姓明，姓明的可能性大一些。

來複曾做過元朝的官員，朱元璋放過很多元朝官員，但是卻沒有放過他。有很多人猜測是來複捲入胡惟庸案，其實他確實是因寫詩獲罪。來複在元朝做官時，據說是學士，很受推崇。但明朝時已經出家為僧，不肯出來做官，所以朱元璋對此非常嫉恨。

朱元璋是一個回民，性情極度殘暴，明朝開國的元勳也大多是回民，嚴格來說，明朝是一個隱匿的回民政權。朱元璋年少時出家當過和尚，這對他是一個極度難堪的事情。所以對於朱元璋來說，敏感的詞就多了，誰要是觸碰到他的痛點，誰就死定了。

來複在明朝時當過靈隱寺的主持，後來被免職。來複雖然是高僧，當時還是沒修行到家，心裡依然還有功名心。

朱元璋希望來複還俗當官，但是來複不願意，因為朱元璋給的官並不大。朱元璋是回民，當過小和尚，受盡了屈辱，對和尚沒有任何好感，老和尚不給面子，所以老朱就動了殺心！

既然有了殺心，不管高僧來複說什麼，朱元璋都會找到把柄。能把殊拆為“逮（歹）”“豬（朱）”，都真的沒誰了。

朱元璋在宴請來複後，來複倒不是特意諂媚朱元璋，而是不好意思，就寫了詩答謝朱元璋。詩中帶著一個“殊”字，就被朱元璋浮想聯翩了。

所以面對強權人物，還是沉默是金啊！

龍濤的海闊天空

問答題目發生在朱元璋身上的奇葩事情實在是太多了，不過想必讀者已經對此見怪不怪了，因為一句話、或者因為一個行為，乃至於題目當中得一個字都極為可能成為朱元璋殺人的依據，這不題目中的這位高僧就曾經因為一首詩、一個字而被生性多疑的朱元璋給從“雞蛋裡挑出了骨頭渣兒”，而且因為這一小小的端倪便被朱元璋凌遲處死。

“殊”字何意？分開來看，“殊”字變為“歹＋朱”，按照朱元璋的“神分析”姑且時這樣拆分開來理解的，這一字緣於一首詩，其實不能說朱元璋是因為“殊”字將這個和尚處死的，和尚被處死的緣由離不開他所作的那首詩：“祗園花雨曉吹香，手綰袈裟近御床。闕下紫雲隨雉尾，座間紅日動龍光。金盤蘇合頒殊域，玉碗醍醐出尚方。稠疊屢承天上供，每慚無德頌陶唐。”旁人讀過此詩後，第一印象恐怕就是這個和尚在讚頌朱元璋對於大明的統治，但是“欲加之罪，何患無辭”啊！如此小心翼翼地歌頌大明的詩句，卻依然躲不過朱元璋的耳朵，依舊讓朱元璋聞出了火藥味兒，而且火藥味十足。一時之間，空氣裡充滿了殺氣。

道出這首“反詩”之人名叫釋來複，是明初名噪一時的得道高僧，但卻也是個貪圖利益之人，此人在不僅在修道上頗有成就，而且在文學上也是負有盛名。一方面朱元璋曾經當過僧人，另一方面因為釋來複頗具文采，所以說朱元璋也對其高看一眼。現實中的朱元璋曾經封賞釋來複擔任明朝官員。不過釋來複久居佛法之中，逍遙得道以外，自然不願意多踏入俗世凡塵一步，不過好在朱元璋准許他可以“兼職”。

公元1380年，“明初四大慘案”之一的“胡惟庸案”爆發，此次事件涉及到宰相胡惟庸意圖謀反，後被朱元璋察覺，朱元璋暴怒下令將胡惟庸極其黨羽全部誅殺，此次殺戮之人高達三萬多人。而朱元璋誅殺釋來複的根本原因，也是因為日曾經涉及過“胡惟庸案”，只是當時罪名不足，釋來複逃過一劫。如今雖然事情已過十餘載，但是朱元璋卻不是大發慈悲之人。面對此時此刻釋來複這首詩：①“殊”字為“歹＋朱”，意為“歹徒朱元璋”;②“無德頌陶唐”意為“朱元璋是無德無能之輩，不配歌頌繁唐盛世”。如此一來，朱元璋便也就順勢趁機抓住了這首詩的“釋來複的小辮子”，即便釋來複再怎麼小心翼翼，到頭來還是沒能逃過朱元璋的殺戮。

“胡惟庸案”發生在公元1380年，而“釋來複慘案”發生於公元1391年，這兩個案件前後相差11年，但是釋來複卻最終沒能洗脫“涉及胡惟庸案”的罪名。宋有宋公明題詩潯陽樓、蘇東坡亂詩烏臺案，明有釋來複題詩乾清宮，朱元璋伺機除異己。無論怎麼說，釋來複都是刀俎之魚肉，而煮元宵無論如何都是要操刀殺之的。

小鎮月明

朱元璋可能是歷史上被黑化最嚴重的皇帝，連他的長像都被黑成鞋把子臉流傳後世，因為他大殺功臣，牽連甚廣，後世對於被他殺的人也就有了各種說法！

關於這個高僧的故事，其實就是想說朱元璋大興文字獄，野史中記載的朱元璋文字獄，大都在洪武十七年以後，而這些文字獄案例中大都是些相同的類型，比如說“生”諧音“僧”，“則”諧音“賊”，浙江府學教授林元亮在“謝增俸表”中有“作則垂憲”的話，福州府學訓導林伯為按察使撰“賀冬至學”的“議則天下”，桂林府學訓導蔣質為布按二使作“正旦賀表”的“建中作則”，朱元璋將其中的“則”都讀成“賊”，把他們都一一處死！

杭州府學教授徐一夔在賀表中有“光天之下，天生聖人，為世作則”，朱元璋看後大怒，說道：“生者，僧也，罵我當過和尚，光是說我是禿子，則即賊，罵我做過賊”，於是將徐一夔殺了！

朱元璋宴請的這位高僧叫釋來複，是元末明初臨濟宗名僧，也是著名的書僧和詩僧，與當時的文人名士交誼深厚，與公卿權貴也是來往密切，朱元璋也很欣賞他，曾經想讓他還俗作官，來複婉言謝絕了，來複出家留著長鬍子，朱元璋因此問他：“你不願意來我這做官，要當和尚，我也不說了，但是你剃髮留鬍子這個怎麼說？ ”來複回答：“削髮無煩惱，留須表丈夫”，我剃髮是為了消除煩惱，留著鬍子是彰顯男子氣概！朱元璋聽了哈哈一笑，放過了他！

只不過朱元璋對於不為他所用的釋來複還是起了殺心，再後來朱元璋設宴款待高僧來複，來複是出了名的詩僧，朱元璋便請他賦詩一首，於是來複就寫了一首謝恩詩：

淇園花雨曉吹香，手挽袈裟近御床。 闕下彩雲明雉尾，座中紅芾動龍光。 金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。稠疊濫承天上賜，自慚無德誦陶唐。

皇帝想殺你，你還想跑？朱元璋看到詩中“金盤蘇合來殊域”這一句，就抓著其中的殊字作文章，說殊字分開就是“歹朱”，還有那句“無德誦陶唐”，你這是在罵我啊，於是下令將來複殺了！

不過高僧釋來複之死，還有個說法，根據錢謙益的記載，來複是死於胡惟庸謀反案中，還是被凌遲處死的！

關於明太祖朱元璋的文字獄，最為盛傳的就是前面說的“表箋之禍”，據說明初儒臣有數十人，因在其進呈的賀表格式和文字忌諱，觸怒聖意，而枉遭殺身之禍。

至於朱元璋殺這些人是因為文字的問題還是因為政治的目的，因為史料的缺失，很多事情很難查證了，到現在也是爭論不休，對於朱元璋這個歷史人物，更是爭議不斷！

歷史紅塵

僅僅是“禍從口出”嗎？江西老和尚在朱元璋的宴席上被處死！

這得從朱元璋的親家謝再興說起，謝再興是朱元璋手下一員猛將，他參加過成能讓朱元璋成為帝，敗為寇的攻克金華戰役的關鍵戰役。據有關資料記載，“元至正二十二年（1362）春二月，金華、處州苗帥叛，張士誠乘間遣其弟士信、同僉呂珍率兵十萬圍諸暨。守將謝再興鏖戰二十九日“，最後在援軍的配合下，謝再興大破敵軍。所以朱元璋很器重他並委以重任，讓他守衛戰略要地。

謝再興有兩個女兒，長的如花似玉，出塵脫俗，從小熟讀詩書，可謂美貌與才華並存的姐妹花，她們被謝再興視為掌上明珠。

據說謝再興的手下有個叫王來福的是個孤兒，他從小跟著謝再興戎馬生涯，多次出謀劃策，閒暇之餘愛舞文弄字，聰明好學，自學成才，他鐘情於謝再興的大女兒，並把謝再興當成自己的親生父親一樣照顧，謝再興也很喜歡他，王來福盼望有一天能娶其女兒為妻，結果卻事與願違。

謝再興在鎮守戰略要地時，在毫不知情的情況下，自己的兩個明珠被朱元璋分配了！他的長女嫁給了朱元璋的侄子朱文正，次女嫁給了朱元璋的大將徐達。謝再興的心裡一萬個不滿！他說：“女嫁不教我知，有同給配。又著我聽人節制”意思是為什麼不和我商量下？畢竟是我的女兒，身為父親竟連女兒的婚姻都無法做主。王來福更是傷心欲絕！絕望之餘，就去了皇覺寺出家當了和尚。他靜心學習，後來才華橫溢，聞名一方，大家稱他為“書僧”、“詩僧”。就連朱元璋也知道佛家有此人才。

謝再興之前就對老朱不滿，他的的心腹部將左總管和糜萬戶，私自在揚州買賣違禁物品，被朱元璋發現，老朱怕他們洩露軍事秘密，沒有同謝再興商量就揮起了屠刀，還將二人的頭顱懸掛於謝再興的議事廳上。謝再興心裡就有了一萬個不滿。

謝再興的女兒完婚後，朱元璋卻讓一等功臣謝再興屈居朱元璋的心腹李夢庚之下，根據《明太祖實錄》、《明史》的記載，謝再興作戰有勇有謀，他與欒鳳、胡德配合，突襲張士誠的弟弟張士信的軍營，以少勝多，制敵全軍覆沒。屈尊人下的謝再興又是一萬個不滿。他一怒背叛了朱元璋，投奔到朱元璋的勁敵張士誠的門下，結果張士誠被朱元璋打敗。謝再興被凌遲處死。

和尚王來福聽聞恨的咬牙切齒，殺“父”之仇，奪“妻”之恨不共戴天！突然有一天朱元璋召見王來福，讓他還俗輔佐朱元璋，王來福痛快地拒絕了，朱元璋心裡惱怒，但是忍了。老朱看到和尚的大鬍子，故意刁難：你既然一心為僧，為什麼只剃頭髮不剃鬍須呢？”言下之意就是，你當和尚不是真心，王來複從容不迫地回答：“剃髮是拋卻世間憂愁，留須是彰顯男人氣概。”老朱啞口無言，悻悻而歸。老朱感受到王來福有顆不服，不安分的心，動了殺機。

過了幾天，老朱設宴邀請王來福，王來複作了一首《謝恩詩》裡面有“殊域及自慚，無德頌陶唐”一句，朱元璋聽出王來福在罵自己。老朱認為“殊”左邊是歹人的“歹”，右邊是朱元璋的“朱”，王來複這是在說朱元璋是歹人，不配做皇帝。“歹”字跟死有關，“朱”是紅色的意思，古代指鮮血。老朱認為和尚這裡還有咒詛之意。就因為這一個“殊”字，朱元璋立刻下令要將其處死，結果和尚盤腿而坐圓寂了。

參考資料：《劍橋中國史》，關於王來福的沒有真實資料，請大家當故事聽好了。小姐姐祝大家天天開心！

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關鍵字: 高僧 不見泰山 明朝

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