矯瑞
衛生胡，其實就是我們看到國內電視劇中，日本人留的一小撮鬍子。很多人將“衛生胡＝日本鬼子”，其實是不對的，我很很多日本人討論過，也給他們看過中國抗日劇中日本人的形象，雖然在中國人眼中，日本人的形象已經固定，只要有衛生胡，肯定是日本人。實際上，即便是舊日本陸軍，也沒有很多人留所謂的衛生胡。
日本軍官真的流行衛生胡？
這裡指的日本軍官，是二戰時期，也就是說舊日本陸軍時期的日本軍官。衛生胡雖然在中國作為日本軍官的象徵，但是許多日本人卻不這麼認為，或許只是國人對於舊日本軍官的一種“想當然”。很多自媒體也寫了日本軍官留衛生胡的原因，大多是說從德國學過來的，也有人講一些妄加猜測沒有任何文獻支撐的理由，這裡就不再細談。日本人的印象中，對於舊日本軍官的鬍子，印象最深的不是衛生胡，而是一個叫做長岡外史的鬍子。
如圖，十分具有“特徵”的長鬍子，他是明治和大正時期舊日本軍的核心人物，為日本陸軍中將。
上圖是《舊日本陸軍下士官兵裝備》中的插圖，可以看到，當時的舊日本陸軍，無論是武裝一等兵，還是平時外出時的一等兵，都沒有留所謂的衛生胡。
上圖是日本書籍《日本的軍裝》一書的封面，確實能夠看到有人留鬍子，但是並非印象中的衛生胡，而是普通的小鬍子。那麼鑑於上述，我們可以推測：日本軍官留的衛生胡，只是個別人的行為，並非是全體流行，也不是固定的。
為何現在日本沒有人留鬍子了？
日本二戰時，屬於軍國主義時期，當時軍國主義運動是由一群愛好鬍子之人引發的（有事實依據的），當時日本的新聞和廣播節目提出“鬍子復權”的理念。1938年，讀賣新聞刊登了一篇名為《戦爭とヒゲ》（戰爭和鬍子）的文章，認為鬍子是一種權威的象徵。其實舊日本軍中，並沒有對鬍子有太多的管理規定，只是根據個人愛好選擇而已。但是由於當時論調認為“鬍子象徵的權威”，也就造成很多軍官選擇留鬍子，只不過：鬍子是個人的選擇，不一定是衛生胡！
那麼，為何後續日本人不留鬍子了呢？那是因為戰後，日本人對於鬍子的態度發生了180°轉變。1953年，同樣是讀賣新聞，發佈了一篇名為《朝のヒゲ剃りはエチケット》（早上剃鬍子是禮節）的文章，日本的經濟高速增長期，認為剃鬍子是一種禮節，逐漸剃鬍子這個事情也慢慢被人接受，反而不剃鬍子的人，被認為沒有禮節。1977年11月份，日本的《週刊小說》，發佈了一篇論證鬍子和社會關係的文章。1973年，日本東京曾做過一個調查，當時留鬍子的人只有5%。
當然，到了現代，人們的思想進一步開放，不再拘泥於鬍子是否是禮節的問題了，只要鬍子能夠符合該人的形象，也不會有人覺得沒有禮節！但是，根據我的瞭解，還是有很多日本女性不喜歡有鬍子的男性，所以很多日本人也比較注意此點！
部分文章介紹：
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《在日本生孩子的中國媽媽講述：日本的好與壞！》
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衛生胡一種上世紀三四十年代在德國、日本等國流行起來的胡型，由於鬍子較難長成，且不易刮淨，這跟日本的武士道有共通之處，所以視為珍貴，只蓄中間方方正正的一小撮。因為那種樣式的鬍子便於日常清洗梳理，吃東西的時候不會有長的鬍子掉進飯裡面，所以稱“衛生胡”。而又因形狀類似於洗衣用的板刷，所以又稱“板刷胡”。這種胡在二戰德國和日本的普遍到了頂峰，幾乎有些年齡的男性都會蓄鬍。德國納粹元首希特勒便是留這種。由於德國日本戰敗民眾普遍無心再留此胡，後來隨著時間的推移，此胡已被潮流所遺棄。
