古代兵家四聖,他們被後世尊為:武聖、戰神、兵仙、殺神

在我國上下五千多年的歷史之中,出現過很多用兵如神的人,雖歷經各朝各代的興衰更替,但大浪淘沙後依舊會有很多人名留青史,被後世推崇。今天就為大家盤點古代最為著名的兵家四聖,他們被後世尊為:武聖、戰神、兵仙、殺神。

古代兵家四聖,他們被後世尊為:武聖、戰神、兵仙、殺神


清朝之後人們一提到“武聖”,首先想到的便是關羽,可若要說到歷史上真正能配得上如此名號的人物,那就一定是抗金的民族英雄岳飛了。

古代兵家四聖,他們被後世尊為:武聖、戰神、兵仙、殺神


傳說岳飛出生時有一隻像天鵝一樣的大鳥在他家房頂上叫,當地人說那是大鵬鳥。父親嶽和便給他取名岳飛,字鵬舉,希望未來能像大鵬鳥一樣展翅高飛。他乃是如今河南省湯陰縣人,南宋時期抗金名將,是我國著名的軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人,位列南宋中興四將之首。

岳飛率領的岳家軍號稱“凍死不拆屋、餓死不打擄”。岳飛嚴於治軍、善於治軍,故岳家軍戰鬥力之強皆可以一當百,金人也讚歎“撼山易,撼岳家軍難。”

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岳飛亦是我國古代治軍的楷模,岳家軍成為一時的典範,岳飛的功績不可磨滅。他表達了被侵犯民族的要求,堅持崇高的民族氣節,在處境危難的條件下堅持抗金的正義鬥爭。

岳飛知道愛護人民的抗金力量,聯合抗金軍民一道保護了南宋半壁河山,使南中國人免遭驚人的蹂躪,從而保住了高度發展的我國經濟和文化,並使之得以繼續向前發展。後世華夏兒女謂之武聖魂、岳飛魂,乃是中華民族的精神代表,亦是民族之魂。

戰神在歷史上是對很多名將的推舉之稱,只是史上最能讓人心服口服的,唯有李靖莫屬了。

古代兵家四聖,他們被後世尊為:武聖、戰神、兵仙、殺神


李靖乃是唐朝第一名將,無論戰功、能力、知名度當是後世評價堪稱大唐軍神、戰神是也。李靖的兵法韜略原為家學淵源,其舅父韓擒虎便是隋朝四大名將之一,對他薪火相傳,其用兵因地制宜,而善用奇兵出其不意、卻又當機立斷。

他一生征戰縱橫南北,橫越東西,所向克捷,戰無不勝,無不體現了獨特的戰術風格。李靖不但論戰功是開國第一名將,跟隨明主從無到有打下了一個鼎盛王朝,同時以開國肇事百廢俱興的國力,以最小代價收取最大成功。

完成了北破胡虜,西定青海的外戰功勳,而以兵法著作等身,桃李滿天下,後輩弟子名將更是無數,出將入相為國家宰執。最後還不能被君主猜忌一身榮寵善始善終。

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李靖的一生實現了立功、立德、立言,同時終壽考。這確實是身為一名古代將領再無遺憾的完美人生,足以令歷史上絕大多數名將都可望不可及是也。

提到“兵仙”,史上估計也唯有韓信一人最能讓人心服口服。膽力絕眾、才略過人是謂驍雄,韓信是也。韓信乃是漢族射陽淮陰人,是西漢的開國功臣,更是漢初三傑之一,最出名的軍事家,兵家四聖之一。

韓信是我國軍事思想謀戰派代表人物,被後世奉為兵仙、戰神。“王侯將相國士無雙、功高無二,略不世出”也是關於他的評價。

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作為統帥即率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊、垓下全殲楚軍無一敗績,天下莫敢與之相爭。作為經軍事理論家,配合張良整理兵書,著有《韓信兵法》三篇。“韓信點兵多多益善”,韓信熟諳兵法,自言用兵多多益善。其用兵之道為歷代兵家所推崇。

只可惜的是韓信用兵如神,但是不懂政治,被稱為漢初三傑、漢初三大名將之一的他被後世評價:“生死一知己,存亡兩婦人”。對此,不知道大家怎麼看。

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在我國的古代中不缺殺伐果斷者,但若談到能稱為“殺神”的,估計也只有白起了。秦將白起戰功濟濟,拔城如山,殺人如水,至於長平殘猶莫比,四十萬人一夕坑盡,此實乃殺神也。

白起羋姓,白氏,名起,乃戰國時期傑出的軍事家、兵家代表人物。其熟知兵法,善於用兵,輔佐秦昭王屢立戰功。伊闕之戰,殲滅韓魏24萬聯軍,徹底掃平秦軍東進之路;長平一戰,一舉殲滅趙軍45萬人,開創了我國曆史上最早,規模最大的包圍殲滅戰先例。

古代兵家四聖,他們被後世尊為:武聖、戰神、兵仙、殺神


白起一生歷經大小70餘戰從未一敗,從對最低級的武官一直升到封“武安君”。他擔任秦軍主將30多年,攻城70餘座,六國聞白起膽寒,為秦國統一六國做出了巨大的貢獻,授封為“武安君”,功高震主。據梁啟超考證,整個戰國期間共戰死200萬人,這白起便左右了二分之一,後人又稱他為“人屠”。

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“兵家四聖”就為大家講述到此,其實我國上下五千年,每個時代皆是能人輩出,每個人的心中對於唯有四席之地的如此尊稱都有不同的答案,只是縱觀史書,能夠做到將理論與實踐相結合,最後打出一個千古流傳的,唯有以上四人最為合適!


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