歷史上趙光義欺凌小周後是史實嗎?為何?

李尋歡111


我是史海講經人,我愛回答。歷史上趙光義欺凌小周後沒有正諸於正史的記載,用我們的話來說就是野史了,而之所之為大家所知,那副《熙陵幸小周後圖》起了很大的作用。

而關於《熙陵幸小周後圖》這副畫作傳說是就趙光義欺凌小周後時讓畫師現場畫的,這場面真是讓人充滿想像了,但這副畫後來佚失了,但據說有人見過,並且描述了那畫面:太宗頭戴幞頭,面黔色而體肥,器具甚偉;周後肢體纖弱,數宮人抱持之,周作蹙額不能勝之狀。


明朝人明朝人姚士麟也說他看過《宋太宗強幸小周後》粉本,畫面是這樣的:後戴花冠,兩足穿紅襪,襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女,兩人承腋,兩人承股,一人擁背後,身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭,以手拒太宗頰。

反正不管怎麼說,就是趙光義用強把小周後給欺凌了,而且是好幾個宮女抱住小周後不讓她反抗。


原本小周後是南唐後主李煜的皇后,為什麼稱小周後呢,是因為他的姐姐原來是李煜的皇后,但後來死了,於是李煜又封她為皇后,所以就稱之為小周後。


小周後盡得李煜的恩寵,但生不逢時,被滅國之後,小周後和李煜及其他宮裡的都被趙匡胤俘虜了,並且李煜被封為韋命侯,小周後被封為鄭國夫人,鄭者淫也,是趙匡胤估意羞辱她。據說當年趙匡胤還向李煜提出親,要和親,但李煜捨不得這個小姨子,因為他自己要留著。


其實對於這事我們完全可以反過來想下,如果趙光義要佔有小周後,根本用不著說用其他的名義把她召進宮,完全可以把李煜弄死,然後堂而皇之的佔有,就如他大哥趙匡胤佔有花蕊夫人一樣,那還用得著這麼偷偷摸摸呀。


史海講經人


趙光義早就垂涎於小周後的美色,一朝大權在握,於是就多次宣小周後入宮,宣洩淫慾。

據說,每次小周後入宮後,都要多日後才回去,而回去之後,都對李煜又哭又罵,埋怨李煜怯懦無能。李煜身為亡國之君,仰人鼻息,苟全性命,只能把悲憤化作詞作了。


但趙光義還沒有滿足,覺得強行臨幸小周後滿足不了自己的慾望,於是他居然叫來宮廷畫師,他自己臨幸小周後的場景畫了下來,就是後世著名的《熙陵幸小周後圖》,以供小周後不在的時候,他可以觀賞宣淫。

當然如果只有這樣一件事,還不能說明趙光義的人品不堪,只是好色而已。因為評價一個皇帝,更要看他的功績,對百姓子民是不是有好處。比如曹操也好色,還因為好色害死了自己的兒子、侄子和愛將典韋,但他平定北方,開展屯田,是有很大功績的。

從這個角度看,趙光義做的還算可以。他憑藉大宋的國力,收復了割據兩越多年的吳越。然後又御駕親征,消滅了盤踞太原的北漢,結束了自安史之亂後藩鎮割據、五代十國的分裂局面,基本統一全國。

然而,即使是這樣,趙光義的歷史憑藉依然很低。這是因為當時北宋的國力已經遠遠超越其餘了割據政權,宋太祖統一全國指日可待,就是時間問題,結果忽然暴斃。


趙光義又與其兄趙匡胤的死有脫不開的關係,燭光斧影,言之鑿鑿,歷代都是懸案,懷疑是宋太宗謀殺殺害了宋太祖。

更重要的是,宋太祖手下的百戰雄師,在趙光義出徵收復幽雲十六州的過程中損失殆盡,自此以後北宋再無實力收復北方,幽雲十六州淪陷於北方胡族數百年,直到朱元璋時的徐達、常遇春北伐才收復。

客觀來講,趙光義對基本統一全國是有些功績的,然而他的軍事上對遼國的失利又葬送了中原王朝的機會,為日後他這一系子孫悲慘的靖康之恥埋下了伏筆。


少夫人168


宋太宗趙光義強行寵幸小周後這件事,歷史沒有明確記載有,當然也沒有明確記載沒有!現今只有一副《熙陵幸小周後》的圖流傳!

熙陵是趙光義死後所葬陵墓的名稱,也就是說這副《熙陵幸小周後》的圖是趙光義死後才被人提及,而今被廣泛流傳的。

那麼,趙光義強行寵幸小周後這件事到底有沒有發生呢?


1.宋太宗趙光義到底是個什麼樣的人?趙匡義是宋太祖趙匡胤的弟弟,後來改名為趙光義,當年和哥哥一起打下了宋朝的天下,當過開封府尹,也就是都城的父母官,趙匡胤死後,趙光義根據《金匱之盟》繼承了皇位,是為宋太宗。歷史記載,趙光義是一個好色之徒,他在皇帝期間,進行了一系列改革,為宋朝經濟社會的發展打下了基礎,為軍事的衰落也埋下了伏筆,可以得見,他是一位想要幹一番豐功偉績的帝王!

2.趙光義和小周後的故事存在諸多漏洞!首先是時間上的漏洞,傳聞的版本對趙光義寵幸小周後的時間雖有詳細描述,但是細思下來,感覺並不可能。這個時間是趙光義剛剛從哥哥手中接過帝位,朝廷局勢尚未穩固,有諸多勢力影響著皇帝寶座,此時的趙光義根本無暇分身。二是記載上的漏洞,這個故事最早的記載只能追溯到明朝,中間隔了一個元朝,明顯的記錄失實!三是這副畫的名字是最大的漏洞,因為“煕陵”是皇帝死後的命名,也就是說縱然命人畫畫,斷然不可能取這個名字,所以,造假無疑!

3.宋太宗趙光義並不是一個“荒淫無道”的君主!雖然記載說趙光義是有點好色,但是分寸他是把握的住的,從南唐後主李煜死後,他命人予以厚葬不難看出,他是想通過此舉,收買人心,加強帝國的統治,那他就更不可能因為自己的一時慾望而衝昏了頭腦!而且,宋朝信奉佛教,對於一個不缺女人的皇帝更沒有必然去招惹一個亡國之君的女人了。

所以說,宋太宗趙光義和小周後的故事多半是後世的杜撰,大體有可能是元朝為了抹黑宋朝統治者而作!

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有一幅名畫叫做《熙陵幸小周後圖》,據說這幅畫就是宋太宗趙光義命宮廷畫師在他臨幸小周後時畫的。但是也有人說,這幅畫是元朝人用於敗壞趙光義人品而畫的,其實趙光義根本沒有欺凌過小周後,那麼,史實到底如何呢?


這事要從南唐後主李煜講起!

南唐後主李煜不僅是個皇帝還是歷史上著名的詞人,作為一個詞人李煜作的詩詞從古至今都被人傳頌,但作為一個皇帝在治理國事方面李煜可謂是“白痴”一個,南唐傳到他手裡後,李煜為保證自身的安穩,把南唐的土地一點一點的割讓出去,只到有一天,宋軍攻進了金陵,李煜才意識亡國了!

而此時的李煜也釋然了,雖然失去了江山但可以靜下心來研究自己的詩詞了,更令他心慰的是,身邊還有個漂亮的老婆小周後能陪伴自己度過餘生,此生足矣了!然而令李煜沒有想到的是,也就從這一刻開始他的悲催生活開始了!

宋太宗趙光義登基後,在一個偶然的機會遇見了李煜老婆小周後,於是就對她念念不忘,終於有一天晚上趙光義沒忍住召小周後前去侍寢,而李煜雖然感到十分屈辱但是卻不敢不從,只能眼睜睜看著自己女人被別的男人凌辱。而趙光義在臨幸過小周後以後,就對小周後十分迷戀了,於是就別出心裁的找來宮廷畫師,命令畫師在他臨幸小周後時將場景畫下來,所以就有了這幅《熙陵幸小周後圖》!


當然很多人說這只是一段野史傳說,是元朝人用於敗壞宋太宗趙光義人品而畫的,其實趙光義根本沒欺凌過小周後,也不需要欺凌小周後,而即使趙光義要臨幸小周後,也不會變態到讓畫師來畫自己的“春宮圖”,一旦這張圖流落到民間他的顏面何在!還有《熙陵幸小周後圖》中的熙陵是宋太宗趙光義的陵墓名,趙光義活著的時候是絕對不會知道自己死後陵墓叫什麼名字,所以這圖是後人畫的!



雖然這幅畫不能證明趙光義欺凌小周後,但是“無風不起浪”趙光義如果沒有欺凌過小周後怎麼會有這樣的野史傳出來呢?關於趙光義到底有沒有欺凌過小周後大家怎麼看呢?


唐古看今


誠邀,我是子曰讀歷史。溫故而知新,可以為師矣。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰。

歷史上趙光義欺凌小周後並非空穴來風,有據可查。

小周後名叫周薇,小名女英。大周后名叫周薔,小名娥皇。娥皇、女英本為古代堯的兩個女兒,後來一起嫁給了舜,周薔和周薇正好是親姐妹,她們倆的命運和娥皇、女英也非常相似。

李煜和小周後是天生一對的浪漫派。大周后還臥病在床時,李煜就開始惦記自己漂亮的小姨子。

據陸游《南唐書·昭惠傳》記載:

公元954年,李煜十八歲,納昭惠,是謂大周后。十年後,大周后病重,一日,見小周後在宮中,“驚曰:‘汝何日來?’小周後尚幼,未知嫌疑,對曰‘既數日矣。’後恚怒,至死,面不外向。”

說的是大周后病重,有一天在後宮看見了自己的妹妹,就問妹妹何時來的,當時小周後才15歲,不諳世事,說漏了嘴,告訴姐姐自己已經來了數日。

此時宮中盛傳李煜和小周後私會,有李煜著名的詞《菩薩蠻》為證:

花明月暗籠輕霧,今宵好向郎邊去。剗襪步香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一向偎人顫。奴為出來難,教君恣意憐。

在鮮花盛開、淡月朦朧、輕霧迷濛的良宵,正好可以與你相見。手提著繡鞋,光著襪子一步步邁上香階。在堂屋的南畔我終於見到了你呀!依偎在你的懷裡,身體仍止不住的發顫。你可知道我出來見你一次是多麼的不容易,你要好好憐惜。

這首詞是描寫李煜和小周後幽會時的場景,最後一句可以看出他們是在婚前,大周后生病期間私會的。

在大周后死後,李煜迫不及待地娶了如花似玉的小姨子,封為小周後,等待小周後的是一段短暫的榮華富貴。

小周後不但和皇帝寫詩作詞、唱歌飲宴,還發明瞭鵝梨蒸沉香,它可是顛鸞倒鳳的佳品,起碼有情調,刺激性慾,取名帳中香。她和李煜夜夜笙歌,簡直美到了九霄雲外。可惜好景不長,趙匡胤的軍隊開到了。

淪為階下囚,如果老老實實,乖乖聽話,不亂說亂動,還無大恙。但是,災難說來就來。

原因之一:李煜每日借酒消愁,口無遮攔,酒後抒發亡國之痛。

原因之二:小周後長得太迷人,傾國傾城,而且聲名在外。如今人為刀俎,我為魚肉,真能任人宰割。

公元976年,趙匡胤在燭光斧聲中蹊蹺地死去,暴病而亡還是蓄意謀殺,至今仍舊是個謎。本來皇帝換人,無關亡國奴痛癢,偏偏榮登大寶的趙光義是個粗暴專橫的色狼,他早就對小周後流淌口水了。

災難起於978年元宵節,止於當年乞巧節。長達半年之久,孤苦伶仃的小周後被趙光義欺凌強暴。

這段屈辱的經歷,的確慘不忍睹。萬家燈火的元宵節,李煜眼睜睜地看著心上人被帶走而無能為力,又不敢聲張反抗。當晚小周後被強留宮中,夜不歸宿,小周後並不馴服,顯然趙光義霸王硬上弓,極盡凌辱。

十五天之後,形容憔悴的小周後被送回李煜身邊,女人看也不看緊隨身後、噓寒問暖的丈夫,一頭紮在床上,屈辱、痛哭、大罵……

據宋朝人王銍在《默記》中記載:

(小周後)隨命婦入宮,每一入輒數日,而出必大泣,罵後主,聲聞於外,後主(李煜)多婉轉避之。

更令人髮指的是,趙光義還把畫師召來,將當眾“強幸”小周後,並命畫師現場作畫,將整個“行幸”過程描畫下來。有後人描述那副畫道:

太宗戴幞頭,面黔黑,而體肥。周後肢體纖弱,數宮女抱持之。周後有蹙額不勝之態。

後李煜因寫下亡命詞《虞美人·春花秋月何時了》而被趙光義賜下毒酒,小周後葬了李煜之後,終因經不起悲苦哀愁與絕望驚懼的折磨,於當年自殺身亡,追隨李煜而去,可見彼此相愛之深。


子曰讀歷史


假的可能性為大。

1、趙光義不缺女人,他死後繼位的宋真宗嫌宮裡女人太多辭退了幾百號宮女……
(趙光義劇照)

2、小周後死於978年,趙匡胤死於976年,趙廷美死於984年,趙德昭死於979年,趙德芳死於981年。趙匡胤死後趙光義登基,此時可能爭位的弟弟趙廷美、太子趙德昭(趙匡胤兒子)、侄子趙德芳(趙匡胤兒子)以及他自己那位無比正直寧願裝瘋也不願當太子的兒子趙元佐都還活著,他是吃飽了撐著去玩李煜老婆,然後被一堆人找到把柄正好廢了他?


(小周後)

外加趙普在趙匡胤死後一年即被趙光義召回京,這時候小周後還沒死。此時,盧多遜這個八卦碎嘴也還活著……

3、如果他在趙匡胤活著的時候就去睡小周後……這麼大汙點夠趙匡胤名正言順的廢了他扶趙德昭上位,趙普在趙匡胤活著的時候和趙光義算政敵,他一直是父子傳承的支持者,如果他知道他肯定會舉報(後來趙光義上位,趙普也表示“先帝已誤,陛下不能再誤”……當面說趙匡胤傳位他弟是錯的,膽子大也夠大)。除非趙匡胤覺得在人家老公活著的時候睡人家老婆不算事……



(趙光義強暴小周後)

4、《熙陵幸小周後圖》,名字既然叫“熙陵”,那肯定是趙光義死後畫的,至少這張不是畫師在趙光義生前做的——簡單來說,就算他做過,也不是他叫人畫的。
(熙陵幸小周後圖)


5、文彥博的筆記寫了嗎?有的話請貼出原文和出處。或者說是哪本,我找找。如果他寫了,離這麼近,可信度還是有的;如果只是以訛傳訛,那就完全沒這事了。


歷史一書生


公元974年,宋太祖起兵攻打南唐,次年的十一月,南唐首都江寧府(今南京)被宋軍攻破。後主李煜只好“肉袒以降”,並屈辱的接受趙匡胤的封的“違命侯”,小周後也被封為“鄭國夫人”。


關於小周後的結局,有種說法是,宋太宗趙光義看到小周後的美貌,並恣意蹂躪。宋王銍《默記》引龍袞《江南錄》的說法:“李國主小周後,隨後主歸朝,封鄭國夫人,例隨命婦入宮。每一輒數日,而出必大泣,罵後主,聲聞於外,(後主)奪宛轉避之”。

後有元人馮海慄學士,題詩諷刺道:“江南剩有李花開,也被帝王強拆來”。

據說有好事這作畫《熙陵幸小周後圖》,但並不能意味著是事實。


公元978年的七夕,南唐後主李煜在悲憤絕望中,寫下了傳了千年的絕唱《虞美人》,被趙光義遷怒,隨即賜“牽機藥”給李煜,李煜被毒死。《十國春秋》裡說:“小周後以後主暴殞,悲不自勝,亦薨”,小周後應該是選擇了自殺,隨他的夫君而去。

關於趙光義欺凌小周後的史實,已經無從考證,大多是演繹,或是專家的猜想而已。小周後作為一個女人,她的一切都隨著他的男人而起伏變化,李煜的悲情,也註定了她的悲情。她具有古代傳統婦女悲劇的代表性,使人可憐。


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歷史趙光義欺凌小周後是否真有其事,正史並沒有明確記載,但我認為這並不是空穴來風,確有其事。因為正史都是勝利者的謳歌,作為當時的統治者趙光義來說,你敢把他強暴小周後寫進史書,你怕是不要命了。

雖說正史沒有記載,但是野史確寫的很香豔哦。


春花秋月何時了,往事知多少。


小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

想必哪家對這首詞很熟悉吧。這是南唐後主李煜寫的一首詞,也是一首絕命詞;因為李煜寫下這首詞沒多久就被毒酒賜死了,也是一首生命的哀歌。

作為亡國之君的李煜,其妻小周後也成為了亡國奴。李煜和小周後的故事也是一個香豔的故事,本來李煜的第一個是妻子大周后,大周后原名叫周薔,小周後叫周薇,他們是親姐妹;在大周后生病期間,李煜和小周後就已經私會了。

據《南唐書·昭惠傳》記載:

公元954年,李煜十八歲,納昭惠,是謂大周后。十年後,大周后病重,一日,見小周後在宮中,“驚曰:‘汝何日來?’小周後尚幼,未知嫌疑,對曰‘既數日矣。’後恚怒,至死,面不外向。”

自己妹妹來宮數日都不知道,可見已經私會很久了。而大周后死後沒多久,李煜就迫不及待的迎娶了貌美如花的小姨子。



然而幸福美好的時光總是那麼短暫,公元976年南唐滅亡後,李煜被俘押送京師,其妻小周後也一同被押送到京師,此時的皇帝還是宋太祖趙匡胤,李煜被封為追命侯,小周後被封為鄭國夫人,表面上看待遇還可以。

可就在這年,,趙匡胤在燭光斧聲中蹊蹺地死去,暴病而亡還是蓄意謀殺,至今仍舊是個謎。趙光義搖身一變成為了皇帝,本來皇帝換人,無關亡國奴痛癢,偏偏榮登大寶的趙光義是個色中惡鬼。趙光義雖然在歷史上有點功績,但是普遍評價不高,在講究帝位明正言順的古代,一個弒兄奪位的嫌疑跑不了,而且評價他極為好色。小周後的惡夢也就有此開始。

野史記載,公元978年的元宵節,小周後就被帶進皇宮,而且滯留皇宮長達15天,古代皇宮那是皇帝生活起居的地方,顯而易見趙光義是要臨幸小周後了,作為弱女子的的小周後叫天天不應,叫地地不靈,起初或許稍有抵抗,但是羊入虎口,可想而知結局是多麼悲慘,小周後就這樣被禽獸趙光義給強暴了。

據宋朝人王銍在《默記》中記載:

(小周後)隨命婦入宮,每一入輒數日,而出必大泣,罵後主,聲聞於外,後主(李煜)多婉轉避之。

而此時作為亡國之君的李煜,你為刀俎,我為魚肉,也只能默默地看著,根本就無可奈何。更變態的是,趙光義居然還把畫師召來,將當眾“強幸”小周後,並命畫師現場作畫,將整個“行幸”過程描畫下來,這或許是征服著的惡趣味吧。而後來有人假託無名氏畫了一幅《熙陵幸小周後》(有點黃,就不放上來了,感興趣可以搜了看一下)。有後人描述那副畫道:“太宗戴幞頭,面黔黑,而體肥。周後肢體纖弱,數宮女抱持之。周後有蹙額不勝之態……”

最後李煜被毒酒賜死後,小周


後也跟隨他去了。這大概是最好的歸宿了吧!善惡終有報,天道好輪迴。不信抬頭看,蒼天饒過誰。豈料靖康之恥,後宮三千佳麗為奴為婢。

正史雖沒有明確記載趙光義強臨小周後,但是這麼多的野史怕不是憑空杜撰的吧,難道不值得懷疑嗎?就像開頭說的,正史都是勝利者的謳歌,所以我覺得這件事應該是真的。


知古鑑今


歷史能傳出趙光義欺凌小周後的事情出來,就說明這並非捏造的,雖然沒有明確記載太宗欺凌小周後,但是有太宗臨幸小周後圖為證,筆者將在這裡詳細描述太宗欺凌小周後的前前後後。

說到小周後就不能不說說大周后了,大周后和小周後是兩姐妹,大周后名叫周薔,小周後名叫周薇,大周后嫁給了南唐後主李煜,但是因為身體不好,與李煜相處幾年後就病重,李煜是個多情的人,在大周后病重以後喜歡上了自己的小姨子即小周後。

《南唐書.昭惠傳》記載:公元954年,李煜十八歲,納昭惠,是謂大周后。十年後,大周后病重,一日,見小周後在宮中,驚曰:"汝何日來?對曰:"既數日矣"。

說的是大周后問小周後什麼時候來宮中的,小周後說已經來了數天了,小周後和李煜其實在大周后病時就已經偷偷的走在了一起。

大周后病逝後,李煜就迎娶了如花似玉的小姨子,封為小周後。小周後是個浪漫而風花雪月的人,而李煜又是個風流才子皇帝,兩人一拍即合,夜夜笙歌,可惜瀟灑又快樂的日子不長,隋朝的軍隊很快就打進了南唐的皇宮,李煜和小周後很快成了階下之囚。

成為了階下之囚的李煜不甘於故國的滅國之痛,每日寫詩借酒澆愁,趙光義都把這些看在眼裡,狠的牙癢癢。小周後又長的如花似玉,嬌俏可人,趙光義早就對她垂涎三尺。

於是在公元978年的元宵節,李煜眼睜睜地看著小周後被帶走,當晚就被趙光義留在宮中,小周後開始極力反抗,然而還是被強行凌辱,半個月後,形容憔悴的小周後被送回到李煜身邊,痛哭,無力……。

宋朝《默記》中記載:"隨命婦入宮,每一入輒數日,而出必大泣,罵後主,聲聞於外,後主多婉轉避之。

並且趙光義還把讓畫師把"強幸"小周後的畫面全部畫下來。

後來李煜被趙光義賜了一杯毒酒了卻了生命,李煜死後,小周後整天悲傷絕望,惶惶不可終日,終因太過悲傷而自殺身亡,尋找李煜而去,李煜與小周後確實是真愛。

正史確實沒有詳細記載太宗對小周後欺凌,但是有畫為證,當不是道聽途說。


絕塵的時光


宋朝結束了五代十國長期紛爭的局面,在被宋朝滅亡的國家了,有兩位亡國女子非常有名,也非常悲慘。一位是後蜀的花蕊夫人,一位是南唐的小周後。

花蕊夫人是後蜀國主的夫人,隨著後蜀的滅亡,他也被宋軍俘虜,花蕊夫人留下了“三十萬人齊卸甲,更無一人是男兒”的詩句讓宋太祖趙匡胤非常喜歡,但是後來趙光義射死了花蕊夫人。

小周後是後主李煜的老婆,隨李煜進入被俘虜到宋朝,後倆民間就有傳聞說宋太宗趙光義欺凌小周後,按照北宋王銍在《默記》中記載:

龍袞《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者雲:李國主小周後隨後主歸朝,封鄭國夫人,例隨命婦入宮。每一入輒數日而出,必大泣罵後主,聲聞於外,多宛轉避之。

意思是說,宋太宗趙光義曾強幸小周後,小周後回去後大罵李煜無能。那麼這件事情是否是真實的呢?

應該是不會空穴來風,雖然在所有的正史中都沒有記載,但是民間傳聞的各種野史是描繪的非常形象。正史由於受到了很多限制,有很多事情只能選擇性的記錄,而野史則沒有這樣的忌諱,並且編寫這個故事最開始是在北宋時期,距離趙光義時期並不算遙遠,其可信度還是比較高。

宋太宗趙光義曾強幸小周後的事件在北宋王銍在《默記》提及之後,後被宋人葉夢得《避暑漫抄》、元人宋無《啽囈集》、明人毛先舒《南唐拾遺記》和清潘永因《宋稗類鈔》等照搬引用,後人據此創作有《熙陵幸小周後圖》。

歷史真實是怎麼樣,很多已經淹沒在歷史的長河中,留下的故事,只能仁者見仁智者見智。


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