早期後金的婚俗比較自由、無序，尤其是收繼婚，即“父死則妻其後母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之” 。就是婦女寡居後，其夫家近親，或弟或叔伯子侄接續的婚俗。這一風俗反映出滿洲婚俗上的隨意性，一個重要的特徵就是不分輩分、不分長幼。
清初諸位皇帝的婚姻，具有較強的開放性。皇太極在婚姻上，曾一度主張婚配自由。他的兩個貴妃都是林丹汗之妻，為了籠絡蒙古各族，皇太極接納了她們。後又將一見鍾情的海蘭珠納為妃子，而據專家推測，海蘭珠在此之前早已有過婚史。
另外，皇太極還有一位東宮福晉，博爾濟吉特氏。在她剛剛生下皇太極第九女後僅11天，就被迫嫁與皇太極的表侄南褚。當時南褚在前線凱旋歸來，皇太極為了獎賞他，竟然直接把自己的妃子賜給了他。
最離奇的是皇太極的側妃葉赫那拉氏，曾四度改嫁。在嫁於皇太極之前，曾是正黃旗包衣喀爾喀瑪之妻，生下兩子。,努爾哈赤因事處死喀爾喀瑪，並將葉赫女賜予皇太極。葉赫那拉氏為皇太極生下第五子碩塞，但並未在皇室中站住腳，之後，皇太極居然將其賜予內大臣佔·土謝圖為妻。佔·土謝圖在一次行獵時，被虎傷身亡，那拉氏第四次改嫁鑲黃旗輕車都尉達爾琥，並終死在其家中。
皇太極
除了妃子，皇家格格也是如此，據統計，努爾哈赤的10個格格中，就有4個曾經改嫁。其中一方面，是皇太極極力倡導的因素。他曾下喻：“凡女人若喪夫，欲守其家資、子女者，由本人恩養；若欲改嫁者，本家無人看管，任族中兄弟聘與異姓家近之人。”
除了后妃和格格們可自由改嫁之外，清朝的婚姻還有著剪不斷理還亂的近親婚姻。
究竟誰是誰的岳父？
努爾哈赤的大妃是來自烏拉部落的阿巴亥，從輩分上看，烏拉部的布佔泰就是努爾哈赤的堂岳父。到了萬曆三十六年，努爾哈赤把女兒穆庫什嫁給了布佔泰，兩個人互相成為了翁婿。
親兒子搖身一變成姑父
萬曆三十年，皇太極又娶了阿巴亥（繼母）的姑姑為側妃，這樣從輩分上看，努爾哈赤要叫皇太極姑父。
本是叔侄，變成連襟
皇太極和阿喀達（莽古爾泰之子）是叔侄關係，他們分別娶了蒙古扎魯特部貝勒色本達爾漢的兩個女兒。
阿巴亥劇照
姑侄同嫁一夫
皇太極，姑侄三人嫁一夫：哲哲（姑姑）、海蘭珠（侄女）、布木布泰也就是孝莊（侄女）；
順治帝，姑侄四人嫁一夫：廢后博爾濟吉特氏和悼妃是堂姐妹；孝惠章皇后和淑惠妃是上述二人的侄女輩；
同治帝，姑侄同嫁一夫：姑姑，珣妃、恭肅皇貴妃，侄女，孝哲毅皇后。
姐妹共侍一人
康熙帝，四對姐妹同嫁一人：孝誠仁皇后與平妃；孝昭仁皇后與溫僖貴妃；孝懿仁皇后與孝惠皇貴妃；宜妃姐妹二人；
光緒帝，姐妹同嫁一夫：他他拉氏，瑾妃、珍妃姐妹。
表哥表妹最般配
順治帝的廢后博爾濟吉特氏，就是順治帝的表妹、孝莊文皇后的親侄女，所謂“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”，而繼後孝惠章皇后又是廢后的侄女。
康熙帝的后妃中，孝懿皇后和孝惠皇貴妃是其生母孝康章皇后的親侄女，也就是康熙帝的親表妹。
康熙劇照
最厲害的是光緒帝，光緒帝的皇后葉赫那拉氏是慈禧親弟弟桂祥之女，而光緒帝是慈禧親妹妹所生，光緒帝父親醇親王又是慈禧的小叔子，這種關係真是剪不斷，理還亂。
據檔案記載，上述清帝近親結婚的后妃中鮮有生育者，只有康熙帝孝懿皇后在康熙二十二年生育了皇八女一個月後死去，這就是近親結婚的結果。
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