去年春节档，一部《流浪地球》开启了中国科幻元年。
然而，这并不代表它是首部国产科幻，如果论资排辈，这部34年前的、聚焦人工智能、地道的国产片，可是祖师爷级别的——
《错位》
不少观众看完后难掩激动，给了它“国产科幻top1”的美誉；
也有人在惊讶之余扼腕叹息：如果中国电影以它为参照发展，那今天的厉害程度不可想象；
直接进入剧情。
主角赵书信，是上世纪70年代的知识分子，在“人工智能”领域深耕。
最近他春风得意，升任局长。
可问题来了。
长期在基层车间工作的赵书信一时适应不了“天天开会”的工作节奏，每天耷拉着脑袋跟在秘书后面，往办公室一扇一扇的大门里走。
秘书颜值可以，但谈吐表情却十分冷淡。
每当赵书信提出“会议能推就推了吧”的建议时，她总会把头扭过来，用不失礼貌却不容置喙的口气说，不去不好吧。
一个科研工作者每天忙于会议，本是摆错了位置；
于是赵书信灵光一现：索性造一个专门替自己开会的机器人得了。
三八两下之后，机器人造出来了，并出色地完成着被指派的任务。
聆听、发言、签字，活脱脱的会议小能手。
被解放出来的赵书信，也有更多的时间去做感兴趣的事情。
最开始，主人对“影子”多少还有些不放心，时长监工；
可到后来，看从未捅娄子，赵书信开始放任影子机器人。
接下来的故事或议题，被后世无数科幻片抄袭。
没错，那就是机器人思想异化、觉醒、反抗。
最开始，机器人有了自己的想法，它沉醉于大大小小的会议中，甚至开始迷恋抽烟喝酒等“有派”的姿势。
情感方面，这个机器人也动了歪脑筋。
一个局长和女秘书的俗套故事就此上演，而机器人的初衷，就是想体验一把何谓“爱情”。
直到机器人故意藏匿了一份重要文件，捅了天大娄子之后，赵书信开始慌了。
这份文件的旨意，是精简会议机制，而迷恋开会的机器人感到此举对自己不利，于是藏匿了文件。
主家看见这一出可忍不了。
像念紧箍咒前的唐三藏，威胁悟空说——
不听话就毁了你！
谁知，机器人或许一早知道自己的命运受制于人，早已先下手为强。
一场叛乱就此展开。
这部探讨“机器人觉醒”的影片，上映于1986年，距今已有34年；
豆瓣8.1的高分，在科幻片领域，算得上翘楚级别。
有网友评价，如果《流浪地球》胜在画面和氛围，那这部《错位》靠的就是曲折的故事和超前的思想。
彼时，黄建新导演正处在创作巅峰期，稍微动动脑子，就是一部部现实讽喻影片。
他擅长在喜剧的包裹下，深藏一种对警世鸣人的观点。
《背靠背脸对脸》《站直了，别趴下》《红灯停绿灯行》，他的早期作品中随便拿出一部，都是精品。
而到了导演职业生涯后期，却手潮拍了不少烂片。
所以有影迷揶揄：黄导您这是“错位”了，他一定是给自己订造了一款影子机器人，被机器人代替拍片了。
说回电影。
其实， 机器人会不会拥有独立意识，拥有情感，甚至会不会取代人类？
这个疑问一直没被明确解答。
《黑客帝国》《我，机器人》《2001太空漫游》，“机器人异化”是经常拿出来探讨的问题。
但是放在30年前，这份质疑却显得非常珍贵和大胆。
赵书信和会议机器人的身份，是影片讲述的第一层错位；
第二层，则是电影展示出的荒诞的实验性质风格。
其中，有一个很有意思的片段，赵书信做梦梦到老子，老子一个人在荒漠里看电视。
时间、空间、思想，构成世界的三种物质，此刻被高度模糊化；
现代机械化与传统的农耕文明形成强烈反差，这是第二层错位。
老子有语：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
这句话，是对赵书信的警示，也是在提醒每一个享受科技便利的普通人。
科技高度发展，人被机器取代，在今天已经上演；
比如去年在全国范围内风风火火的“安装ETC”，大批收费员因此下岗。
影片的第三层错位，则直指官场，讽刺官僚作风。
赵书信造机器人出来就是为了开那些没完没了的没用的会，而开会，究竟能解决什么问题，开会的意义究竟是什么，恐怕影子机器人从未考虑过。
疲于开会的赵书信曾掏心窝子问：我们不开会行吗？
组织部的人不高兴了：
中央开了，部里开了，省里开了，我们不开没法交代，这是态度问题。
寥寥数语，便将会议的形式主义给完全展现出来。
这种讽刺嫁接到影子机器人身上，当机器人被腐蚀后，则表现为短期内学会了抽烟喝酒。
反叛前的机器人曾对本尊提了一个耐人寻味的问题：
最近替你开了不少会，长了见识，发现你们人类很怪。
有许多自相矛盾的地方，给自己制定了很多条文，但在内心深处，却只希望别人遵守。
就像男权社会的各种条款，受限最多的，一定是女性。
我在台上以你身份讲话，台下的人，不愿意听，也得鼓掌。
30多年后重看这部《错位》，品尝里面的讽刺和反思，你更会感慨它的荒诞与超前。
而遗憾的是，这么深刻的影片，我们再也，或说很难拍出来了。
更可惜的是，这么优秀的影片，在豆瓣上标记看过的，只有四千人。
如果它能在那个时代形成巨大反响，有《流浪地球》的体量，那么中国科幻电影早就不是什么软肋。
科幻片的定义可以有很多种。
但在笔者看来，科幻题材的本质，是想象力。
这种想象力在某种态度、精神、世界观的支撑下，实现人类对命运的思考。
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