在當代社會，有這樣的一個群體，他們彼此間稱為“同袍“，他們從事著一項民間運動——漢服復興。有人嘲笑他們復古、穿越，他們卻不以為然，堅守自我，共同組建了一個屬於他們的圈子——漢服圈。
起初，漢服圈裡的人都是漢服愛好者，他們以“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”為宗旨，大力推廣漢家思想，傳承中華優秀文化。他們以身作則，可以稱得上是真正的“同袍”。然而，隨著社會的發展，越來越多的人加入到漢服圈裡，致使這個圈子變得越來越複雜。從此，由漢服引發的問題層出不窮，漢服的復興之路充滿了坎坷與無奈！
問題一：漢服圈裡魚龍混雜，三教九流皆有之。
眾所周知，漢服圈裡大多數是年輕人，年齡集中在15歲至35歲之間，以女性居多，其中又以大學生為主力軍。當然，也有不少是熱愛中華文化的外國朋友們。但是，如果你細心留意各大社交網站，就會發現圈裡有很多根本就不是漢服愛好者。他們有的是不法商家，藉機推銷自己的產品；有的是不良青年，企圖竊取個人信息；還有的是登徒浪子，混進圈裡“調戲”良家少女……然而，裡面最可惡的是那些無恥之徒，在肆意歪曲漢家思想的同時，無情地踐踏其他少數民族的文化，嚴重影響了民族團結的和諧之風。正因如此，原本純潔無瑕的漢服圈在不知不覺中染上了雜質，變得烏煙瘴氣，實在令人唏噓不已！
問題二：漢服圈陷入“黨派之爭”，並有愈演愈烈之勢。
據我所知，漢服圈裡分為兩大黨派：形制黨和改良派。形制黨認為，漢服應當保留原有的形狀和構造，絕不能輕易更改；而改良派卻認為漢服應該與時俱進，可以進行適當的改良。由於立場不同，兩大黨派針鋒相對，各執己見，誰也說服不了誰。其實，對於這個問題，並沒有誰對誰錯之分。形制對漢服而言固然重要，但為了生活需要，進行適當的改良也無可厚非。凡事都有兩面性，我們應該遵循儒家的中庸之道——和而不同。也許你會質問：“改良後的漢服，已經不是原來的樣子了，那還是漢服嗎？”但你有沒有想過，紙經過裁剪之後依然是紙，布就算弄溼了仍然還是布，那改良之後的漢服為什麼就不是漢服呢？因此，我認為兩大黨派應該做到求同存異，和諧相處。只有這樣，才有利於漢服的推廣，漢文化的傳承。
問題三：對於漢服“山”與“正”的問題，圈內圈外一直爭論不休。
一提到漢服，人們自然而然就會聯想到兩個字：“山”與“正”。“山”指的是山寨，即照搬或改造其他人設計的漢服款式；“正”指的是正版，即由設計師精心設計，具有原創性的漢服款式。我是支持正版的，但我也不會看不起那些穿“山”的人。畢竟穿著打扮是個人自由，我們無法干涉，也無權干涉。況且有部分人穿漢服，只是覺得它好看而已，根本就沒有在意“山”與“正”的問題，也無意涉足漢服圈。可是，漢服圈裡的一部分人卻不這樣認為。他們覺得你穿漢服，你就是漢服圈裡的人，就應該嚴格遵守圈裡的規矩。因此，他們對於那些穿“山”的萌新們並不友好。
我可以用身邊真實發生的事給大家舉個例子。我曾經有一位女性朋友，一次偶然的機遇，讓她喜歡上了漢服，成為了一位漢服愛好者。於是她在網上買了一套漢服，收到快遞的那一天，她迫不及待地穿上，並自拍了幾張照片發上了微信朋友圈，獲得了朋友們的一致認同和好評，為此她也高興了好幾天。然而，當她把照片發到漢服論壇時，她的心情一下子從天堂掉到了地獄。原本以為能得到更多人的鼓勵和支持，卻遭到圈內人群起而攻之：“你穿的漢服是山的吧！”“原來你是一隻穿山甲！”“這樣的還配穿漢服？”“這麼low的漢服，難道是要去Cosplay嗎？”……說實話，這樣的評論，讓我這個外人都感到氣憤不已。對於一個剛涉足漢服圈的萌新，有必要這樣冷嘲熱諷嗎？即使她買的真是山寨漢服，也純屬無心之失。作為有經驗的圈內人，應該有耐心地加以引導，而不是無情地指責和批判。試想一下，當滿腔的熱情換來了一盆冷水，那是一種怎樣的感受！從此以後，我再也沒有聽到她提起過漢服，更沒有看到她穿漢服了！一位漢服愛好者，就這樣與漢服絕緣了，你們不感到可惜嗎？我相信這樣的事例不在少數，而且時有發生。我希望圈內的同袍們都能擁有廣闊的胸襟和一顆包容之心，不要讓那些喜愛漢服的萌新們對漢服圈望而卻步，敬而遠之。
我對漢服的看法和建議
本人也喜愛漢服，但並非漢服圈裡的一員。我知道漢服是漢民族的傳統服飾，承載著漢家博大精深的傳統文化。她是一種美麗的衣裳，更是一個民族的符號。對於當代社會興起的“漢服熱”，我倍感欣慰。然而，對於漢服復興，我覺得是一件異常艱難的事情。至少在學習和工作中，我們就無法做到每天穿漢服。其實，我們心裡都十分清楚，我們需要的，並不僅僅是漢服的外在美，更重要的是漢服所承載的傳統文化。因此，我建議每逢傳統佳節，大家都能穿上漢服，走出家門，走到大街小巷，讓所有中國人都知道：
漢族並不是一個赤裸的民族，她擁有自己美麗的衣裳，她的名字叫“漢服”。
閱讀更多 中小學教育大本營 的文章
